Жан Дайе ( французское произношение: [ʒɑ̃ daje] ; (на латыни) Dallaeus; 6 января 1594 – 15 апреля 1670 [1] ) был французским гугенотским пастором и библейским комментатором. Он упоминается в «Истории протестантизма » Джеймса Эйткена Уайли как автор « Апологии французских реформатских церквей» . [2]
Он родился в Шательро и получил образование в Пуатье и Сомюре . С 1612 по 1621 год он был наставником двух внуков Филиппа де Морнея , сьера дю Плесси Марли. Со своими учениками он отправился в Италию в 1619 году и встретил Паоло Сарпи в Венеции . [3]
Рукоположенный в сан в 1623 году, он некоторое время был частным капелланом Дю Плесси Морнея в Ла Форе-сюр-Севр , а затем работал над Histoire de la vie de Messire Philippes de Mornay . [4] В 1625 году Дайе был назначен министром церкви Сомюра, а в 1626 году был избран Парижской консисторией министром церкви Шарантона . [5] Находясь на умеренном крыле кальвинистов, он был модератором на Синоде Лудона. [3] Это был последний национальный синод, состоявшийся во Франции, который состоялся в 1659 году. [6] Как и в своей Apologie des Synodes d'Alençon et de Charenton (1655), он защищал гипотетический универсализм Моисея Амиро . [5]
Его работы включают трактат Du vrai emploi des Pères (1631), переведенный на английский язык Томасом Смитом под названием A Treatise concerning the right use of the Fathers (1651). Работа нападает на тех, кто сделал авторитет Отцов Церкви окончательным в вопросах веры и практики. Дайе утверждает, что текст Отцов часто искажен, и даже когда он верен, рассуждения часто нелогичны. [5] Он утверждал, что все послания Игнатия были поддельными, и ему противоречил Джон Пирсон . [7]
В своих обширных Проповедях к Филиппийцам и Колоссянам Дайе заявил о себе как о проповеднике. Он также написал Apologie pour les Eglises Réformes и La foi fondée sur les Saintes Écritures . Его жизнь была написана его сыном Адрианом, который удалился в Цюрих после отмены Нантского эдикта . [5]
