Жак Лёв родился в 1908 году в Клермон-Ферране , он был единственным ребёнком Августа Пьера Лёва, врача , и Жанны Максимилианны ( урождённой Жербер ). [2] Семья состояла из социалистов среднего класса и дрейфусаров с антиклерикальными настроениями. [3] Лёв вырос в Ницце и, хотя он был крещёным католиком, посещал протестантскую воскресную школу . [2] Позже он изучал право и политологию в Париже, прежде чем закончить своё обучение в Sanatorium Universitaire в Лейзене , Швейцария, из-за случая туберкулёза . [2] Когда его обучение было закончено, он зарегистрировался в адвокатуре в Ницце, но его зарождающаяся юридическая карьера была прервана очередным приступом туберкулёза. [2] [6] Вернувшись в санаторий в Лейзене для лечения, он обратился в католичество в 24 года после прочтения Евангелия . [6] До официального принятия в католическую церковь он отправился в Ла-Вальсент , картезианский монастырь в Грюйере , Швейцария, где на него особенное впечатление произвел дом , Жан-Батист Порион [фр] , который еще больше укрепил его обращение и побудил его встретиться со Станисласом Фюме [фр] и его женой Айнутой, которые еще больше его поддержали. [2] Он был полностью принят в католическую церковь в октябре 1932 года, и Фюме были его спонсорами . [2]
В 1934 году Лёв вступил в Доминиканский орден , став монахом в 1935 году, прежде чем быть рукоположенным в священники в 1939 году. [2] [6] [1] Вскоре после этого он начал работать вместе с Луи-Жозефом Лебре в группе «Экономия и гуманизм» в Лионе , [6] будучи одним из ее основателей. [2] Лебре поручил ему узнать больше о рабочем классе и изучить его положение, чтобы иметь возможность лучше служить ему, особенно французскому секуляризированному рабочему классу. [1] [3] [2] [6] В 1941 году он начал работать в Марселе грузчиком , что оставило у него неизгладимое впечатление о дистанции между рабочими людьми и священством. [1] [6] [3] [5] Между 1942 и 1944 годами Лёв и около десяти священников основали Народное движение семьи ( Mouvement populaire des familles ; MPF), и четверо из них обратились к епископу Марселя Жану Делэю [фр] с просьбой разрешить им начать евангелизацию «в рамках миссионерского прихода». [2] В ноябре 1945 года Делэ поручил приход Сен-Луи [фр] , рабочий район к северу от Марселя, двум епархиям — Жану Джентиле и Жоржу Халлауэру — и двум доминиканским монахам — Лёву и Андре Пье. [2] Наличие фабрик и коммунистов , а также близость к докам и отсутствие каких-либо сильных религиозных общин сделали его привлекательным для рабочих-священников-миссионеров. [2]
В 1947 году Лёву был доверен приход в Ла-Кабусель [фр] , а позже и в Порт-де-Бук , [4] в котором находилось несколько светских священников , которые симпатизировали взглядам Лёва на труд. [6] В конечном итоге Лёв выступил за то, чтобы некоторые священники работали в сфере труда, например, на автомобильных заводах , чтобы лучше понимать повседневную жизнь своей паствы. [1] В 1947 году Кароль Войтыла, который впоследствии стал Папой Иоанном Павлом II , посетил Лёва в Марселе и был впечатлён его работой, написав впоследствии: «Отец Лёв пришёл к выводу, что [доминиканская] белая ряса сама по себе сегодня больше ни о чём не говорит [...] Живя среди рабочих, он решил стать одним из них». [1]
Войтыла считал эту работу «апостольской» и единственно правильным способом для Церкви во Франции достучаться до неверующих. [1] Поскольку движение рабочих-священников стало играть большую роль в левой политике (Лёв в какой-то момент ненадолго вступил во Всеобщую конфедерацию труда [2] ), Ватикан стал беспокоиться о том, что роль священника подчиняется роли рабочего. [1] В 1951 году Лёв направил длинную защиту движения Джованни Монтини, тогдашнему помощнику государственного секретаря Ватикана, который позже стал Папой Павлом VI . [1] Несмотря на защиту Лёва, рабочим-священникам в Марселе было приказано прекратить работу летом 1953 года [2], а Папа Пий XII официально осудил движение в 1954 году. [1] [3] [6] Лёв оставил свою трудовую деятельность и продолжил свои священнические обязанности, хотя он продолжал защищать идею священников в труде, написав, что «[конечно] священник может состоять в профсоюзе . Это не означает, что он продаёт своё священство». [1]
Позже Лёв продолжил своё служение, основав в 1955 году в Экс-ан-Провансе Миссию Ouvrière Saints-Pierre-et-Paul [fr] , где он прослужил до 1973 года. [4] После основания миссии он отправился в Африку, а затем в 1963 году переехал в Сан-Паулу. [2] [3] Интенсивность работы миссии, которая включала управление операциями во Франции, Сахаре, Канаде, Италии, Швейцарии и Японии [2] , заставила Лёва покинуть Доминиканский орден, чтобы полностью посвятить себя делу миссии. [3] [2] В 1965 году Павел VI признал миссию апостольским институтом, [2] отметив, что он желает, чтобы «это новое основание, которое исходит из любви Христа-труженика, росло и заставляло сиять любовь Отца». [3]
В 1969 году он переехал в Фрибург , Швейцария, где он и Рене Вуйом основали Школу веры, [5] которая служила образовательным учреждением для педагогов. [1] Лёв оставался директором до своей отставки в 1981 году. [4] В 1971 году Павел VI пригласил Лёва проповедовать на Великопостном уединении в Ватикане. [1]
В старости Лёв ушёл в отставку и стал монахом, проживая в религиозных домах аббатств Сито и Тамье с 1981 и 1986 годов соответственно [2] [5], после чего два с половиной года провёл в качестве капеллана у монахинь в скиту Л'Альбер в Пиренеях . [2] В 1991 году он поселился в общине монахинь -траппистов в аббатстве Нотр-Дам-де- Бонн -Эсперанс [фр] в Эшурньяке , где и умер в 1999 году. [2] [1] [5]
В 2006 году Школа веры была распущена и преобразована в Международный фонд Жака Лёва, который является франкоязычной библейской научной группой, действующей в Куритибе (Бразилия); Ямусукро (Кот-д'Ивуар); Вроцлаве (Польша); и Фрибурге. [4]
Работы
Les dockers de Marseilles («Грузчики Марселя», 1944) [7]
En mission proletarienne («О пролетарской миссии», 1946) [8] [1]
Si vous saviez le don de Dieu («Если бы вы знали дар Божий», 1958)
Journal d'une Mission ouvrière («Журнал миссии одного рабочего», 1959) [6] [9]
Dynamisme de la foi et incroyance («Динамизм веры и неверия», в соавторстве с Жоржем Коттье , 1963) [10]
Comme s'il voyait l'invisible: Un Portrait de l'apôtre d'aujourd'hui («Как будто он видел невидимое: портрет современного апостола», 1964) [3] [11] [b]
Dans la nuit, j'ai cherché («Ночью я искал», 1969) [12]
La Flamme qui dévore le berger: pour une Spiritité de l'evangélisation («Пламя, пожирающее пастыря: за духовность евангелизации», 1969) [13]
À temps et à contretemps: Retrouver dans l'Église le Visage de Jésus-Christ («Вовремя и не в ритме: заново открывая лицо Иисуса Христа в церкви», в соавторстве с Ивом Конгаром и Рене Войомом , 1969) [14] ] [с]
Ce Jésus qu'on appelle Christ: Retraite au Vatican en 1970 («Этого Иисуса мы называем Христом: отступление в Ватикан в 1970 году», 1970) [15]
Les Cieux ouverts: chronique de la Mission Saints Pierre et Paul («Открытое небо: Хроника Петропавловской миссии», 1971) [16]
La prière à l'école des grands priants («Молитва в школе великой молитвы», 1975) [17]
Лицом к лицу с Богом: библейский путь к молитве (на английском языке, 1977) [18]
Vous serez mes ученики: Annonciateurs de l'Evangile, réflexions et reflexes («Вы будете моими учениками: вестники Евангелия, размышления и рефлексы», 1978) [19]
Paraboles et Fariboles («Притчи и чепуха», в соавторстве с Жаком Фэзаном , 1978) [20]
Histoire de l'Église par elle-même («История самой церкви», в соавторстве с Мишелем Месленом , 1978) [21]
Parole de Dieu: Langage humain et communautés chrétiennes («Слово Божие: человеческий язык и христианские общины», в соавторстве с Пьером Грело , 1980) [22]
Mon Dieu dont je suis sûr («Мой Бог, в котором я уверен», 1983) [23] [d]
La vie à l'écoute des grands priants («Жизнь слушания великих молитв», 1986) [24]
Le bonheur d'être homme («Радость быть человеком», в соавторстве с Домиником Ксарделем , 1988) [25]
Иисус, ты любишь? («Иисус, где Тебя найти?», 1992) [26]
Vivre l'Évangile avec Madeleine Delbrêl («Жить по Евангелию с Мадлен Дельбрель», 1994) [27]
Ссылки
Примечания
↑ The Independent ошибочно сообщает о дате смерти 13 февраля; [1] другие источники единогласно сообщают о 14 февраля. [2] [3] [4] [5]
^ У этой книги есть два субтитра: Un Portrait de l'apôtre d'aujourd'hui («Портрет современного апостола») и Être apôtre à l'école de Saint Paul («Быть апостолом в школе святого Павла»). Святой Павел')
^ Каждый автор написал одну часть книги; Конгар написал первую часть ( «Autorité et liberté dans l'Église », «Власть и свобода в церкви»), вторую (« Les Conditions d'une saine renovation» , «Условия здорового обновления»), а третью — Лёв. ( Être hantés par Jésus-Christ , «Преследуемый Иисусом Христом»).
↑ Опубликовано в двух частях: Часть I и Часть II.
Цитаты
^ abcdefghijklmno Корли, Феликс (27 февраля 1999 г.). "Некролог: отец Жак Лёв". The Independent . Получено 12 марта 2024 г. .
^ abcdefghijklmnopqrstu v "LOEW Jacques, Pierre". Maitron (на французском). 8 сентября 2012 г. Получено 13 марта 2024 г.
↑ abcdefghi Chatel, Флоренция (3 марта 2021 г.). «Жак Лев, «Докер де Дьё»». Ла Круа (на французском языке) . Проверено 13 марта 2024 г.
^ abcde Гаше, Андре. «Qui est Жак Лев?» [Кто такой Жак Лев?]. Fondation Internationale Jacques Loew (на французском языке) . Проверено 14 марта 2024 г.
^ abcde "Méditer avec Jacques Loew" [Размышления с Жаком Левом] (PDF) . Миссия Ouvrière Сен-Пьер-и-Поль . 2019 . Проверено 15 марта 2024 г.
^ abcdefghi "PERSONAE: 5. Jacques Loew, OP" Blackfriars . 41 (482). Wiley: 228–230. 1960. ISSN 1754-2014. JSTOR 43816005. Получено 13 марта 2024 г.
^ Лоу, Жак (1945). Марсельские докеры: анализ комплекса типов. Documents économie et humanisme (на французском языке). Экономика и гуманизм . Проверено 13 марта 2024 г.
^ Лоу, Жак (1961). En Mission Prolétarienne (на французском языке). ISBN978-2-02-000483-1.
^ Лоу, Жак (1963). Journal d'une Mission ouvrière (на французском языке). ISBN978-2-02-000512-8.
^ «Отец Жак Лев 1908–1999: Библиография» [Отец Жак Лев 1908–1999: Библиография] (PDF) . Проверено 16 марта 2024 г.
^ Лоу, Жак (2008). Comme s'il voyait l'invisible (PDF) (на французском языке). Париж: Серф. ISBN978-2-204-08660-8.
^ Лоу, Жак (1991). Dans la nuit j'ai cherché (PDF) (на французском языке). Париж: Серф. ISBN978-2-204-04323-6.
^ Ксардел, Пол; Лоу, Жак (1993). La flamme qui dévore le berger (на французском языке). ISBN978-2-204-04881-1.
^ Лоу, Жак; Конгар, Ив ; Войом, Рене (1969). À temps et à contretemps: Retrouver dans l'Église le Visage de Jésus-Christ [ Вовремя и вне ритма: заново открывая лицо Иисуса Христа в церкви ]. СЕРФ.
^ Лев, Жак (1996-01-01). Ce Jésus qu'on appelle Christ: Retraite au Vatican 1970 [ Этот Иисус, которого мы называем Христом: Отступление в Ватикан в 1970 году ] (PDF) (на французском). Париж: Cerf. ISBN2-204-05373-2.
^ Лоу, Жак (1971). Les Cieux ouverts: Chronique de la Mission ouvrière Saints-Pierre-et-Paul, 1955–1970 (на французском языке). Серф . Проверено 13 марта 2024 г.
^ Лоу, Жак (1985). La prière à l'école des grands priants (на французском языке). ISBN978-2-213-01640-5.
^ Лёв, Жак (1977). Лицом к лицу с Богом . Нью-Йорк: Paulist Press. ISBN978-0-8091-0227-3.
^ Лоу, Жак (1978). Vous serez mes ученики: Annonciateurs de l'Evangile, réflexions et réflexes [ Вы будете моими учениками: возвещатели Евангелия, размышления и рефлексы ] (PDF) (на французском языке). Париж: Файяр Маме. ISBN2-7289-0033-7.
^ Лоу, Жак (1978). Paraboles et fariboles (PDF) (на французском языке). Париж: Файард. ISBN2-213-00602-4.
^ Лоу, Жак; Меслен, Мишель (1978). Histoire de l'Église par elle-même [ История самой церкви ] (на французском языке). Париж: Файард. ISBN2-213-00706-3.
^ Лоу, Жак; Грело, Пьер (1980). Parole de Dieu: Langage humain et communautés chrétiennes [ Слово Божье: человеческий язык и христианские общины ] (на французском языке).
↑ Loew, Jacques (1983). Mon Dieu dont je suis sûr [ Мой Бог, в котором я уверен ] (на французском). ISBN978-2-7289-0165-4.
^ Лоу, Жак (1986). La vie à l'écoute des grands priants [ Жизнь, слушая великие молитвы ] (PDF) (на французском языке). Париж: Файярд: Маме. ISBN2-213-01758-1.
^ Лоу, Жак; Ксардел, Доминик (1988). Le bonheur d'etre homme [ Радость быть человеком ] (на французском языке). Париж: Центурион. ISBN978-2-227-32040-6.
^ Лоу, Жак (1992). Иисус, ты любишь? [ Иисус, где Тебя найти? ] (на французском языке). ISBN978-2-907429-23-8.
^ Лоу, Жак (1994). Vivre l'Évangile avec Madeleine Delbrêl [ Жить по Евангелию с Мадлен Дельбрель ] (на французском языке). Париж: Центурион. ISBN2-227-43612-3.
Дальнейшее чтение
Преа, Мари-Поль (1974). Жак Лоу или Le défi évangélique [ Жак Лоу или вызов евангелистов ] (на французском языке). Париж: Файяр Маме. ISBN 2-250-00599-0.
Берар, Мари-Габриэль (2000). Жак Лоу, serviteur de la parole [ Жак Лоу, Служитель слова ] (на французском языке). Сен-Морис: Издания Saint-Augustin. ISBN 2-88011-176-5.
Массон, Роберт (2000). Жак Лев: Ce qui s'appelle la Foi [ Жак Лев: Что называется верой ] (на французском языке). ISBN 978-2-84573-029-8.
Кугул, Бернар (2006). Prier 15 jours avec Jacques Loew [ Молитва в течение 15 дней с Жаком Левом ] (на французском языке). ISBN 978-2-85313-494-1.
Конвертировать, Жорж (2008). La quête de Dieu: De l'athéisme à la nuit de la foi [ В поисках Бога: от атеизма к Ночи веры ] (на французском языке). Париж: Дескле де Брауэр. ISBN 978-2-220-05978-5.