Женский марш состоялся 9 августа 1956 года в Претории , Южная Африка . Целью марша было выразить протест против введения законов апартеида о пропусках для чернокожих женщин в 1952 году и подать петицию тогдашнему премьер-министру Й. Г. Стрейдому .
Организацией, стоящей за маршем, была Федерация южноафриканских женщин , организация против апартеида для женщин из различных групп, включая Женскую лигу АНК, с целью усиления женского голоса в движении. [1] : 890 Они внесли свой вклад в Конгресс народа в 1955 году, где была составлена Хартия свободы , представив документ под названием «Чего требуют женщины» , в котором рассматривались такие потребности, как обеспечение ухода за детьми, жилье, образование, равная оплата труда и равные права с мужчинами в отношении собственности, брака и опеки над детьми. [1] : 890 К 1956 году их внимание сместилось в сторону протеста против введения пропусков для чернокожих женщин.
Марш состоялся 9 августа 1956 года, и в нем приняли участие около 20 000 женщин всех рас, собравшихся в Претории. [2] : 4 День протеста был назначен на четверг, традиционный день, когда у чернокожих домашних работниц был выходной, с целью обеспечить большее количество женщин. [2] : 4 Когда женщины прибывали на поезде и другими средствами, они шли к Зданию Союза , центру правительства Южной Африки, небольшими группами по два-три человека — большие группы были запрещены властями — и встречались в садах и амфитеатре здания. [2] : 4 Возглавляли марш Лилиан Нгойи , Хелен Джозеф , Рахима Муса и София Уильямс-Де Брюйн . [3]
Представители каждой расовой группы в Южной Африке принесли 14 000 петиций для подачи премьер-министру Дж. Г. Стрейдому . [2] : 4 Премьер-министр был недоступен, находясь в другом месте, чтобы не принимать петицию от многокультурной группы женщин, поэтому вместо него ее принял его секретарь. [2] : 4 [4]
Затем они простояли тридцать минут в тишине, прежде чем спеть « Nkosi Sikelel' iAfrika », а затем спели женскую песню о свободе под названием «Wathint' abafazi, Strijdom!»
что за абафази,
wathint' imbokodo, узо куфа!
[Когда] ты бьешь женщин, ты бьешь по скале,
ты будешь раздавлен [ты умрешь]!
— Призыв к объединению женщин. [4]
[2] : 4
Петиция была создана Федерацией южноафриканских женщин и напечатана Индийским конгрессом молодежи. [2] : 4 В петиции говорится:
Мы, женщины Южной Африки, собрались здесь сегодня. Мы, африканские женщины, слишком хорошо знаем, какое влияние этот закон оказывает на наши дома, на наших детей. Мы, не африканские женщины, знаем, как страдают наши сестры. Для нас оскорбление африканских женщин — это оскорбление всех женщин.
* Что дома будут разрушены, когда женщин арестуют по законам о пропусках.
* Что женщины и молодые девушки будут подвергаться унижениям и унижениям со стороны полицейских, проверяющих пропуска.
* Что женщины потеряют право свободно передвигаться из одного места в другое.
Мы, избиратели и не имеющие права голоса, призываем ваше правительство не выдавать пропуска африканским женщинам. Мы не будем сопротивляться, пока не отвоюем для наших детей их основные права на свободу, справедливость и безопасность.— Вручено премьер-министру Й. Г. Стрейдому 9 августа 1956 г.
[5] : 144
9 августа 2000 года, в Национальный женский день , в Малибонгве Эмбокодвени , амфитеатре в здании Союза в Претории, был открыт памятник в честь и ознаменование события 1956 года. [2] : 1, 4 Он называется Памятник женщинам Южной Африки, проект разработан Департаментом искусств, культуры, науки и технологий (DACST). [2] : 1 В 1999 году был сформирован Руководящий комитет памятника с судейской коллегией, состоящей из ветерана марша, члена канцелярии президента, трех художников, дизайнера и куратора. [2] : 4 Был проведен семидневный семинар в Техниконе Претории , чтобы сделать мероприятие справедливым и прозрачным и позволить художникам из неблагополучных семей принять участие в конкурсе. [2] : 4 Было получено 60 заявок, победителями стали Вильма Круз и Маркус Холмс. [2] : 4
Окончательный дизайн памятника начинается на ступенях амфитеатра с ключевыми словами петиции, выгравированными на металле на подступенках. [2] : 6 Поднимаясь по лестнице, вы активируете звуковое сообщение на одиннадцати официальных языках: «Вы бьете женщину, вы бьете камень». [2] : 6 Когда вы достигаете вестибюля, в центре лежит имбокодо , небольшой точильный камень на большем точильном камне. [2] : 6 Камни располагаются на полированном круглом бронзовом камне, окруженном более темной бронзовой восьмиугольной пластиной. [2] : 6 Камни символизируют труд и воспитание женщин, в то время как бронзовые пластины — землю и камень, на которых они сидят. [2] : 6