stringtranslate.com

Жереми Барме

Жереми Р. Барме (род. 1954) — австралийский китаевед и режиссер, посвященный современному и традиционному Китаю. Ранее он был директором Австралийского центра «Китай в мире» и заведующим кафедрой истории Китая в Австралийском национальном университетском колледже Азии и Тихого океана в Канберре.

Его фильмы включают «Врата небесного мира» (1995), в которых изображена весна 1989 года в Китае, предшествовавшая событиям четвертого июня , и «Утреннее солнце» о культурной революции . [1]

Его книга «Художественное изгнание: жизнь Фэн Цзыкая» была удостоена Книжной премии Джозефа Левенсона «Современный Китай» в 2004 году . С 2005 по 2012 год он был редактором электронного журнала China Heritage Quarterly, базирующегося в ANU, [2] и редактором журнала «Chinese Heritage Quarterly». Китайское наследие . [3] В 2016 году он основал Академию новой китаеведения Вайрарапа [4] в сотрудничестве с китаеведом Джоном Минфордом .

Образование и карьера

Барме получил степень бакалавра азиатских исследований в Австралийском национальном университете по специальности китайский язык и санскрит, затем учился в университетах Китайской Народной Республики (1974–77) и Японии (1980–83). [1]

Когда он впервые вернулся в Австралию в качестве преподавателя истории, одним из его первых студентов был будущий премьер-министр Австралии Кевин Радд , чья поддержка сыграла важную роль в финансировании Центра Китая в мире. [5] Он редактировал журнал « История Восточной Азии» с 1991 по 2007 год. [6]

В 2011 году он прочитал в АНУ первую приглашенную лекцию «Китай в мире» на тему «Австралия и Китай в мире: чья грамотность?» [7]

Новая китаеведение

В эссе, впервые опубликованном в 2005 году, Барме призывал к «новой синологии», которая будет

описывает «активное взаимодействие с современным Китаем» и, более того, с синоязычным миром во всей его сложности, будь то локальный, региональный или глобальный. Он утверждает диалог и смешение, что также подчеркивает прочную схоластическую основу как классического, так и современного китайского языка и исследований, в то же время поощряя экуменическое отношение к богатому разнообразию подходов и дисциплин, будь то в основном эмпирические или более теоретически склонен. Стремясь подчеркнуть новаторство в китаеведении, используя слово «новое», тем не менее очевидно, что я продолжаю утверждать самобытность китаеведения как способа интеллектуального исследования. [8]

Историк Ариф Дирлик входит в число тех, кто приветствовал вмешательство Барме как «важное напоминание о важности языка как определяющей характеристики этого термина». [9]

Избранные основные публикации

Рекомендации

  1. ^ ab Researchers Services (2015). «Доктор Джереми Барме». Австралийский национальный университет.
  2. ^ Ежеквартальный журнал «Китайское наследие»
  3. ^ Китайское наследие
  4. ^ Академия новой китаеведения Вайрарапа
  5. ^ "Китайский центр ANU Радда выворачивает носы из сустава" . Австралиец . 11 августа 2010 года. Архивировано из оригинала 14 апреля 2012 года . Проверено 28 августа 2021 г.
  6. ^ История Восточной Азии 1.1 (1991)
  7. ^ «Ежегодная лекция CIW 2011» . Архивировано из оригинала 15 марта 2019 года . Проверено 28 августа 2021 г.
  8. ^ «Новая китаеведение». Архивировано 11 апреля 2015 г. в Wayback Machine , Китай в мире . Впервые опубликовано в информационном бюллетене Ассоциации китайских исследований Австралии, выпуск № 31, май 2005 г.
  9. ^ Литературная идентичность / Культурная идентичность Арифа Дирлика: Быть китайцем в современном мире Ресурсный центр MCLC (по состоянию на 9 апреля 2015 г.).

Внешние ссылки