«Еж и змея» , также известная как «Змеи и дикобраз» , — басня, придуманная Лаврентием Абстемием в 1490 году. Со следующего столетия она была принята в качестве одной из басен Эзопа в нескольких европейских сборниках.
Венецианский библиотекарь Лаврентий Абстемиус создал латинскую басню о еже и гадюке в своем «Гекатомифии» 1490 года. В ней еж просит убежища на зиму в норе змеи. Когда хозяин страдает от колючек гостя и просит его уйти, еж отказывается, намекая, что тот, кто недоволен жильем, должен его покинуть. [1]
В следующем столетии вариации басни появились в нескольких европейских сборниках и стали достаточно известны сэру Филиппу Сиднею, чтобы сослаться на нее в своей «Апологии поэзии» . [2] К XVII веку она использовалась как пример неблагодарности в моралистических работах, таких как книга эмблем XL Emblemata Кристофа Мурера [3] и картина маслом на меди Яна ван Кесселя Старшего . [4] Еще одна из них была включена в водные сооружения в лабиринте Версаля , созданном Людовиком XIV для обучения своего сына. [5] Для этого королю посоветовал баснописец Шарль Перро , который записал басню в своей работе, [6] но статуи были связаны в Версале с четверостишиями, составленными для них Исааком де Бенсерадом , который называет злодея произведения дикобразом:
В Англии басня появилась в нескольких влиятельных сборниках басен Эзопа. Версия Сэмюэля Кроксолла включает дикобраза и змей и применяется в его длинных размышлениях о неразумном выборе друга или партнера по браку. [8] Версия Сэмюэля Ричардсона рассказывает о змее и еже, с советом, что «небезопасно объединяться с незнакомцами на таких условиях, чтобы отдать себя в их милость». [9]