Жан-Клод Колен , SM был французским священником (7 августа 1790 – 15 ноября 1875), который стал основателем Общества Марии (Маристов) . [1]
Жан-Клод родился 7 августа 1790 года в деревушке Барбери в регионе Божоле в центральной Франции. Он был сыном Жака Колена и его жены Мари Гонне, которые поженились в 1771 году.
Он был восьмым из девяти детей: Клодин, Жан, Мариетт, Себастьен, Жанна-Мари, Пьер, Энн-Мари (которая умерла при рождении), Жан-Клод и Жозеф. Старшая сестра Жан-Клода Клодин была его крестной матерью, а его брат Жан — крестным отцом, отсюда и имя ребенка Жан-Клод. Родители владели и обрабатывали участок земли, а зимой занимались ткачеством. [2]
Режим, установленный Французской революцией, ввел законодательный акт, известный как Гражданская конституция духовенства , который вызвал раскол в Церкви во Франции, разделив тех священников, которые приняли Конституцию, от тех, кто остался верен Риму. Родители Жан-Клода поддерживали духовенство, лояльное Риму. Был выдан ордер на арест Жака Колена за его открытую поддержку местного приходского священника Бенуа-Мари Кабюше, который выступал против Конституции и впоследствии преследовался революционными властями.
Жак скрывался целый год. Его дом был заколочен, а все его имущество распродано. [2]
В 1795 году Мари Колен умерла в возрасте 37 лет. Жак Колен умер менее чем через три недели, оставив детей сиротами. Жан-Клод, которому еще не исполнилось пяти лет, был взят на попечение братом своего отца, Себастьеном, который жил в районе Сен-Бонне-ле-Тронси .
Себастьен был холостяком. Чтобы справиться с детьми, он нанял экономку Мари Эшаллиер, которая присматривала за ними. Она была глубоко религиозной женщиной, но ее версия религии была мрачной и пронизанной чувством вины. В эти годы у Жан-Клода развилась склонность к щепетильности, которая доставляла ему много хлопот, но которая в более поздней жизни сделала его чувствительным к людям, борющимся с похожими трудностями. [3]
Когда ему исполнилось четырнадцать, Жан-Клод вместе со своим старшим братом Пьером поступил в младшую семинарию Сен -Жодара , своего рода среднюю школу для мальчиков, готовящихся к священству. Надежды Жан-Клода были связаны с служением священника, где он мог бы жить жизнью тихой молитвы. Дисциплинированный образ жизни семинариста, послушание и благочестие давались ему легко.
Огромная Лионская епархия, созданная Конкордатом 1801 года между Первой Французской Республикой и Святым Престолом, создала сеть из нескольких таких второстепенных семинарий. Жан-Клод впоследствии был переведен для продолжения своего среднего образования в аналогичные учреждения в Аликсе (в 1809 году) и, наконец, в Верьере (в 1812 году), где он был современником Марселена Шампаньи и Джона Вианнея . Будучи застенчивым и подверженным серьезным болезням, и несмотря на сомнения, высказанные его учителями относительно его пригодности для активной пастырской жизни, Жан-Клод без труда справлялся с учебой и был среди лучших студентов. [4]
В конце лета 1813 года Жан-Клод был отправлен в главную семинарию Святого Иринея в городе Лион на последние годы подготовки к священству. Ему было двадцать три года. Здесь, к концу 1814 года, он познакомился с товарищем-семинаристом Жаном-Клодом Курвейлем , который в 1812 году поступил в семинарию епархии Сен-Флур, но затем перевелся в Лион. Курвейль был излечен от частичной слепоты после молитвы Богоматери Ле-Пюи перед ее статуей в соборе Ле-Пюи и пришел к внутреннему убеждению, что так же, как во времена возникновения протестантизма возникло религиозное общество, носившее имя Иисуса, члены которого называли себя иезуитами , так и в это время Революции должно быть общество, носившее имя Марии, члены которого называли бы себя маристами. Еще одним его убеждением было то, что это было прямым желанием Девы Марии. [5] В Лионе Курвейль привлек к своей идее группу старших семинаристов.
22 июля 1816 года несколько семинаристов из Св. Иринея, уже дьяконов, были рукоположены в священники Лионской епархии. Среди них были Колин, Курвейль и Марселен Шампаньят. На следующий день, 23 июля, группа из двенадцати новопосвященных поднялась на холм к святилищу Нотр-Дам-де-Фурвьер, возвышающемуся над Лионом. Там, в древней часовне Пресвятой Девы Марии, они дали торжественное обещание основать Общество Марии как можно скорее. Новопосвященным священникам немедленно дали назначение в приход Лионской архиепархии.
В случае все еще застенчивого Жан-Клода Колена, назначением было стать помощником священника его старшего брата Пьера (рукоположенного в сан священника в 1810 году) в приходе в Салле (ныне Салль-ан-Божоле), где Жан-Клод отслужил свою первую мессу 26 июля. [4] Два брата были отправлены в течение нескольких недель, чтобы взять на себя другой приход, на этот раз в деревне Сердон , расположенной высоко в горах Бюже . Несколько лет спустя, когда бывшая епархия Белле была восстановлена, этот приход должен был попасть в ее границы, тем самым отрезав Коленов от епархии Лиона . Однако, на тот момент, пока это не произошло, будучи помощником священника в Сердоне, Жан-Клод рассказал своему брату о своей версии будущего Общества Марии, получив горячую поддержку Пьера. Жан-Клод начал работать над составлением временных правил для Общества Марии. Тем временем Пьер проявил решимость, убедив двух женщин, проживающих в приходе, Жан-Мари Шавуан и Мари Жотийон, присоединиться к их идее.
После того, как город Сердон перешел во вновь реорганизованную епархию Белле , Колин получил от ее епископа Александра-Раймона Деви разрешение взять с собой несколько спутников и провести проповеднические миссии в Бюже — бедной и несколько заброшенной части епархии, все еще страдающей от разрушительных последствий Революции.
Их число возросло, и, несмотря на противодействие епископа, который хотел сделать общество епархиальной конгрегацией, Колин получил (1834) от Григория XVI папскую буллу, одобряющую Братство мирян или Ассоциацию Пресвятой Девы Марии для обращения грешников и стойкости праведных. В 1836 году Папа Григорий XVI дал каноническое одобрение Общества Марии (священников и братьев) как ордена с простыми обетами. [6]
Его попросили взять на себя руководство Колледжем Беллей в качестве Директора, и когда Рим одобрил Общество Марии в 1836 году, он был избран его первым Генеральным настоятелем. В течение восемнадцати лет своего правления (1836-1854) Колин проявил большую активность, организовав различные отделения своего общества, основав во Франции миссионерские дома и колледжи. Рим поручил новому обществу евангелизацию викариата Западной Океании. [6]
В 1817 году братья Колин пригласили двух молодых женщин приехать в Сердон, чтобы основать Сестер Конгрегации Марии. Одной из них стала ее основательница: Жанна-Мари Шавуан. Тем временем Шампаньят основал филиал Братьев в своем первом приходе Ла Валья. Он всегда видел Жана-Клода Колина лидером проекта маристов. [4]
В 1850 году папское одобрение мирян было изменено, учредив мирянское отделение Общества как Третий Орден Марии. Миряне были неотъемлемой частью видения Колина для Общества Марии с самого начала, и он тесно сотрудничал с мирянами в приходе в Сердоне. Миряне теперь вовлечены во все части мира, и его мирское наследие по-прежнему особенно сильно в Океании.
В 1854 году Колин оставил пост генерального настоятеля и удалился в Нотр-Дам-де-ла-Нейльер , где провел последние двадцать лет своей жизни, пересматривая и дополняя Конституции. Конституции Общества Марии были окончательно одобрены Святейшим Престолом 28 февраля 1873 года. Жан-Клод Колин умер в Ла-Нейльере два года спустя, 15 ноября 1875 года. [6]
Музей Жана-Клода Колена — частный музей в Сен-Боне-ле-Тронси, представляющий ретроспективу жизни Колена.
Духовные труды Колина были одобрены теологами 29 мая 1907 года, а его дело было официально открыто 9 декабря 1908 года, что дало ему титул Слуги Божьего . Позднее он был объявлен Достопочтенным . [7]
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )