stringtranslate.com

Жестокая борьба

Кладбище Культурной революции в Чунцине, Китай . По меньшей мере 1700 человек погибли во время ожесточенного столкновения фракций в Чунцине, 400–500 из них похоронены на этом кладбище. [1]

Жестокая борьба ( упрощенный китайский :武斗; традиционный китайский :武鬥; пиньинь : wǔdòu ), также известная как Удоу или Фракционные конфликты , относится к жестоким конфликтам между различными фракциями (в основном Красной гвардией и « повстанческими группами », состоящими в основном из студентов и рабочих) во время Китайской культурной революции (1966–1976). [2] [3] [4] [5] [6] Фракционные конфликты начались в Шанхае и Чунцине в декабре 1966 года, а затем распространились на другие районы Китая в 1967 году, что привело страну к состоянию гражданской войны . [6] [7] [8] [9] [10] Наиболее ожесточённые столкновения произошли после захвата власти повстанческими группами и постепенно вышли из-под контроля в 1968 году, вынудив Центральный комитет Коммунистической партии Китая , а также китайское правительство предпринять многочисленные интервенции летом 1968 года. [11]

В течение большей части боевых действий оружие либо приобреталось повстанческими группами посредством налетов на склады оружия, либо при прямой поддержке местных военных учреждений. Оружие, используемое в вооруженных конфликтах, включало около 18,77 миллионов ружей (некоторые говорят о 1,877 миллионах [12] ), 2,72 миллиона гранат , 14 828 пушек , миллионы других боеприпасов и даже бронемашины и танки . [6] Исследователи указали, что число погибших в ожесточенных столкновениях составило от 300 тысяч до 500 тысяч, в то время как некоторые документы Коммунистической партии Китая показали, что 237 000 человек были убиты и еще 7 030 000 получили ранения или навсегда остались инвалидами. [6] [13] [14] [15] Известные ожесточенные столкновения включают сражения в Чунцине , в Сычуани и в Сюйчжоу . [1] [6] [16]

История

Происхождение

Создание Шанхайского революционного комитета, 1967 г.

Ожесточённые столкновения фракций в Шанхае и Чунцине в декабре 1966 года считались первыми крупномасштабными ожесточёнными столкновениями в материковом Китае. [17] [18] В январе 1967 года фракции в Шанхае начали « Январскую бурю », в ходе которой была создана Шанхайская народная коммуна . [19] [20] Получив поддержку от самого Мао Цзэдуна , «шанхайская модель» распространилась на другие регионы Китая, где фракции начали захватывать власть у местных органов власти, создавая революционные комитеты . [6] [19] [20] Эти захваты власти были успешными в провинциях Шаньси , Хэйлунцзян , Шаньдун и Гуйчжоу при поддержке НОАК, но не имели успеха нигде больше. [21] Жестокая борьба по всему Китаю значительно обострилась летом 1967 года после того, как Цзян Цин , жена Мао Цзэдуна, выдвинула идею «Вэнь Гун У Вэй (文攻武卫)», что означает «атакуй разумом, защищай силой». [22] [23] В это время по всему Китаю возникало и исчезало головокружительное множество политических групп и фракций — ситуация, которая часто приводила к кровавым конфликтам между группами. [21]

Мотивы и идеология

Культурная революция выдвинула на передний план многочисленные битвы за власть как внутри Коммунистической партии , так и против нее слева. Фракционный конфликт между Красной гвардией и повстанческими организациями происходил по широкому кругу причин: некоторые были исключительно ради захвата и доминирования политической власти, другие велись из-за уже существующих классовых обид, в то время как еще больше боролись за то, чтобы остаться на плаву в суматохе меняющихся союзов. Одной из основных причин зарождающейся фракционности было социальное недовольство и доступ к привилегиям. Например, в Гуандуне борьба между студенческими Красными гвардейцами часто основывалась на возможности подать заявку на вступление в Коммунистический союз молодежи и предполагаемых перспективах продвижения по службе. [24] Эндрю Уолдер пишет, что политическая ориентация фракций Красной гвардии часто могла отражать социальную группу ее членов, при этом глубоко укоренившиеся экономические и социальные мотивы были движущей силой конфликта. [25] Одним из решающих факторов, толкавших студентов к консервативным или радикальным фракциям, было их отношение к маоистской системе ранжирования людей по их «классовому происхождению». Многие из тех, у кого не было «хорошего классового происхождения» и связанных с ним привилегий, с большей вероятностью вступали в левые фракции. [24] Студенты из семей с кадровыми ассоциациями были склонны к консерватизму и с большей вероятностью защищали существующие политические власти или иным образом проводили гораздо более умеренные действия. [24] Эти «консервативные» фракции имели тенденцию характеризовать радикалов как полных «мелкобуржуазного революционного духа» и действующих против настоящих революционных властей. [26] Фракции существовали не только среди студентов и рабочих, но и внутри Народно-освободительной армии . Пробираясь в сложную паутину меняющихся союзов и политических позиций, местным армейским подразделениям часто приходилось иметь дело с двойной задачей интерпретации противоречивых приказов сверху, а затем фактического их выполнения в рамках ограничений хаотичных региональных условий. Например, с 1967 по 1969 год военные подразделения в Сюйчжоу были втянуты в гражданскую фракционную политику и резко разделились на фракции «Удар» (tipai 踢派) и «Поддержка» (zhipai 支派) в зависимости от того, хотели ли они поддержать левых или выгнать их. [27] Эти расколы были вызваны идеологическими убеждениями, личным соперничеством и амбициями, а также прагматическими попытками понимать приказы центрального правительства. [28]

Однако расколы между фракциями были не только вопросом более широких социальных проблем. Вопросы стратегии и тактики также были фактором. В этих дебатах вопрос о том, была ли фракция «радикальной» или «консервативной», мог становиться все более запутанным. Как правило, четкое разделение на «консерваторов» и «радикалов» становилось все труднее поддерживать по мере того, как 1967 год прогрессировал, и подгруппировки приводили к конфликтам даже внутри существующих фракций. Показательным примером является ситуация в Гуанчжоу , где группа «радикалов» распалась на две отдельные фракции по вопросу о том, следует ли немедленно захватить власть (и тем самым минимизировать как общественное участие, так и перестановки в партийных функционерах) или позже с более широкой политической базой, из которой можно было бы черпать. [29] Эти подфракции в разных местах иногда распадались на еще более глубокие внутренние распри по мелким идеологическим вопросам, которые подталкивались к изменению обстоятельств на национальной сцене. Часто в этих случаях не было такого отчетливого социального класса, который представляли эти фракции. Борьба все больше становилась попыткой доминировать на политической сцене и обеспечить постоянный контроль своей фракции за счет других. События, происходящие на элитном уровне политики, также оказали значительное влияние на движение, и важной частью Жестокой борьбы была постоянная попытка не оказаться на неправильной стороне политической битвы, которая велась в бюрократии и коридорах власти. [25] Попытки завоевать расположение элиты могли привести к тому, что конкурирующие фракции вовлеклись в спираль все более радикальных действий, которые были оторваны от основных идеологических убеждений ее членов, как это произошло с эскалацией жестоких столкновений в Университете Цинхуа в течение 1967 и 1968 годов . [30] Иногда поддержка, полученная из центра, могла быть произвольной или основываться на неправильных представлениях об относительном конформизме, который одна фракция имела по сравнению со своими соперниками. [29] Тем не менее, в разные моменты страсть и политические убеждения участников фракций были одинаково важными определяющими факторами и не должны игнорироваться в пользу полностью циничных и прагматичных мотивов. [30]

Эскалация и высота

Цзян Цин , жена Мао Цзэдуна в то время, беседует с хунвейбинами (август 1967 г.)

Большая часть ранней фазы столкновений фракций включала уличные драки, бросание кирпичей и низкоуровневое насилие. Однако после инцидента в Ухане 20 июля 1967 года Цзян Цин посчитал, что в армии появились контрреволюционеры, и поэтому публично предложил идею «Вэнь Гун У Вэй (文攻武卫)», или «атакуй разумом, защищай силой». [22] Идея Цзяна была опубликована Вэньхуэй Бао 23 июля. В то же время председатель Мао призвал к «общенациональному вооружению левых», что воодушевило радикалов и склонило некоторые формирования НОАК на сторону повстанцев. [21] Впоследствии столкновения фракций вступили в новую фазу насилия, которая потрясла страну. В боях использовалось такое оружие, как пистолеты, гранаты, пушки и даже танки. [22] [23] Согласно некоторым документам, различные фракции получали оружие от поддерживающих армейских подразделений, в то время как некоторые фракции даже совершали набеги на местные оружейные склады или создавали свое собственное оружие. [6] [23] Общее количество оружия, использованного в ожесточенной борьбе, составило приблизительно 18,77 миллионов [6] (некоторые говорят о 1,877 миллиона [12] ). Эти события привели многие регионы страны в состояние фактической гражданской войны. [22] [23]

Конец

Летом 1968 года ожесточённые столкновения вышли из-под контроля в ряде мест. В конечном счёте, НОАК оказалась единственной организацией, способной восстановить порядок в стране, и поэтому Центральный комитет Коммунистической партии Китая был вынужден сделать несколько заявлений, чтобы остановить бои. [11] В результате фракции постепенно сложили оружие и распустили свои вооружённые отряды или были раздавлены силой НОАК. Фракционное насилие на местном уровне резко пошло на спад после этого момента, и чистки, проведённые во время кампании по очищению классовых рядов, возвестили об окончании этой части Культурной революции.

Число погибших

Китайские исследователи отмечают, что число погибших в ходе ожесточённых столкновений составило от 300 000 до 500 000 человек. [6] [13] [31] Серьёзные случаи ожесточённых столкновений включают сражения в Лучжоу , Сюйчжоу и Чунцине , в каждом из которых погибло не менее тысяч человек.

В официальном документе (建国以来历史政治运动事实) Коммунистической партии Китая от 1996 года утверждается, что 237 000 человек погибли в результате ожесточенной борьбы, а еще 7 030 000 получили ранения или навсегда стали инвалидами. [6] [14] [15] [31]

Эндрю Г. Уолдер , однако, утверждает, что число погибших в результате насильственной борьбы, совершенной руками повстанцев Красной гвардии или повстанческих групп, составляет лишь часть числа погибших в результате жестоких чисток, проводимых государственными силами, например, во время кампании « Очищение классовых рядов» . Уолдер оценивает число погибших от рук повстанческих организаций с 1966 по 1971 год в 37 046 человек. Для сравнения, Уолдер оценивает число погибших от рук государственных сил за тот же период в 130 378 человек. [32]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Buckley, Chris (2016-04-04). «Хаос культурной революции отдается эхом на одиноком кладбище 50 лет спустя». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 16.02.2020 .
  2. ^ Цзянь, Го; Сун, Юнги ; Чжоу, Юань (2015-07-23). ​​Исторический словарь китайской культурной революции. Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-4422-5172-4.
  3. ^ Цзянь, Го; Сун, Юнги; Чжоу, Юань (2009-09-17). От А до Я китайской культурной революции. Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-7033-8.
  4. ^ Уолдер, Эндрю Г. (декабрь 2006 г.). «Фракционный конфликт в Пекинском университете, 1966–1968» (PDF) . The China Quarterly . 188 : 1023–1047. doi :10.1017/S0305741006000531. S2CID  36643030.
  5. ^ Андреас, Джоэл (август 2002 г.). «Борьба за политическую и культурную власть во время китайской культурной революции». Теория и общество . 31 (4): 463–519. doi :10.1023/A:1020949030112. JSTOR  3108513. S2CID  55652966.
  6. ^ abcdefghij Song, Yongyi . "Хронология массовых убийств во время китайской культурной революции (1966-1976)". Sciences Po . Архивировано из оригинала 2021-08-01 . Получено 2020-02-16 .
  7. ^ Филлипс, Том (2016-05-11). «Культурная революция: все, что вам нужно знать о политических потрясениях Китая». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 2020-02-16 .
  8. ^ «Август 2016: Китайская культурная революция в пятьдесят лет | Истоки: текущие события в исторической перспективе». Университет штата Огайо . 5 августа 2016 г. Получено 16 февраля 2020 г.
  9. ^ "1980 год: 法拉奇对话邓小平" . Phoenix New Media (на китайском языке). 19 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 3 января 2021 г. Проверено 16 февраля 2020 г.
  10. ^ "1980 年邓小平接受外媒专访:坦率回应敏感话题". Сина (на китайском языке). 26 августа 2014 г. Архивировано из оригинала 3 января 2021 г. Проверено 16 февраля 2020 г.
  11. ^ ab "1968年大事记". Центральное правительство Китайской Народной Республики (на китайском языке). 08.02.2012. Архивировано из оригинала 21 августа 2020 г. Проверено 01 апреля 2020 г.
  12. ^ Аб Ян, Цзишэн (04 июля 2017 г.). 天地翻覆: 中国文化大革命历史 (на китайском языке). 天地图书.
  13. ↑ Аб Дин, Шу (8 апреля 2016 г.). «文革死亡人数统计为两百万人». Независимый китайский ПЕН-центр (на китайском языке) . Проверено 16 февраля 2020 г.
  14. ^ ab "文革五十周年:必须再来一次反文革" . www.hybsl.cn (на китайском языке). Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 г. Проверено 9 июня 2020 г.
  15. ^ ab "1967:"革命样板戏"开始推行_大国脚印:网友心中60年最具影响力的60件事". Тенсент (на китайском языке). Архивировано из оригинала 07 января 2021 г. Проверено 9 июня 2020 г.
  16. ^ Рамзи, Остин (2016-05-14). «Культурная революция в Китае, объяснения». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 2020-02-16 .
  17. ^ Он, Шу (01 августа 2010 г.). 為毛主席而戰——文革重慶大武鬥實錄 (на китайском языке). Совместное издательство HK. ISBN 978-962-04-2995-8.
  18. ^ Фрейзер, Марк У. (2019-05-16). Сила места: спорная политика в Шанхае и Бомбее двадцатого века. Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-48131-1.
  19. ^ ab "Китай: Январский шторм". Институт исследований мира и конфликтов . Получено 2020-04-03 .
  20. ^ ab "Краткая история Шанхая". New York Times . Получено 2020-04-03 .
  21. ^ abc Wemheuer, Felix. Социальная история маоистского Китая: конфликт и перемены, 1949-1976. стр. 204. ISBN 978-1-107-12370-0. OCLC  1090439919.
  22. ^ abcd "Глоссарий (с английского на китайский)" (PDF) . Британский музей .
  23. ^ abcd "(2)"文攻武卫"". Жэньминь Ван . 2009-05-26. Архивировано из оригинала 2020-06-22 . Получено 2020-04-03 .
  24. ^ abc Чан, Анита; Розен, Стэнли; Унгер, Джонатан (1980). «Студенты и классовая борьба: социальные корни конфликта Красной гвардии в Гуанчжоу (Кантон)». The China Quarterly . 83 : 397–446. doi :10.1017/s030574100001290x. ISSN  0305-7410. S2CID  154982790.
  25. ^ ab Уолдер, Эндрю. Разбитое восстание: Пекинское движение Красной гвардии. С. 257–260. ISBN 978-0-674-05478-3. OCLC  1262307607.
  26. ^ Розен, Стэнли (1977). «Радикальные студенты в Гуандуне во время культурной революции». The China Quarterly . 70 : 390–399. doi :10.1017/s0305741000022013. ISSN  0305-7410. S2CID  144728829.
  27. ^ Гоцян, Дун; Уолдер, Эндрю Г. (2017-09-04). «Силы беспорядка: армия в фракционной войне Сюйчжоу, 1967–1969». Современный Китай . 44 (2): 139–169. doi :10.1177/0097700417729123. ISSN  0097-7004. S2CID  148715322.
  28. ^ Танигава, Синъити (21.06.2017). «Политика военных «поддержки левых» и распространение фракционной войны в сельской местности Китая: Шэньси, 1967–1968». Современный Китай . 44 (1): 35–67. doi : 10.1177/0097700417714159 . ISSN  0097-7004. S2CID  148920995.
  29. ^ ab Yan, Fei (2014-05-13). «Соперничающие мятежники». Современный Китай . 41 (2): 168–196. doi :10.1177/0097700414533633. ISSN  0097-7004. S2CID  145108614.
  30. ^ ab Zheng, Xiaowei (2006-03-22), «Страсть, размышление и выживание: политический выбор хунвейбинов в Университете Цинхуа, июнь 1966-июль 1968», Китайская культурная революция как история , Stanford University Press, стр. 60–63, doi :10.1515/9780804767989-003, ISBN 9780804767989, S2CID  246167750 , получено 2022-12-20
  31. ^ Аб Сон, Ёнъи (11 октября 2011 г.). "文革中"非正常死亡"了多少人?". Дайджест новостей Китая (на китайском языке).
  32. ^ Уолдер, Эндрю Г. (2014). «Восстание и репрессии в Китае, 1966–1971». История социальных наук . 38 (3 и 4). Cambridge University Press : 513–539. doi : 10.1017/ssh.2015.23. S2CID  143087356.