Эгика , Эргика или Эгика ( ок . 640 – 701/703) был королём вестготов Испании и Септимании с 687 года до своей смерти. Он был сыном Ариберги и племянником Вамбы . [1]
Он был женат ( ок . 680) на Чиксило (также известной как Чиксило, Чиоксильо или Чиксила), дочери своего предшественника-короля Эрвига и его жены Лювигото . На смертном одре 14 ноября 687 года Эрвиг подтвердил Эгику как своего наследника и отправил его с королевским двором в Толедо для коронации. [2] Он был помазан 24 ноября. После женитьбы Эгики на Чиксило Эрвиг заставил его поклясться защищать детей Эрвига. Перед смертью Эрвиг потребовал вторую клятву, поклявшись не отказывать народу в справедливости. Вскоре после вступления на престол Эгика созвал Пятнадцатый собор Толедо 11 мая 688 года, на котором он заявил, что две клятвы противоречат друг другу (потому что для справедливости по отношению к народу требовалось «навредить» детям Эрвига), и попросил совет епископов освободить его от одной или другой. Однако Эгика столкнулся с оппозицией Юлиана Толедского . Совет позволил Эгике отказаться от жены, но лишь частично отменил клятву защищать детей Эрвига. Эгика дождался смерти Юлиана в 690 году, чтобы созвать второй провинциальный совет Тарраконской провинции , в результате которого вдова Эрвига, Лиувигото, была отправлена в монастырь.
В 691 году Эгика руководил началом строительства церкви Сан-Педро-де-ла-Наве в Саморе .
В 693 году митрополит Толедо Сисеберт возглавил восстание против Эгики в пользу возведения на престол человека по имени Сунифред . Мятежники некоторое время контролировали Толедо, поскольку могли чеканить монеты с именем потенциального узурпатора. [3] План по убийству Эгики, вдовствующей королевы Лиувигото и нескольких главных советников провалился, и Сисеберт был лишен сана , отлучен от церкви , а его потомки были отстранены от должности. Другие мятежники и их потомки были проданы в рабство.
В 693 году Эгика принял суровые антиеврейские законы [ 4], описанные как самые значительные из подобных законов, принятых королем вестготов. Это было сделано в ответ, как он утверждал, на Семнадцатый собор в Толедо , на заговор местных и иностранных евреев с целью свержения христианских лидеров. Эгика объявил все земли, удерживаемые евреями, конфискованными, всех евреев, обращенных в рабство христианами, и всех еврейских детей старше семи лет, взятыми из их домов и воспитанными как христиане. Рабы-христиане, принадлежащие евреям, должны были быть наделены имуществом евреев и нести ответственность за уплату налогов с евреев. Этот закон не применялся в городах, где евреи считались незаменимыми для экономики. [5] Действительно, в результате распада вестготской власти он едва ли соблюдался за пределами столицы Толедо.
Незадолго до своей смерти Эгика внес поправки в закон, согласно которым любой обвиняемый в краже товаров стоимостью в 300 солидов должен был пройти испытание кипящей водой . Согласно изменениям Эгики, любой обвиняемый в краже на любую сумму должен был пройти это испытание. В то же время Эгика издал несколько законов, которые жестко относились к проблеме беглых рабов, одновременно отменив законы, которые позволяли рабовладельцам калечить своих рабов в качестве наказания. Эгика также снизил налоги, но это, похоже, не повысило его популярность. Он заставил епископов заказать молитвы, которые читались от его имени и имени его семьи в каждом соборе в Испании.
Уже в 694 году он правил вместе с Виттицей , своим сыном от Чиксило, хотя Виттицей был несовершеннолетним. В одном из своих последних актов он помазал Виттицу в 700 году. Эгика умер в своей постели, обеспечив себе преемственность, где-то между 701 и 703 годами.
Его другими двумя сыновьями были Дон Оппас и Сисебуто. Дон Оппас, который, возможно , был внебрачным сыном, был архиепископом или епископом Севильи и присоединился к Мусе бин Нусайру и Тарику ибн Зияду против Родерика во время завоевания Испании Омейядами . Сисебуто стал Комесом христиан Коимбры , как и его сын Атаульфо, его внук Атанарико и его правнук Теудо в 770, 801/802 и 805 годах.
