Избирательное право женщин в Канаде возникло в разное время в разных юрисдикциях для разных демографических групп женщин. Право голоса у женщин появилось в трех прерийных провинциях. В 1916 году избирательное право получили женщины в Манитобе , Саскачеване и Альберте . Федеральное правительство предоставило ограниченное избирательное право во время войны некоторым женщинам в 1917 году, а затем полное избирательное право в 1918 году, по крайней мере, предоставив его на той же основе, что и мужчины, то есть определенные расы и статусы были исключены из голосования на федеральных выборах до 1960 года. [1]
К концу 1922 года все канадские провинции, за исключением Квебека , предоставили полное избирательное право белым и черным женщинам , однако азиатские и коренные женщины по-прежнему не могли голосовать. [2] В Ньюфаундленде , в то время отдельном доминионе, женщины получили избирательное право в 1925 году для женщин не азиатского и не коренного происхождения. [3] Женщины в Квебеке, которые не были азиатками и не коренными, [4] не получили полного избирательного права до 1940 года. [5]
Муниципальное избирательное право было получено в 1884 году вдовами и незамужними женщинами, владеющими собственностью, в провинциях Квебек и Онтарио ; в 1886 году в провинции Нью-Брансуик — всеми женщинами, владеющими собственностью, за исключением тех, чьи мужья были избирателями; в Новой Шотландии — в 1886 году; и на Острове Принца Эдуарда — в 1888 году вдовами и незамужними женщинами, владеющими собственностью. [6]
Азиатские женщины (и мужчины) не получили избирательного права до окончания Второй мировой войны в 1948 году, женщины-инуиты (и мужчины) не получили избирательного права до 1950 года, и только в 1960 году избирательное право (на федеральных выборах) было распространено на женщин (и мужчин) коренных народов, не требуя от них отказа от своего договорного статуса. Заключенные женщины (и мужчины), отбывающие наказание менее двух лет, получили избирательное право в 1993 году, а заключенные женщины (и мужчины), отбывающие более длительные сроки, получили право голоса в 2002 году . [7]
Дело женского избирательного права началось в 1876 году, когда доктор Эмили Стоу приехала в Торонто, чтобы заниматься медициной. [8] Она была первой и на протяжении многих лет единственной женщиной-врачом в Канаде. [9] Стоу, живо интересующаяся всеми вопросами, касающимися женщин, сразу же выступила перед публикой в качестве лектора по темам, которые тогда были несколько новыми: «Женская сфера» и «Женщины в профессиях», которые были ее предметами. Она читала лекции не только в Торонто, но и под эгидой различных Институтов механики в Оттаве , Уитби и Брэдфорде . [10]
Вначале суфражистками были, как правило, чернокожие женщины. Эти женщины выступали за избирательное право с единственной целью — повысить свой социальный статус, что привело бы к лучшему обществу. Однако чернокожие аболиционисты, юнионисты, социалисты и активисты движения за трезвость поддерживали их. [9]
Посетив собрание Американского общества содействия улучшению положения женщин в Кливленде в 1877 году и встретившись со многими женщинами из Соединенных Штатов, Стоу, вернувшись домой, почувствовала, что пришло время для подобного союза среди канадских женщин. Обсудив это со своей подругой Хелен Арчибальд, они решили, что было бы неполитично пытаться сразу создать ассоциацию суфражисток, но вместо этого в ноябре 1877 года организовали Торонтский женский литературный клуб (TWLC). [9] [10]
В течение следующих пяти лет этот клуб имел феноменальный рост, пополнив свои ряды такими женщинами, как Мэри Макдонелл ( WCTU ), миссис У. Б. Гамильтон, миссис У. И. Маккензи, миссис Дж. Остин Шоу и другими. Он также привлек удивительное внимание прессы. Среди самых способных помощников с самого начала была Сара Энн Керзон , в течение нескольких лет заместитель редактора Canada Citizen . [10]
Клуб имел обыкновение собираться каждый четверг в 15:00 в домах у одного из членов. Хотя это и не было открыто признанным обществом суфражисток, не упускалась ни одна возможность для продвижения этой основной идеи основателей. Одной из самых ранних попыток в этом направлении была статья Арчибальда под названием «Женщина по гражданскому праву», которая вызвала обсуждение и послужила образовательным материалом. Более того, в эти годы, в основном благодаря работе TWLC, Университет Торонто был открыт для женщин, и Элиза Балмер стала первой студенткой. [10]
В 1882 году в Закон о муниципалитетах Онтарио были внесены поправки, дающие замужним женщинам, вдовам и незамужним женщинам, если они обладают необходимой квалификацией, право голосовать по подзаконным актам и некоторым другим мелким муниципальным вопросам. Опять же, в 1884 году Закон был дополнительно изменен, расширив право голоса на муниципальных выборах по всем вопросам на вдов и незамужних женщин. На муниципальных выборах в Торонто, состоявшихся 4 января 1886 года, голоса женщин были чрезвычайно важны и привели к избранию кандидата, поклявшегося провести реформы, Уильяма Холмса Хоуленда . [8] [11]
В 1883 году TWLC была преобразована в Ассоциацию за избирательные права женщин Торонто. [9]
В 1883 году считалось, что общественное мнение достаточно продвинулось, чтобы оправдать формирование регулярного Общества за женское избирательное право. 1 февраля 1883 года клуб собрался и принял следующее решение: [10]
... что, учитывая, что конечная цель, ради которой был создан Женский литературный клуб Торонто, была достигнута, а именно, содействие всеобщему и живому общественному мнению в пользу избирательного права женщин, этот клуб настоящим распускается и формируется Канадская ассоциация за избирательное право женщин .
В следующем месяце, 5 марта, на заседании городского совета Женский литературный и социальный прогрессный клуб Торонто запросил использование палат совета 9 марта. Их целью было провести беседу для обсуждения целесообразности предоставления избирательного права тем женщинам, которые обладали имущественным цензом, дающим право мужчинам на его обладание; а затем приступить к формированию клуба суфражисток. Соответственно, в тот день Джесси Тернбулл Макьюэн , тогдашний президент клуба, присутствовала вместе с мэром Артуром Рэдклиффом Босвеллом , бывшим олдерменом Джоном Халламом, олдерменом Джоном Бакстером, Джоном Уилсоном Бенгофом , Томасом Бенгофом, Томасом Филлипсом Томпсоном и г-ном Берджессом, редактором Citizen . Канадская ассоциация за избирательное право женщин была официально открыта, и 40 человек зарегистрировались в качестве членов тем вечером. [10]
Первой работой, предпринятой Ассоциацией, было обеспечение муниципального избирательного права для женщин Онтарио. 10 сентября 1883 года был назначен комитет, чтобы призвать городской совет подать петицию местному правительству о принятии законопроекта, предоставляющего муниципальное избирательное право женщинам. Комитет состоял из Стоу, Макьюэн, миссис Гамильтон, миссис Миллер, миссис Маккензи и миссис Керзон, с правом добавлять других. Комитет ждал Оливера Моуэта , который тогда был премьер-министром Онтарио . С самого начала члены Ассоциации признавали, что было бы явно несправедливо исключать замужних женщин из осуществления избирательного права, предоставляя его только вдовам и одиноким женщинам. Однако было решено, что неполитично критиковать законопроект о избирательном праве перед Палатой представителей, исходя из принципа «половина буханки лучше, чем никакого хлеба». Соответственно, возражения были отброшены, и каждая женщина работала над тем, чтобы обеспечить эту частичную реформу, даже если бы она вышла замуж, она бы не получила от нее прямой выгоды. [10]
Еще одной важной работой, выполненной в это время, более или менее непосредственно через влияние Ассоциации суфражисток, было открытие Женского медицинского колледжа в Торонто. Стоу (вместе со своей подругой Дженни Кидд Траут ) в 1870-х годах пробилась на сезон лекций по химии в Медицинской школе Торонто. Около 1879 года она сообщила о своем намерении зачислить свою дочь, Августу Стоу , в качестве студентки-медика. Доктор Августа Стоу Гуллен получила степень MDCM в 1883 году, став первой женщиной, получившей такую степень в канадских учреждениях. В результате настойчивости Стоу и ее дочери другие женщины узнали о возможностях медицинской профессии, и было так много заявлений на поступление, что было сочтено целесообразным открыть Женский медицинский колледж в Торонто. Гуллен была назначена демонстратором по анатомии. [10]
После усилий, направленных на обеспечение муниципального избирательного права в 1883 году, а затем и борьбы за открытие Женского медицинского колледжа, наступило затишье до 1889 года, когда Стоу организовал приезд доктора Анны Говард Шоу в Торонто для чтения лекций. [10]
Стоу разослала 4000 приглашений всем членам парламента, совета, школьного совета и министерской ассоциации , приглашая каждого члена присутствовать, чтобы послушать о женском вопросе. Лекция имела успех, вызвав такой большой интерес к этому вопросу, что старая ассоциация суфражисток, которая практически не существовала в течение нескольких сезонов, была реорганизована, со Стоу в качестве президента и Сарой Энн Керзон в качестве секретаря. В декабре 1889 года Сьюзен Б. Энтони была обеспечена для чтения лекций в аудитории женского медицинского колледжа. Ей удалось повысить интерес к работе суфражисток, пока она не распространилась от женщин Торонто к женщинам из близлежащих городов, и во многих местах были организованы новые группы. Затем Ассоциация обеспечила проведение лекций Мэри Сеймур Хауэлл из Олбани, штат Нью-Йорк . Миссис Макдонелл, всегда неутомимая в своем рвении к женщинам, сопровождала Хауэлла во многие города по всему Онтарио, чтобы стимулировать уже существующие клубы суфражисток и создавать новые. [10]
Также в 1889 году Ассоциация за избирательные права женщин стала Ассоциацией за предоставление избирательных прав женщинам Доминиона . [9]
В начале 1890 года считалось, что может быть созвана Конвенция по женскому избирательному праву Доминиона. Эта конвенция была должным образом объявлена к проведению в зале Ассоциации, Торонто, 12–13 июня 1890 года. Были приняты делегаты от различных существовавших тогда клубов суфражисток. Также были представители Американских клубов, в том числе: доктор Ханна А. Кимбалл, Чикаго; преподобная Анна Шоу, Изабелла Хукер (сестра Генри Уорда Бичера ) и Маклеллан Браун, юрист и президент колледжа Цинциннати. Наибольшее внимание привлекли следующие доклады: «Бюллетень и его связь с экономикой»; «Женщина как кормилец» и «Женщина в медицинской профессии». [10]
Желтый, цвет золота и символ мудрости на Востоке, был значком равных суфражисток по всему континенту и использовался для украшения на всех собраниях зала. Некоторые из используемых девизов были «Дочери Канады должны быть свободны», «Никакого секса в гражданстве», «Женщины — половина людей» и «Женщина, мужчина равны». Ассоциация по защите избирательных прав женщин Доминиона была должным образом зарегистрирована. [10]
В 1890 году, в соответствии с желанием сторонников равноправия, мэр Эдвард Фредерик Кларк и городской совет Торонто решили пригласить Ассоциацию содействия улучшению положения женщин (AAW) провести свой 18-й ежегодный конгресс в Торонто. Среди женщин, которые присутствовали и внесли свой вклад, были: Джулия Уорд Хоу , автор и литератор, подруга и соратница Эмерсона, Лонгфелло и Холмса; Мэри Ф. Истман , одна из ведущих просветительниц Новой Англии ; Элис Стоун Блэквелл , редактор Woman's Journal и дочь преподобного Люси Стоун ; Клара Бервик Колби, редактор Woman's Tribune в Беатрисе, Небраска , в 1883 году; преподобный Флоренс Э. Каллох из Чикаго ; миссис Кейт Таннатт Вудс , журналистка и писательница. [10]
В 1895 году суфражистки Манитобы были под руководством доктора Амелии Йоманс . Она указала, что женщины WCTU были первыми, кто поддержал равное избирательное право в Манитобе, дважды подав в основном подписанные петиции в провинциальный законодательный орган. Еще в 1872 году уставы в Британской Колумбии были написаны таким образом, чтобы дать замужним женщинам право голоса в муниципальных вопросах. К 1895 году в Квебеке женщины в течение многих лет пользовались муниципальным избирательным правом, хотя исторически, когда считалось, что женщина будет осквернена, войдя в кабину для голосования, было принято, чтобы нотариус вызывал женщин Квебека к ним домой, где они в его присутствии записывали свой голос, не вставая со стула. Остров Принца Эдуарда был единственной провинцией в Канаде, в которой не было законодательства относительно избирательного права женщин. Даже муниципальное право не было предоставлено для подавляющего большинства избирательных округов. В 1892 году, во время обсуждений в 31-й Генеральной Ассамблее Острова Принца Эдуарда «Законопроекта о законодательном органе» (широко известного как «Законопроект об объединении»), Нил Маклеод , лидер оппозиции, попытался распространить провинциальное избирательное право на незамужних женщин. Он предварил свое предложение о внесении поправки в раздел 52 законопроекта вопросом о том, « является ли femme sole [] британской подданной, которая имеет любое из условий, содержащихся в подпунктах c , g , h , i , j , k и l ». Фредерик Питерс , «Лидер правительства» и председатель Либеральной партии, предположил, что поправка была «просто внесена, чтобы получить немного дешевой популярности. Он не смог получить этого от мужской части страны, и теперь он идет в другом направлении и пытается получить немного от женщин». Маклеод, вместо возражения, заключил обреченное предложение: «Я утверждаю, что женщины по крайней мере столь же трезвы, умны и нравственны, как и мужчины, и что незамужние женщины, обладающие имуществом и обязанные выполнять установленные законом трудовые обязанности и платить налоги, должны иметь право голоса». Ограничение права голоса незамужними женщинами также уменьшило частоту пересечений между законными детьми, гипердецензией и избирательным правом. [12] В Нью-Брансуике Сара Мэннинг из Сент-Джона была президентом WEA В Приморских провинциях Эдит Арчибальд была президентом Морского WCTU и, возможно, была первой суфражисткой Новой Шотландии . Г-жа Леон Оуэнс была президентомАссоциация по защите избирательных прав женщин Доминиона (WEA) в Галифаксе . [10]
.jpg/1280px-Front_page_of_a_printed_constitution_for_the_Women_Citizens'_League,_Deseronto,_Ontario._(10171887723).jpg)
Перечисленные ранее события, касающиеся избирательного права женщин, соответствовали избирательному праву белых женщин. Рабство в Канаде означало, что чернокожие лица юридически считались движимым имуществом, а не «людьми», и, следовательно, не обладали правами и свободами, предоставленными гражданам, такими как демократическое участие. Поскольку рабство постепенно отменялось, чернокожие лица медленно получали права как британские подданные с 1793 по 1834 год. Как британские подданные, они имели гражданские права, но это распространялось только на мужчин, владеющих собственностью, поскольку гендерный барьер все еще существовал для всех женщин. [13]
Манитоба стала первой провинцией, предоставившей право голоса женщинам, которое распространялось как на белых, так и на чернокожих женщин. Спорный Закон о выборах в военное время, принятый 20 сентября 1917 года, предоставил федеральное право голоса женщинам, связанным с вооруженными силами. 24 мая 1918 года был принят Закон о праве голоса для женщин , который предоставил женщинам-гражданкам старше 21 года право голоса на федеральном уровне, независимо от того, одобрила ли их провинция предоставление права голоса. В то время как женщины получили право баллотироваться в качестве членов парламента в 1919 году, Агнес Макфейл не была избрана в Палату общин до 1921 года. Право голоса все еще не было предоставлено азиатским и коренным женщинам. [13]
В 19 и 20 веках азиатские народы начали иммигрировать в Канаду и были лишены права голоса как на провинциальных, так и на федеральных выборах. Канадцы с азиатским происхождением также были лишены права голоса. В 1920 году парламент принял Закон о выборах в Доминионе , в котором говорилось, что провинции не могут дискриминировать людей по признаку этнической принадлежности, но это все еще исключало канадцев азиатского происхождения, то есть им все еще было отказано в праве голоса. Закон о выборах в Доминионе был отменен в 1948 году и вступил в силу в 1949 году. Лишение избирательных прав азиатских канадцев было окончательно прекращено после Второй мировой войны. [14]
В 1920 году в Закон об индейцах были внесены поправки, разрешающие «недобровольное предоставление избирательных прав» для мужчин из числа коренных народов. Только определенные мужчины из числа коренных народов считались достойными предоставления избирательных прав, например, те, у кого было высшее образование. Поправка получила слабую реакцию, что привело к возражениям со стороны коренных общин, что привело к отмене поправки. Добровольное предоставление избирательных прав было введено после внесения поправки. В 1960 году парламент принял Закон о выборах в Канаде , который предоставил всем зарегистрированным «индейцам» право голоса. Намерение, лежащее в основе этого законодательства, было тройным. Первым фактором было то, что канадское правительство не хотело копировать действия американского правительства, лишая афроамериканцев права голоса. Во-вторых, недавно представленный канадский Билль о правах ссылался на недискриминацию (до Канадской хартии прав и свобод ). Наконец, это рассматривалось как шаг к деколонизации и повышению автономии коренных общин. [15]
Также до 1985 года женщина из числа коренных народов, выходящая замуж за мужчину не из числа коренных народов, автоматически получала избирательное право, как и любые дети, которых она могла родить. До 1985 года это также означало, что она и ее дети теряли свой официальный статус «индейца», включая право жить в резервации коренных народов, хотя мужчина из числа коренных народов таким образом своего статуса не терял. После того, как коренные народы получили избирательное право и были исключены из сферы действия Закона об индейцах , им были предоставлены права, идентичные правам других граждан Канады. [16]
Примечание: термин «женщины», используемый в таблице, обозначает женщин в возрасте 21 года и старше. В последующие годы право голоса было распространено на женщин в возрасте от 18 до 21 года. Это изменение произошло на федеральном уровне в 1970 году. [33]
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Canadian Magazine (1895). Canadian Magazine. Vol. 5 (Общественное достояние). Торонто: The Ontario Publishing Co., Ltd.В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Finley, John H; Falconer, Robert; Newbolt, Henry John (1920). Nelson's Perpetual Loose-leaf Encyclopaedia: An International Work of Reference, Complete in Twelve Volumes, with 7000 Illustrations, Colored Plates, Colored Maps and Engravings (Public domain ed.). T. Nelson and Sons.В этой статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Стэнтон, Элизабет Кэди; Энтони, Сьюзен Б.; Гейдж, Матильда Джослин (1886). История женского избирательного права. Том 3 (Общественное достояние). Сьюзен Б. Энтони.