Емельян Михайлович Ярославский ( русский : Емелья́н Миха́йлович Ярославский , урожденный Миней Израилевич Губельман , Мине́й Изра́илевич Губельман; 3 марта [ OS 19 февраля] 1878 — 4 декабря 1943) — большевистский революционер, функционер Коммунистической партии , журналист и историк.
Атеист и антирелигиозный полемист, Ярославский был редактором атеистического сатирического журнала «Безбожник» («Безбожник») и руководил организацией «Союз воинствующих безбожников» . Ярославский также возглавлял Антирелигиозный комитет ЦК . В своей книге « Как боги и богини рождаются, живут и умирают» (1923) Ярославский утверждал, что религия родилась под человеком, жила под человеком и умрет при коммунизме.
Емельян Ярославский [1] родился 3 марта 1878 года в еврейской семье Минея Исраилевича Губельмана в Чите , тогдашней столице Забайкальской области России, где его родители были политическими ссыльными. Его первая работа была переплетчиком.
Ярославский вступил в РСДРП в 1898 году и организовал партийные ячейки на Забайкальской (Забайкальской) железной дороге. В 1901 году он был корреспондентом революционной газеты « Искра », а в следующем году стал членом Читинского комитета партии. В 1903 году он был арестован и помещен под полицейский надзор, но скрылся в Петербургском комитете Российской социал-демократической рабочей партии и был лидером ее военного крыла, перешедшим на сторону большевистской фракции социал-демократов во время внутрипартийного раскола. Он был арестован в апреле 1904 года и провел восемь месяцев в тюрьме, но был освобожден с началом революции 1905 года . В течение этого года он был агитатором в Санкт-Петербурге, Одессе , Туле и Ярославле . В Одессе он был арестован и провел четыре месяца в тюрьме. В Ярославле он организовал забастовку текстильщиков – отсюда и его псевдоним Ярославский.
В 1903 году Ярославский женился на Ольге Михайловне Генкиной, 21-летней студентке Женского медицинского института в Санкт-Петербурге, из которого она была исключена за хранение революционной литературы в феврале 1904 года. В 1905 году партия отправила ее в Нижний Новгород , для организации текстильщиков. Ее арестовали, но отпустили, когда толпа ворвалась в тюрьму. Затем партия отправила ее в Иваново-Вознесенск в ноябре 1905 года, но на вокзале она была перехвачена черносотенцами и убита. Ей было 24 года. [2]
Ярославский был делегатом партийных конференций в Таммерфорсе в декабре 1905 г., Стокгольме в апреле 1906 г. и Лондоне в июне 1907 г. По возвращении из Лондона он был арестован, содержался под стражей 18 месяцев, затем приговорен к пяти годам каторжных работ в Тюрьма Горный Зеренту в Нерчинском районе. По отбытии наказания в 1912 году его сослали в Восточную Сибирь.
После Февральской революции 1917 года он вернулся в Москву, чтобы редактировать большевистскую газету. Через несколько месяцев после Октябрьской революции 1917 года Ярославский стал ассоциироваться с левым коммунистическим течением, которое выступало против урегулирования военных действий путем переговоров с вторгшейся армией Германской империи . [3] В начале Гражданской войны в России он был политическим комиссаром Красной Армии в Москве. Он поддерживал «Военную оппозицию», которая возражала против стратегии наркома войны Льва Троцкого , которая опиралась на профессиональных армейских офицеров и стандартные бои, а не на партизанскую тактику. Предполагается, что оппозицию косвенно поощрял соперник Троцкого Иосиф Сталин . [4] Позже Ярославского перевели в партийные организации в Перми и Омске . В 1919 году он был назначен кандидатом в члены правящего ЦК партии большевиков в качестве кандидата в члены. [5]
Влияние Ярославского достигло пика в марте 1921 года, после того как он поддержал Ленина против Троцкого в споре о роли профсоюзов. Он был назначен одним из трех секретарей Центрального комитета Коммунистической партии Советского Союза (большевиков) (КПСС {Б}) и стал полноправным членом этого органа. Старшим секретарем был Вячеслав Молотов . Много лет спустя Молотов жаловался: «Тогда Ярославский просил штаны для одного человека, другой раз — туфли для другого. Мелочи. Правда, времена были такие, что люди нуждались во всем. сосредоточился на главных проблемах». [6]
Молотов пожаловался Ленину, который отправил Ярославского в Сибирь. 15 сентября 1921 года Ярославский был прокурором на суде в Новониколаевске, ныне Новосибирск , над контрреволюционным генерал-лейтенантом Романом фон Унгерн-Штернбергом . Однако в декабре 1921 года он вернулся в Москву на партийную конференцию, на которой - к непреходящему раздражению Троцкого - он добился того, что Григорий Зиновьев был объявлен вторым по старшинству после Ленина, а Троцкий - третьим. [7] Он занимал должность секретаря ЦК до апреля 1922 года, когда Иосиф Сталин был назначен Генеральным секретарем, а Молотов - его заместителем. Ярославский сохранял членство в ЦК до 1923 года, но никогда не занимал столь важную должность, как должность секретаря партии.
В конце 1922 года Ярославский взял на себя новую роль — главного антирелигиозного пропагандиста Советского Союза. Он выполнял эту функцию почти два десятилетия, вплоть до вторжения Германии в СССР, когда Сталин обратился к Русской православной церкви за помощью в военных действиях.
Осенью 1922 года ЦК Российской коммунистической партии учредил новую постоянную комиссию — «Комиссию по исполнению декрета о разделении церкви и государства» (неофициально известную как «Антирелигиозная комиссия»), получившую «полные полномочия в общем руководстве и политике в отношении религии и церкви, а также разработка партийных директив по вопросам антирелигиозной пропаганды». [8] Несмотря на ограниченную власть, Антирелигиозная комиссия стала первым шагом на пути к официальной большевистской политике систематического религиозного истребления и антирелигиозной пропаганды.
Троцкий утверждал, что Ярославский был назначен руководить этой кампанией, пока Ленин отсутствовал по болезни, и что, вернувшись, он упрекнул Молотова за ее санкционирование, сказав: «Разве вы не знаете, что такое Ярославский? Этого достаточно, чтобы рассмешить курицу. никогда не сможет справиться с этой работой». [9]
Ярославский возглавлял Боевой союз безбожников и редактировал его основной журнал «Безбожник» . [3] В разное время он также редактировал и другие антирелигиозные периодические издания.
В апреле 1923 года Ярославский был назначен секретарем Центральной контрольной комиссии — комитета по партийной дисциплине — и членом руководящей коллегии Рабоче -крестьянской инспекции (Рабкрина) [3] — тесно связанного с ней наблюдательного органа, который расширил свою сферу деятельности за пределы партии в экономическую сферу. За свою карьеру функционера Коммунистической партии Ярославский входил в советы директоров нескольких ведущих советских изданий, в том числе ежедневной партийной газеты « Правда» и партийного теоретического журнала «Большевик» . [3]
Он поддерживал Сталина во всех фракционных спорах внутри коммунистической партии, последовавших за недееспособностью и смертью Ленина. Судя по всему, он был первым видным коммунистом, который лично напал на Троцкого во время собрания московской партийной организации, за что его критиковала часть аудитории. Когда Троцкий в последний раз выступал в ЦК в октябре 1927 года, перед своим изгнанием, в то время как другие баракали и оскорбляли его, Ярославский швырнул ему в голову тяжелую книгу. [10]
В декабре 1925 года, после раскола между Сталиным и Зиновьевым, Ярославский входил в состав группы, отправленной в Ленинград для чистки сторонников Зиновьева из региональной партии, и произнес столь провокационную речь, что его закричали ленинградские партийцы. [11]
В речи 8 марта 1931 года перед Коммунистической академией , состоявшейся после суда над меньшевиками 1931 года , Ярославский напал на Давида Рязанова , научного руководителя Института Маркса-Энгельса и бывшего члена меньшевистской партии , за якобы недостаточное количество членов Коммунистической партии. сотрудники, работающие в этом архиве и исследовательском центре. [12] Позже в том же году академия официально осудила Рязанова как «агента контрреволюционного меньшевизма», что привело к его аресту и ссылке за пределы Москвы. [12]
В феврале 1937 года, когда два бывших партийных лидера Николай Бухарин и Алексей Рыков предстали перед ЦК, а затем были арестованы, преданы суду и казнены, Ярославский объявил их изменниками и заявил, что обвинения против них «полностью доказаны». ". [13]
Ярославский был одним из первых биографов большевистского лидера В.И. Ленина, его первая биография «Великий вождь рабочей революции » была напечатана в 1918 году после неудавшегося покушения. [14] Впоследствии Ярославский был выбран членом дирекции Института Ленина , архивного и исследовательского центра, созданного в 1923 году для сбора и публикации различных писем, рукописей и сочинений Ленина. [3] Вторая и более широко распространенная биография Ленина, написанная Ярославским, « Жизнь и работа В.И. Ленина» (Жизнь и деятельность В.И. Ленина), была срочно опубликована в 1924 году, после смерти Ленина. [15]
Ярославский также часто писал по истории большевистской партии и был редактором одного из главных исторических журналов 1920-х годов «Историк-марксист» («Историк-марксист»). [3] Но изменения в политических условиях вынуждали его периодически переписывать отчет. В феврале 1923 года Ярославский написал длинную статью о начале карьеры Троцкого, охватывающую 1900–1902 годы, в которой заявил, что
блестящая деятельность тов. Троцкого как писателя и публициста снискала ему мировое имя «принца памфлетистов»... Перед нами был человек, глубоко преданный революции, созревший для роли трибуна, с языком острый и гибкий, как сталь... [16]
Кампания по очернению Троцкого началась в том же году. В 1930-х годах Троцкий утверждал, что «Ярославский поднялся до своего нынешнего положения исключительно благодаря клевете на меня. Как официальный искажитель истории партии, он представляет прошлое как непрерывную борьбу Троцкого против Ленина».
Ярославский внезапно подвергся нападкам в 1931 году, когда Сталин опубликовал очерк о предполагаемых ошибках историков и заявил, что «даже т. Ярославский не является, к сожалению, исключением; его книги по истории ВКП(б), несмотря на все их достоинства, содержат ряд ошибок в принципиальных и исторических вопросах». [17] Сталин не сказал, в чем заключались «ошибки», но другие подхватили атаку, обвинив Ярославского в том, что он троцкист , меньшевик и т. д. Он написал Сталину несколько жалобных писем, но не получил ответа, поэтому написал письмо с признанием в быть неправым. Затем он написал новую биографию Сталина, которая преувеличила его роль в ранней большевистской истории. [18]
После подъема нацистской Германии и японского экспансионизма требования, предъявляемые к историкам, внезапно изменились. В 1920-х годах самым выдающимся историком Советского Союза был Михаил Покровский , который изобразил Россию при царях как агрессора, преследовавшего более мелкие народы, такие как евреи и поляки, и который разделил вину за начало войны против Франции в 1812 году. , Япония в 1905 году и Германия в 1914 году. С новой угрозой войны Сталин предложил обратиться к русскому национализму и рассказам о военной славе. В 1939 году Ярославский осудил Покровского как троцкиста, заявив, что:
Покровский игнорировал тот неоспоримый факт, что армия Наполеона была разгромлена в результате героической народной войны против интервенции... Покровский не показал грабительских целей японского империализма... Покровский считал, что виноваты главным образом русские помещики. для войны (1914 г.). Такая версия была полностью выгодна немецким империалистам. [19]
Ярославский был председателем Общества старых большевиков в 1931 году, пока Сталин не приказал распустить общество в 1935 году. Он также был главой Общества бывших политзаключенных и ссыльных , братского благотворительного общества, которое помогало старым большевикам и другим политическим заключенным Царская эпоха. [3] Он был членом Комиссии партийного контроля в 1934–39. С 1939 года он был членом ЦК.
С началом советско-германской войны летом 1941 года Советское государство сократило свою антирелигиозную деятельность, пытаясь использовать Русскую Православную Церковь как институт для сплочения населения для защиты нации. Журналы «Безбожник» и «Антирелигиозник» прекратили выходить, а «Союз воинствующих безбожников» канул в безвестность. [20]
Стареющий Ярославский, все еще уважаемый старший историк большевистской партии, покорно продвигал новую националистическую политическую линию правительства, написав для « Правды» статью под названием «Большевики – продолжатели лучших патриотических традиций русского народа», в которой большевики были объявлены «... законные наследники великого и почетного прошлого русского народа» и признал место великорусской народности «во главе других народов СССР». [21] Громкая статья Ярославского в «Правде» , наряду с аналогичной патриотической и националистической статьей руководителя Агитпропа Г. Ф. Александрова , была воспринята как официальный сигнал историкам искать в имперском российском прошлом примеры героического единства и национальной обороны, которые могли бы превратиться в показательную пропаганду, призванную помочь СССР в его попытке дать отпор немецко-фашистским захватчикам. [22]
Ярославский умер 4 декабря 1943 года в Москве от рака желудка . Его останки были кремированы, а урна с прахом захоронена слева от Сенатской башни в Некрополе у Кремлевской стены за Мавзолеем Ленина .
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )