Джайлс Ассизский ( лат . Aegidius ; ок. 1190 – 1262), был одним из первых соратников Франциска Ассизского и занимает среди них ведущее место. Святой Франциск называл его «Рыцарем нашего Круглого стола».
О происхождении и ранней жизни Джайлса ничего определенного не известно, кроме того, что он был простым фермером. В апреле 1209 года, движимый примером двух ведущих собратьев-ассизианцев, которые уже стали первыми последователями Франциска, он попросил разрешения присоединиться к небольшой группе, и в праздник Святого Георгия (23 апреля) был облачен в бедную религиозную рясу , которую Франциск выпросил для него. Почти сразу же после этого он отправился с Франциском проповедовать в Марке Анконы . Он сопровождал Франциска в Рим , когда первый Устав был устно одобрен Папой Иннокентием III , и, по-видимому, тогда же принял монашеский постриг . [1]
Около 1212 года Джайлс совершил паломничество к гробнице Святого Иакова в Компостелле, в Испании . Вскоре после возвращения в Ассизи он отправился в Иерусалим , чтобы поклониться Святым Местам, посетив по пути домой итальянские святыни Святого Михаила в Монте-Гаргано и Святого Николая в Бари . Затем его находят в Риме, а затем в Тунисе . [1]
В этих путешествиях Джайлс всегда старался добыть себе вручную еду и кров, в которых он нуждался. В Анконе он делал тростниковые корзины; в Бриндизи он носил воду и помогал хоронить мертвых; в Риме он рубил дрова, топтал винный пресс и собирал орехи; будучи гостем кардинала в Риети, он настаивал на подметании дома и чистке ножей. Он говорил: «Счастье — это заниматься физическим трудом ради любви к Всевышнему и не брать за хорошую работу меньшую плату, чем рай». [2]
Внимательный наблюдатель за людьми и событиями, Джайлз приобрел в ходе этих путешествий много ценных знаний и опыта, которые он использовал с пользой. Он использовал каждую возможность, чтобы проповедовать людям. Его проповеди были краткими и искренними, полными домашней мудрости; он никогда не стеснялся в выражениях, но говорил со всеми с апостольской свободой. После нескольких лет деятельности Джайлз был направлен Франциском в скит Монтерипидо, за пределами Перуджи, где он начал жизнь созерцания и экстаза, которая продолжалась до его смерти. [3]
Джайлз был чужд теологическому и классическому обучению, но постоянно размышлял о небесных вещах. Мужчины всех социальных слоев приезжали в Перуджу, чтобы послушать учение Джайлза. Ответы и советы, которые получали эти посетители, запоминались, обсуждались и записывались, и таким образом был сформирован сборник известных «Dicta» или «Sayings» Джайлза. [4] Бонавентура высоко ценил эти «Sayings», и они цитируются в трудах многих последующих аскетических писателей. Это краткие, содержательные, популярные советы по христианскому совершенству, применимые ко всем классам. Известные своим мистицизмом , гуманностью и оригинальностью, они верно отражают ранний францисканский дух и учение. [1]
В 1262 году, в пятьдесят вторую годовщину своего принятия в Орден Братьев Меньших, Жиль умер, уже почитаемый как святой. Его извечный культ был подтвержден Папой Пием VI в 1777 году, и его праздник отмечается 23 апреля. [4]
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Блаженный Эгидий Ассизский". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.