Жан-Батист Массильон , Колорадо (24 июня 1663 – 28 сентября 1742), был французским католическим прелатом и известным проповедником, который служил епископом Клермона с 1717 года до своей смерти в Борегар-л'Эвеке .
Массильон родился в Йере в Провансе , где его отец был королевским нотариусом. В возрасте восемнадцати лет он присоединился к Французскому ораторскому искусству и какое-то время преподавал в колледжах своей общины в Пезенасе , Монбризоне и в семинарии Вьенны. После смерти Анри де Виллара , архиепископа Вены , в 1693 году ему было поручено произнести надгробную речь, и это было началом его славы. Повинуясь кардиналу де Ноай , архиепископу Парижа , он покинул траппистское аббатство Септ-Фон , в которое удалился, и поселился в Париже , где был поставлен во главе ораторианской семинарии Сен-Маглуара . [1]
Вскоре Массильон приобрел широкую репутацию проповедника и был выбран адвентистским проповедником при дворе Версаля в 1699 году. В 1717 году он стал епископом Клермона, а два года спустя был избран членом Французской академии . Последние годы своей жизни он провел в верном исполнении своих епископских обязанностей; его смерть произошла в Клермоне 18 сентября 1742 года. В XVIII веке Массильон пользовался репутацией, равной репутации Жака-Бенинь Боссюэ и Луи Бурдалу , и за свое красноречие его очень хвалили Вольтер , Даламбер и родственные души среди Энциклопедисты . [1]
Популярность Массильона, вероятно, объяснялась тем, что в своих проповедях он уделяет мало внимания догматическим вопросам, а в основном обращается к моральным темам, в которых с поэтическим чувством описываются тайны человеческого сердца и процессы человеческого разума. Его обычно противопоставляли его предшественнику Бурдалу , причем последний имел репутацию энергичного разоблачения, а Массильон - мягкой убедительности. Помимо Petit Carême , проповеди, которую он произнес перед молодым королем Франции Людовиком XV в 1718 году, его проповеди о блудном сыне , о малом числе избранных, о смерти, на Рождество и в четвертое воскресенье Адвента. , пожалуй, можно назвать его шедеврами. Его надгробная речь, посвященная королю Франции Людовику XIV, теперь примечательна только вступительной фразой: « Dieu seul est grand ». (Только Бог велик.) Но, по правде говоря, Массильон необычайно свободен от неравенства. Его огромная литературная сила, его репутация доброжелательности, а также его известная терпимость и неприязнь к доктринальным спорам привели к тому, что философы XVIII века относились к нему гораздо более благосклонно, чем к большинству церковников. [2]
Первое издание полного собрания сочинений Массильона было опубликовано его племянником, также ораторианцем (Париж, 1745–1748), и на этом, из-за отсутствия рукописей, были основаны последующие переиздания. Лучшее современное издание - издание аббата Блампиньона (Париж, 1865–1868, 4 тома; новое издание 1886 г.). [3]
Атрибуция:
