stringtranslate.com

Елизавета Венгерская

Елизавета Венгерская ( нем . Heilige Elisabeth von Thüringen , венгерский : Arpad-házi Szent Erzsébet , словацкий : Svätá Alžbeta Uhorská ; 7 июля 1207 — 17 ноября 1231), также известная как Элизабет Тюрингская , была принцессой Венгерского королевства и ландграф Тюрингии . ​​

Элизабет вышла замуж в 14 лет и овдовела в 20. После смерти мужа она вернула себе приданое , использовав деньги на строительство больницы, где сама служила больным. Она стала символом христианского милосердия после своей смерти в 1231 году в возрасте 24 лет и была канонизирована 25 мая 1235 года. Она почитается как святая Католической церковью . Она была одним из первых членов Третьего ордена Святого Франциска и сегодня почитается как его покровительница .

Ранняя жизнь и брак

Елизавета была дочерью короля Венгрии Андраша II и Гертруды Мерании . [6] Сестрой ее матери была Гедвига Андексская , жена герцога Генриха I Силезского . [7] В ее родословной было много известных деятелей европейской королевской семьи, начиная с Владимира Великого из Киевской Руси .

Согласно традиции, она родилась в Венгрии , возможно, в замке Шарошпатак , 7 июля 1207 года. [8] [9] [10] Однако проповедь, напечатанная в 1497 году францисканским монахом Освальдусом де Ласко , церковным чиновником в Венгрии, является первым источником, который конкретно называет Шарошпатак местом рождения Элизабет, потенциально опираясь на местную традицию. Освальдус также переводит чудо роз на детство Элизабет в Шарошпатаке и заставляет ее покинуть Венгрию в возрасте пяти лет. [11]

Согласно другой традиции, она родилась в Пожонах , Венгрия (ныне Братислава , Словакия ), где жила в замке Позониум до четырех лет. Элизабет была доставлена ​​ко двору правителей Тюрингии в центральной Германии, чтобы быть помолвленной с Людовиком IV, ландграфом Тюрингии [12] (также известным как Людвиг IV), будущий союз, который укрепил бы политические альянсы между двумя семьями. [a] Она была воспитана при тюрингенском дворе и, должно быть, была знакома с местным языком и культурой.

Святая Елизавета омывает больного — сцена из главного алтаря собора Святой Елизаветы в Кассе , XV век

В 1221 году, в возрасте четырнадцати лет, Елизавета вышла замуж за Людовика; в том же году он был возведен на престол в качестве ландграфа , и брак, по-видимому, оказался счастливым.

Религиозные наклонности, влияния

В 1223 году прибыли францисканские монахи, и юная Элизабет не только узнала об идеалах Франциска Ассизского , но и начала жить ими. [14] Людовик не был расстроен благотворительными усилиями своей жены, полагая, что раздача его богатства бедным принесет вечную награду; в Тюрингии его почитают как святого, хотя он так и не был канонизирован церковью.

Примерно в это же время священник , а позднее инквизитор Конрад фон Марбург, приобрел значительное влияние на Элизабет, когда был назначен ее духовником . Весной 1226 года, когда наводнения, голод и чума сеяли хаос в Тюрингии, Людовик, верный сторонник Фридриха II Гогенштауфена , императора Священной Римской империи , представлял Фридриха II на императорском сейме, состоявшемся в Кремоне .

Елизавета взяла на себя управление домашними делами и раздавала милостыню во всех частях своей территории, даже раздавая бедным государственные одежды и украшения.

Вдовство

Святая Елизавета прядет шерсть для бедных , Марианна Стокс (1895)

Жизнь Элизабет окончательно изменилась 11 сентября 1227 года, когда Людовик, направлявшийся в Шестой крестовый поход , умер от лихорадки в Отранто , Италия , всего за несколько недель до рождения ее дочери Гертруды. Услышав известие о смерти мужа, 20-летняя Элизабет, как сообщается, сказала: «Он мертв. Он мертв. Для меня это как будто весь мир умер сегодня». [12] [15] Его останки были возвращены Элизабет в 1228 году и захоронены в аббатстве Рейнхардсбрунн .

После смерти Людовика его брат, Генрих Распе , принял регентство во время несовершеннолетия старшего ребенка Елизаветы, Германа (1222–1241). После ожесточенных споров по поводу распоряжения ее приданым — конфликта, в котором Конрад был назначен официальным защитником ее дела папой Григорием IX — Елизавета покинула двор в Вартбурге и переехала в Марбург в Гессене . Ее переезд, по-видимому, был отчасти обусловлен строгими диетическими предписаниями Конрада, которые не могли быть выполнены в Вартбурге. [7]

После смерти мужа Элизабет дала Конраду торжественные обеты, похожие на обеты монахинь . Эти обеты включали безбрачие , а также полное послушание Конраду как своему исповеднику и духовному наставнику . Обращение Конрада с Элизабет было чрезвычайно суровым, и он требовал от нее соблюдения стандартов поведения, которые было почти невозможно соблюсти. Среди наказаний, которые он, как утверждается, приказывал, были физические избиения; он также приказал ей отослать своих троих детей. Ее обет безбрачия оказался препятствием для политических амбиций ее семьи. Элизабет была более или менее заложницей в Поттенштейне , замке ее дяди, епископа Экберта из Бамберга, в попытке заставить ее снова выйти замуж. Элизабет, однако, твердо держалась своего обета, даже угрожая отрезать себе нос, чтобы ни один мужчина не нашел ее достаточно привлекательной, чтобы жениться. [16]

Второй ребенок Елизаветы София Тюрингская (1224–1275) вышла замуж за Генриха II, герцога Брабантского , и была прародительницей ландграфов Гессенских, так как в войне за Тюрингенское наследство она отвоевала Гессен для своего сына Генриха I , прозванного Ребенком . Третий ребенок Елизаветы, Гертруда Альтенбергская (1227–1297), родилась через несколько недель после смерти отца; она стала настоятельницей монастыря Альтенбергского аббатства, Гессен, близ Вецлара. [ 17 ]

На деньги из своего приданого Элизабет построила в Марбурге больницу для бедных и больных, где она и ее спутницы заботились о них. [18]

Чудеса

Чудо роз

Статуя, изображающая чудо роз в розарии перед неоготической церковью, посвященной ей, на площади Роз ( Rózsák tere ), Будапешт [19]

Элизабет, пожалуй, наиболее известна своим чудом с розами . Когда она тайно разносила хлеб бедным, она встретила своего мужа Людовика на охоте. Людовик, чтобы развеять подозрения дворян, что она крадет сокровища из замка, попросил ее показать, что спрятано под ее плащом. В этот момент ее плащ распахнулся, и можно было увидеть видение белых и красных роз, что доказало Людовику, что Бог защищает ее. [20]

Ее муж, согласно житию , никогда не был обеспокоен ее благотворительностью и всегда поддерживал ее. В некоторых версиях этой истории ее зять, Генрих Распе, задает ей вопросы. Ее чудо — одно из многих, которые связывают христианских святых с розами.

Христос в постели

Другая история, рассказанная об Элизабет, также встречающаяся в Vita Дитриха Апольды , повествует о том, как она положила прокаженного Гелиаса Эйзенахского в постель, которую делила с мужем. Ее свекровь, которая была в ужасе, немедленно рассказала об этом Людовику по его возвращении. Когда Людовик в великом негодовании снял одеяло, в тот момент «Всемогущий Бог открыл глаза его души, и вместо прокаженного он увидел фигуру распятого Христа, распростертого на кровати». [20] Эта история также появляется в оратории Ференца Листа об Элизабет. [21]

Смерть и наследие

Церковь Святой Елизаветы в Марбурге
Церковь Святой Елизаветы в Грейве , Нидерланды
Часовня святой Елизаветы, где покоятся ее мощи, Кафедральный собор Боготы , Колумбия

Елизавета умерла в Марбурге в возрасте двадцати четырех лет [22] 17 ноября 1231 года. [7]

Чудеса после смерти и канонизация

Вскоре после смерти Элизабет, были зарегистрированы чудеса, которые произошли у ее могилы в церкви госпиталя, особенно чудеса исцеления. По предложению Конрада и по папскому приказу были проведены обследования тех, кто был исцелен между августом 1232 и январем 1235 года. Результаты этих обследований были дополнены кратким житием будущей святой, и вместе со свидетельством служанок и спутников Элизабет (переплетенных в брошюру под названием Libellus de dictis quatuor ancillarum s. Elizabeth confectus ) оказались достаточным основанием для быстрой канонизации. Она была канонизирована папой Григорием IX 24 мая 1235 года. [22]

Папская булла, объявляющая ее святой, выставлена ​​в Schatzkammer в Deutschordenskirche в Вене . Ее тело было положено в великолепную золотую раку — которую можно увидеть и сегодня — в Elisabethkirche в Марбурге. Марбург стал центром Тевтонского ордена , который принял Святую Елизавету в качестве своей второй покровительницы. Орден оставался в Марбурге до своего официального роспуска Наполеоном в 1803 году. Elisabethkirche в настоящее время является протестантской церковью, но имеет помещения, отведенные для католического богослужения.

Святилище Елизаветы стало одним из главных немецких центров паломничества XIV века и начала XV века. В течение XV века популярность культа святой Елизаветы постепенно угасла, хотя в некоторой степени это смягчалось аристократической преданностью святой Елизавете, поскольку через свою дочь Софию она была родоначальницей многих ведущих аристократических немецких семей.

Спустя триста лет после ее смерти один из многочисленных потомков Елизаветы, Филипп I, ландграф Гессенский , лидер протестантской Реформации , совершил набег на церковь в Марбурге. Он потребовал, чтобы Тевтонский орден выдал кости Елизаветы, чтобы развеять ее мощи и таким образом положить конец уже уменьшающимся паломничествам в Марбург. [7] Филипп забрал коронованную агатовую чашу, в которой покоилась ее голова, но вернул ее после того, как был заключен в тюрьму Карлом V, императором Священной Римской империи .

Чаша -реликварий впоследствии была разграблена шведскими войсками во время Тридцатилетней войны и сейчас экспонируется в Шведском историческом музее . [23] Ее череп и некоторые из ее костей можно увидеть в венском монастыре, носящем ее имя. Часть ее мощей хранилась в церкви кармелитов в Брюсселе ; другая — в великолепной часовне Ла-Рош-Гийон , а значительная часть в драгоценной раке находится в избирательной сокровищнице Ганновера. [24] Другая часть ее мощей была перевезена в Боготу , тогдашнюю столицу испанского Нового королевства Гранада , монахом Луисом Сапатой де Карденасом . Сегодня мощи находятся в часовне, посвященной святой, в Главном соборе Боготы .

В Церкви Англии память святой Елизаветы Венгерской отмечается малым праздником 18 ноября [25], а в Епископальной церкви — 19 ноября [26] .

Ассоциация с францисканцами

После ее смерти Элизабет обычно ассоциировалась с Третьим орденом Святого Франциска , в первую очередь светской ветвью ордена францисканцев, которая способствовала распространению ее культа. Присоединилась ли она когда-либо к ордену, основанному совсем недавно, в 1221 году, в год, когда она вышла замуж за Людовика в возрасте четырнадцати лет, не доказано к всеобщему удовлетворению. [27]

Однако следует помнить, что Третий Орден был настолько новым явлением во францисканском движении, что на тот момент не было установлено ни одного официального ритуала. Элизабет явно имела церемонию посвящения , в которой она приняла францисканскую религиозную привычку в своем новом образе жизни, как отмечено выше.

Благодаря ее поддержке монахов, отправленных в Тюрингию, она стала известна основателю ордена, святому Франциску Ассизскому , который послал ей личное благословение незадолго до своей смерти в 1226 году. После ее канонизации она была объявлена ​​святой покровительницей Третьего ордена Святого Франциска, и эту честь она разделяет со святым Людовиком IX Французским .

Изображение в искусстве и музыке

Святую Елизавету часто изображают держащей корзину с хлебом или какой-либо другой едой или напитком, что характеризует ее преданность бедным и голодным. [28] «Чудо роз» также оказалось популярной темой для художников.

Петер Янссенс сочинил музыкальную пьесу («Musikspiel») Элизабет фон Тюринген в 1984 году на либретто Германа Шульце-Берндта  [ де ] .

В романе Шарлотты Бронте « Виллетт » протестантский рассказчик включает историю отношений Элизабет с фон Марбургом в число нескольких католических историй о духовниках, «которые злонамеренно злоупотребляли своим положением, доводя до глубокого унижения высокородных дам, превращая графинь и принцесс в самых мучимых рабынь под солнцем» [29] .

празднование восьмисотлетия 2007 г.

2007 год был объявлен в Марбурге Годом Елизаветы . Весь год проводились мероприятия, посвященные жизни и творчеству Елизаветы, кульминацией которых стал общегородской фестиваль в честь 800-летия со дня ее рождения 7 июля 2007 года. Паломники со всего мира съехались на это событие, которое завершилось особой службой в церкви Елизаветы тем же вечером.

Премьера нового мюзикла, основанного на жизни Элизабет, «Элизабет – die Legende einer Heiligen » ( «Елизавета – Легенда о святой» ) с Сабриной Векерлин в роли Элизабет, Армином Каном в роли Людвига и Крисом Мюрреем в роли Конрада, состоялась в Айзенахе в 2007 году. выступал в Айзенахе и Марбурге в течение двух лет и закрылся в Айзенахе в июле 2009 года .

Весь Третий Орден Святого Франциска, как монахи, так и сестры Третьего Регулярного Ордена и Мирского Францисканского Ордена , присоединились к этому празднованию через двухлетнюю программу изучения ее жизни. Это проводилось во всем Ордене, по всему миру. В этот период также проводились религиозные церемонии по всему миру. Годовое празднование столетия, которое началось в день ее праздника в 2007 году, было закрыто на Генеральном Капитуле Ордена, состоявшемся в Будапеште в 2008 году. Нью-йоркский регион Ордена выпустил фильм о ее жизни, спродюсированный сестрой Ордена Лори Пипер. [32]

Родословная

Почести

Святая Елизавета Венгерская: В 700-летнюю годовщину ее смерти Венгрия выпустила набор из четырех марок в ее честь: 21 апреля 1932 года; [33] 1 августа 1944 года была выпущена одна почтовая марка; [34] 16 июля 1938 года Чехословакия выпустила марку в ее честь с изображением собора Святой Елизаветы в Кошице . [35] В 2019 году она была объявлена ​​покровительницей того же города. [36]

Гимн « Wenn das Brot, das wir teilen », написанный для паломничества по местам Тюрингии, связанным с ее жизнью, ссылается на ее Чудо роз и упоминает другие дела милосердия. [37]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Некоторые, однако (см. Католическую энциклопедию ), предполагают, что брат Людвига Герман был на самом деле старшим, и что она была первой помолвлена ​​с ним до его смерти в 1232 году, но это сомнительно. Событие такого масштаба почти наверняка упоминалось бы по крайней мере один раз во многих оригинальных источниках, имеющихся в нашем распоряжении, но это не так. Скорее, Cronica Reinhardsbrunnensis 14-го века конкретно называет Германа вторым сыном. Кроме того, единственный современный документ (датированный 29 мая 1214 года), который мог бы подтвердить притязание Германа на звание старшего, поместив его имя перед именем Людовика, относится к монастырю в Гессене. Это, как предполагалось, фактически подтверждает утверждение, что Герман был младшим из двоих, поскольку Гессен традиционно был доменом второго сына, и поэтому было бы нормально, чтобы его имя было упомянуто первым, поскольку этот документ касается его территории. [13]

Ссылки

  1. ^ Вольф, Кеннет Бакстер, ред. (24 ноября 2010 г.). Жизнь и загробная жизнь святой Елизаветы Венгерской: свидетельство слушаний по ее канонизации. Oxford University Press . стр. x. ISBN 9780199732586. Получено 22 декабря 2013 г.
  2. ^ Хакетт, Мэри, ред. (1848). Жизнь святой Елизаветы Венгерской, герцогини Тюрингии. стр. 244. Получено 22 декабря 2013 г.
  3. ^ Паоло Бонаволья. "Вечный календарь". Astro.bonavoglia.eu . Получено 22 декабря 2013 г. .
  4. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), с. 108
  5. ^ Тераз.ск (1970-01-01). «ВИДЕО: Патронкоу Кошиц буде св. Альжбета Угорска, потврдил в Ватикан». TERAZ.sk . Проверено 4 ноября 2019 г.
  6. ^ Вольф, Кеннет Бакстер, ред. (2010). Жизнь и загробная жизнь святой Елизаветы Венгерской: свидетельство слушаний по ее канонизации . Oxford University Press. стр. ix.
  7. ^ abcd Bihl, Michael (1909). "Святая Елизавета Венгерская"  . В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Том 5. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  8. ^ Альбрехт, Торстен; Ацбах, Райнер (2007). Элизабет фон Тюринген: Leben und Wirkung in Kunst und Kulturgeschichte . Петерсберг: Михаэль Имхоф Верлаг . п. 7.
  9. ^ Олер, Норберт (2006). Элизабет фон Тюринген: Fürstin im Dienst der Niedrigsten . Gleichen: Muster-Schmidt Verlag. п. 15.
  10. ^ Зипперт, Кристиан; Герхард Йост (2007). Hingabe und Heiterkeit: Vom Leben und Wirken der heiligen Elisabeth . Кассель: Verlag Evangelischer Medienverband. п. 9.
  11. ^ Ортруда Ребер, Элизабет фон Тюринген, Landgräfin und Heilige (Регенсбург: Pustet, 2006), стр. 33–34.
  12. ^ ab Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Елизавета, святая"  . Encyclopaedia Britannica . Vol. 9 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 287.
  13. ^ Ребер, Ортруда (2006). Элизабет фон Тюринген, Landgräfin und Heilige . Регенсбург : Пустет . ISBN 9783791720142.
  14. ^ Фоли, OFM, Леонард, «Святая Елизавета Венгерская», святая дня, жития, уроки и праздники (отредактировано Пэтом Макклоски OFM), Franciscan Media Архивировано 08.04.2016 на Wayback Machine ; ISBN 978-0-86716-887-7 
  15. ^ Райнер Кесслинг, изд. и пер., Leben und Legende der heiligen Elisabeth nach Dietrich von Apolda (Франкфурт-на-Майне: Insel Verlag, 1997), 52.
  16. ^ Райнер Кесслинг, изд. и пер., Leben und Legende der heiligen Elizabeth nach Dietrich von Apolda (Франкфурт-на-Майне: Insel Verlag, 1997), 59.
  17. ↑ Отт, Майкл. «Блаженная Гертруда из Олденберга». Католическая энциклопедия, том 6. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1909. 7 января 2020 г. Общественное достояниеВ этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  18. ↑ Арнальд Саррант , Хроника двадцати четырёх генералов ордена меньших братьев , перевод Ноэля Муската, OFM (TAU Franciscan Communications, 2010).
  19. ^ Rózsák terei Szent Erzsébet Templon (на венгерском языке)
  20. ^ ab Чарльз Форбс Рене де Монталамбер , Агиография святой Елизаветы Венгерской , 1839.
  21. ^ Макниколс, Уильям (ноябрь 1985 г.). «Елизавета Венгерская: всему свое время». The Cord . 35 (10): 297–302. Архивировано из оригинала 28 мая 2013 г. Получено 14 декабря 2012 г.
  22. ^ ab Джоан Мюллер, Спутник Клары Ассизской: жизнь, сочинения и духовность , т. 21, (Брилл, 2010), 127.
  23. ↑ Сотрудники Шведского исторического музея. "Guldrummet - Krigsbyten" (на шведском языке) . Получено 2 октября 2016 г.
  24. ^ Батлер, Албан. «Святая Елизавета Венгерская, вдова». Жития отцов, мучеников и главных святых, 1866. CatholicSaints.Info. 7 мая 2016 г.
  25. ^ "Календарь". Церковь Англии . Получено 2021-03-27 .
  26. ^ Малые праздники и посты 2018. Church Publishing, Inc. 2019-12-17. ISBN 978-1-64065-235-4.
  27. ^ См. Каспар Эльм, «Die Stellung der Frau in Ordenswesen, Semireligiosentum und Häresie zur Zeit der heiligen Elisabeth» ( Sankt Elisabeth: Fürstin, Dienerin, Heilige ), Sigmaringen: Thorbecke, 1981; стр. 7–28.
  28. ^ Бирмингемский музей искусств: путеводитель по коллекции. Бирмингем, Алабама: Бирмингемский музей искусств, 2010.
  29. ^ Бронте, Шарлотта (1992). Виллетт . Соединенные Штаты Америки: Random House, Inc. стр. 149–150. ISBN 978-0-307-45556-7.
  30. ^ "2013: Die Päpstin - Das Musical" (на немецком языке). Spotlightmusical.de. 21 июля 2013 г. Получено 22 декабря 2013 г.
  31. ^ de: Элизабет - Die Legende einer Heiligen (Мюзикл)
  32. ↑ Женщина для нашего времени. Архивировано 11 марта 2012 г. на Wayback Machine , ciofs.org; дата обращения 5 ноября 2017 г.
  33. ^ colnect.com/en/stamps/list/country/6955-Hungary/year/1932
  34. ^ colnect.com/en/stamps/stamp/179971-St_Elizabeth_1207-1231-Great_Women_of_Hungarian_History-Hungary
  35. ^ colnect.com/en/stamps/list/country/7068-Czechoslovakia/year/1938/item_name/st+elizabeth
  36. ^ как, Petit Press. «Свята Альжбета Угорска является официальным покровителем Кошица». kosice.korzar.sme.sk (на словацком языке) . Проверено 18 ноября 2019 г.
  37. ↑ Гранашер, Рене (14 ноября 2020 г.). «"Wenn das Brot, das wir teilen, als Rose blüht" – Modernes aus der DDR». Епархия Майнца (на немецком языке) . Проверено 31 октября 2021 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Елизаветой Венгерской, ландграфом Тюрингии .