Елена ( болгарский : Елена [ɛˈlɛnɐ] ) — болгарский город в центральной части горы Стара-Планина в Велико-Тырновской области , расположенный в 42 км (26 милях) к юго-востоку от Велико-Тырново . Это административный центр одноименного муниципалитета Елена . Этот район также является горным курортом, известным типичной местной кухней. По состоянию на декабрь 2009 года население города составляло 5665 человек. [1] Он образует конечную станцию железнодорожной линии Горна Оряховица -Елена.
Елена – старинное поселение, основанное еще до 15 века. В XVIII и XIX веках он зарекомендовал себя как центр ремесел, торговли и образования. Здесь сохранилось несколько архитектурных ансамблей времен Болгарского национального возрождения , состоящих из около 130 старинных домов. Есть также сквозные формы строительства и интересные уличные силуэты. Дома имеют каменные подвалы с побеленными или деревянными стенами верхнего этажа с выступающими наверху эркерами.
К достопримечательностям города относится старинная первоклассная школа, основанная в 1848 году и названная Даскалоливница , где воспитывались будущие учителя (и где сейчас устроена музейная выставка). Никольская церковь XVI века с ценными стенописями и иконами, а также трехнефная Успенская церковь, целиком построенная из камня (1837 г.). На самой высокой точке города возвышается часовая башня (Часовникова кула) со старинным часовым механизмом ( 1812 г. ) .
Об основании города Елены ходит много легенд, самая распространенная – о двух влюбленных. Легенда гласит, что в девственных лесах Балканских гор была тропа. По этому пути проезжала счастливая молодожены. Невесту звали Елена — из села Капиново , а жениха — Самуил из Твардицы . Бандиты напали на свадебную церемонию на месте, где сегодня находится город Елена. Елена подралась с похитителями, и они убили ее возле моста турецкой полиции. Ее похоронили в могиле на месте под названием «Крест», которое позже превратили в погост. Самуил был обезглавлен на окраине нынешнего города, ныне известного как Самуилец . Из-за скорби по сыну родители Самуила поселились в этих краях и основали село, названное в честь Елены.
Город Елена расположен у подножия лесистого Еленовского Балканского хребта, в долине реки Елена. На севере расположены Еленовы холмы, а на юге — Балканский хребет. На севере города находится холм Чукани, где среди сосен расположено здание бывшей школы климатического здоровья. За холмом есть несколько обнажений известняка , мальма и песчаника . Город расположен в 38 км (24 милях) к югу от Велико Тырново , в 230 км (150 милях) от Варны и в 280 км (170 милях) от Софии.
С 1430 года город известен как Страмена и Элиана. В 18-19 веках это был ремесленный, торговый и культурный центр. И сам город, и его жители сыграли роль в болгарском возрождении. С этого момента жители Елены приняли участие в нескольких важных событиях, например, в Заговоре Велчо (в 1835 году) и Тырновском восстании в 1862 году.
Город Елена известен как «Болгарский Вифлеем», потому что во времена Возрождения в городе было три церкви. В то время это было нечто невиданное ни в одном другом городе. [ нужна цитата ]
Самое святое место Елены – старинная церковь «Святой Никола». Есть данные о его существовании еще до 16 века. В старом псалтыре, сохраненном Дойно Граматиком, упоминается, что «Эта книга отдается церкви «Св. Никола» в 1518 году Пера». Церковь уже в те времена была книжным складом – мостом между Еленой и Тырновской литературной школой. Говорят, что в этой церкви хранилось множество древних пергаментных рукописных книг. Их обслуживал специальный священник, который одалживал их другим. Храм «Св. Никола» был единственным для всех деревень вокруг Елены. Жители деревни проводили свои религиозные обряды на местных деревенских погостах. Они молились о дожде и богатом урожае под вековыми дубами. Они устраивали литургии в дни своих святых – св. Архангела, св. Николы и св. Илии. Самый старый мужчина зажигал благовония над общим столом, положив их на сломанную черепицу вместо курильницы. Жители села пришли к Елене в церковь «Св. Никола» по воскресеньям. Церковные дни также стали рыночными днями. Так, в дальнейшем стали организовывать ярмарки, которые длились три дня и проходили три раза в год.
23 апреля 1800 года – в день Св. Георгия, когда на Елену напали мусульманские племена (карджалии), церковь «Св. Никола» сгорела вместе с большей частью книг. Без разрешения турецких властей жители Елены приступили к восстановлению церкви. Они тайно восстанавливали церковь в течение 40 дней и ночей. Церковь пришлось вкопать в землю, чтобы не дразнить поработителей. В 1804 году он был восстановлен в том виде, в котором он выглядел, на средства, пожертвованные богатыми людьми, и труд бедных.
Восстановлением руководил Хаджи Иван Кисиов – внук папы Петко Шейтана, который посетил мать султана в Цариграде в шапке с пшеничным колосом и убедил ее, что народ Елены должен быть освобожден от обязанности платить налог на выращивание сельскохозяйственных культур. их пшеница. Услышав, что областной торговый губернатор прикажет проверить, строят ли жители Елены церковь незаконно, Хаджи Иван Кисев приказал однажды ночью залить наружные стены церкви раствором извести и древесного угля. Поэтому стены выглядели старыми и черными как дым. Хаджи Иван любезно приветствовал экзаменаторов, дал им 30 золотых монет, показал им здание и сказал: «Поприветствуйте от меня губернатора и скажите ему, что жители Елены не строят церковь, а восстанавливают старое гумно».
Снаружи церковь выглядит как крепость. Его стены каменные, толщиной 1 метр; оконца имеют железные решетки, а алтарь похож на амбразуру. Дверь была сделана из толстых дубовых досок, обитых железом, с уникальным тяжелым запорным механизмом. Он покрыт тяжелыми каменными шиферами. Церковь была освящена в день Благовещения – 25 марта 1805 года. Каменная плита, встроенная слева от алтаря, говорит о том, что церковь была восстановлена с фундамента после того, как ее сожгли аграрные бандиты. Самой большой потерей стали сгоревшие исторические пергаментные рукописи из литературной сокровищницы.
Папа Дойно Граматик назвал имена 12 благотворителей церкви, одним из которых был Стоян Михайловский – отец Илариона Макареопольского. Сегодня в книжном хранилище собрана коллекция из 340 старинных книг.
Церковь «Св. Никола» был полностью расписан знаменитыми еленинскими иконописцами тех времен – Давидом и Яковым, родившимися в Болерцах. Свою работу они завершили в 1817–1818 гг. Настенные росписи невероятно ценны и объявлены памятниками культуры национального значения. Здесь находятся иконы святых Мефодия Моравского, Георгия Нови Софийского, Саввы Сербского и икона Климента Охридского, икона которого очень редка как в Болгарии, так и в Македонии, и поэтому является одной из высоких художественная ценность. Высоко ценятся также деревянный иконостас и архиерейская палатка.
Новая часовня «Асу Пресвятой Богородицы» была построена в 1800 году с разрешения русско-тырновского губернатора Смаила Аги. Эту часовню в 1813 году переоборудовали в более устойчивое здание. Со временем деревянное здание перестало удовлетворять нужды города. Жители Елены решили построить церковь побольше. Они думали снести крепостную стену «Калето» и использовать ее каменные материалы. Они решили сделать это, чтобы не допустить заселения крепости турецкими гарнизонами. Строительство этой церкви было делом рук мастера Михо из Болерци – деревни недалеко от Елены. Все здание с его прочной конструкцией и материалами, художественным исполнением деталей и особенно интерьера свидетельствовало о возросшей уверенности горожан в себе, а также о конструктивном мастерстве и смелости мастера Михо. Он был современником Колио Фитчето, мастера Генчо Канева, и не отступал от их творчества, проектирования и реализации. Строительство было начато в 1836 году, закончено в 1837 году, а 28 августа церковь была освящена.
В 1861 году, когда церковь ремонтировали, на западной стене над карнизом осталась надпись об этом. Колокольня представляет собой отдельное здание, построенное в 1912 году. В 1925 году церковь «Ассу Пресвятой Богородицы» лишилась невероятно ценного художественного произведения – при пожаре сгорел иконостас. Новый иконостас вырезал Горги Киров, а иконы создал художник Христо Берберов из Елены.
Третья реликвия – храм «Рождения Пресвятой Богородицы» по судьбе схож с судьбой старой церкви «Св. Никола» и был связан с историческим развитием города. В 1812 году на месте, подаренном Хаджи Панайотом и Хаджи Димитаром Разсукановым, под руководством Хаджи Йордана Брадаты была построена часовня. В Тырново сообщили, что церковь снова построили тайно и без указа султана. Хаджи Йордан Брадата перед осмотром замаскировал здание (как это сделал несколько лет назад Хаджи Иван Кисиов); он приказал поставить в храме кроватки и привязать лошадей, чтобы сделать его похожим на конюшню. Храм вместе с пристроенными к нему кельями первоначально использовался как женский монастырь для молодых девушек. Легенда гласит, что жена Хаджи Йордана Брадаты после его повешения поступила в этот же монастырь монахиней. Заговорщики из Заговора Велчо клялись иконой Хаджи Йордана Брадаты (принесенной из Гроба Господня) в храме Плаковцкого монастыря «Св. Илья». 20 июля 1859 года деревянные стены часовни «Рождение Пресвятой Богородицы» не выдержали запылавшей ярмарки. Начали строительство новой церкви и закончили ее в 1865 году. Ее построил молодой мастер Колио Петков из Тявны – ученик Колио Фитчето. В следующем году в двух недавно построенных помещениях рядом с часовней была открыта школа для девочек. Школа действовала до 1894 года.
22 ноября 1877 года в одном из кровопролитных сражений Русско-турецкой войны, битве при Елене , когда город был подожжен, поработители разрушили иконостас и сделали из церкви хлебный склад.
Драгоценной реликвией храма была икона «Болгарские учителя», изображающая равноапостольных святых и славяно-болгарских учителей Кирилла и Мефодия. Она была написана Станиславом Доспевским по просьбе народа Елены в 1866 году. Икона простояла в церкви 15 лет, затем была подарена народному училищу и сейчас хранится в культурно-историческом комплексе «Даскалоливницата». (что означает «место, которое «производит» учителей»). Икона имеет глубокое символическое содержание. Святые братья держат в руках Чашу Причастия и с евангельским призывом произносят: «Сила в рече». Это Таинство для болгарского народа. Над головами святых братьев сияет солнце, сияющее десятью лучами – символизирующими науку.
В 1966 году храм был конструктивно усилен. При реставрации росписи церкви над северной дверью была обнаружена встроенная каменная горка с красивой рельефной иконой покровителя церкви – Святого Николы. Осенью 1987 года церковь была полностью отреставрирована и открыта для посещений.
Сохранилось 147 памятников культуры, из них 7 имеют государственное значение:
В городе Елена хранится более 6 000 этнографических объектов материального культурного наследия, 780 произведений искусства Возрождения и Нового времени, а также множество старинных книг.
Более подробную информацию об этом можно найти на сайте Музея Возрождения в Елене (www.museum.elena.bg).
Он расположен на холме над Еленой. Во времена кырджалии здесь была огромная каменная крепость. В самой высокой его части находился стражник, который внимательно следил за возможным приближением кирджалисов . Если бы он заметил их приближение, он бы поднял тревогу, и все церкви начали звонить в колокола. Это послужило сигналом для жителей Елены как можно быстрее отправиться в Калето, чтобы найти защиту от бандитов. После того, как преступная деятельность кырджалии была прекращена, крепость Калето использовалась как казармы турецкой армии, но ее начали сносить. В 1836 году, когда была построена церковь «Ассу Святой Богородицы», для строительства церкви были использованы материалы снесенной крепости Калето.
Рядом с Еленой есть несколько природных достопримечательностей:
Пик Елены на острове Ливингстон на Южных Шетландских островах в Антарктиде назван в честь Елены.
