Евсекция [1] (рус.: евсекция [2] , IPA: [ jɪfˈsʲektsɨjə] ; идиш : יעווסעקציע ) — еврейская секция Советской Коммунистической партии и её основные институты. Эти секции были созданы осенью 1918 года с согласия Владимира Ленина для распространения партийной идеологии и марксистско-ленинского атеизма в советских еврейских массах. [3] Евсекция издавала идишское периодическое издание « Der Emes» . [4] По словам Вальтера Коларца , Евсекция внутри Союза воинствующих безбожников «насчитывала в общей сложности 40 000 еврейских членов в 1929 году, в год, когда антирелигиозная кампания достигла своего пика. Эти «еврейские секции» были весьма презираемы большинством российского еврейства. К их членам относились с таким же презрением, как и к еврейским ренегатам, которые стали преследователями собственных братьев в Средние века». [5]
Евсекция стремилась вовлечь еврейских рабочих в революционные организации; председатель Семен Диманштейн на первой конференции в октябре 1918 года указал, что «когда наступила Октябрьская революция, еврейские рабочие оставались совершенно пассивными... и значительная часть их была даже против революции. Революция не дошла до еврейской улицы. Все оставалось по-прежнему» [6] .
Евсекция оставалась довольно изолированной как от еврейской интеллигенции, так и от рабочего класса. [4] Секции были укомплектованы в основном бывшими членами Бунда , которые в конечном итоге вступили в Советскую Коммунистическую партию как Комбунд в 1921 году, [3] и Объединенную еврейскую социалистическую рабочую партию . [7]
Бывшие члены Бунда и Фарайнигте исторически были враждебны сионизму. Когда они позже присоединились к Евсекции, они считали русские сионистские организации контрреволюционными и критиковали их. Делегаты сионистского конгресса в марте 1919 года жаловались на административное преследование их деятельности — не со стороны государственных органов, а со стороны еврейских коммунистов. [7] На второй конференции Евсекции в июле 1919 года она потребовала роспуска сионистских организаций. [7] После обращения сионистов Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет издал постановление, в котором говорилось, что сионистская организация не является контрреволюционной и ее деятельность не должна прерываться. [4] Однако кампания продолжалась. В 1920 году первый Всероссийский сионистский конгресс был сорван членами ЧК и женщиной-представителем Евсекции. [8] На своей третьей конференции в июле 1921 года Евсекция потребовала «полной ликвидации» сионизма. [7]
По словам Ричарда Пайпса , «со временем каждая еврейская культурная и общественная организация подверглась нападкам». [3] Секция в Ростове-на-Дону преследовала местных еврейских лидеров, как сионистских, так и религиозных, и особенно шестого раввина Хабада Йосефа Ицхака Шнеерсона [9]
Евсекция пыталась использовать свое влияние, чтобы лишить театр «Габима» государственного финансирования , заклеймив его как контрреволюционный. [4] Театр покинул Россию, чтобы отправиться на гастроли в 1926 году, прежде чем обосноваться в подмандатной Палестине в 1928 году и стать национальным театром Израиля. [ 10]
Евсекция была расформирована за ненадобностью в 1929 году. Многие ведущие члены были убиты во время Большого террора в конце 1930-х годов, включая председателя Диманштейна. [3] Казнённый в 1938 году, он был посмертно реабилитирован в 1955 году, через два года после смерти Иосифа Сталина .