stringtranslate.com

Зидан Абу Маали

Зидан Абу Маали ( араб . زيدان أبو معالي ) (умер в сентябре 1627 года; или Мулей Зидан ) был султаном Саади Марокко с 1603 по 1627 год. Он был сыном и наследником Ахмада аль-Мансура от его жены Лаллы Аиши бинт Абу Баккар. , [2] дама из чебанского племени. [3]

Он правил только южной половиной страны после того, как его брат Мохаммед эш Шейх эль Мамун захватил северную половину, а мятежник из Тафилалта , Ахмед ибн Аби Махалли , двинулся на Марракеш, называя себя Махди . Это привело к тому, что Мулей Зидан оказался в окружении в Сафи на фоне других неудачных военных кампаний против мятежного севера. Эти события усугублялись контекстом хаоса, который последовал на фоне пандемии чумы , в результате которой погибла треть страны.

Его правление ознаменовалось окончанием англо-испанской войны (с подписанием Лондонского договора 1604 года ), которая разорвала англо-голландскую ось, на которую Марокко полагалось как на средство защиты от Испании, и заставила испанский флот возобновить опустошительные набеги на марокканское побережье, а также восстанием одного из его провинциальных губернаторов, который основал собственное независимое государство — Республику Сале между Аземмуром и Сале .

гражданская война

Во время правления Зидана, после смерти султана Ахмеда аль-Мансура в 1603 году, Марокко впало в состояние анархии , когда сыновья последнего боролись за трон. Зидан потерял большую часть своей власти из-за враждующих фракций и непокорных местных губернаторов. [4] Марокко находилось в состоянии гражданской войны с восстанием таких военачальников, как Ахмед ибн Аби Махалли на юге и Сиди аль-Аячи на севере, которые отняли территории у Зидана. [5] Сиди особенно пользовался большим уважением среди местных воинов, он контролировал многие тысячи людей, которые сражались за него. Более того, он открыто демонстрировал свое недовольство Зиданом, которому он притворялся, что служит. [5]

Эти восстания были вызваны тем, что Мохаммед эш Шейх эль Мамун уступил Лараш испанцам в 1610 году, но они также воспользовались возможностью захватить аль-Мамуру . [5] Эти события значительно снизили религиозный престиж саадитов как защитников веры. Самым тяжелым ударом во время правления Зидана, несомненно, стало восстание Ахмеда ибн Аби Махалли, который после последовательного завоевания Тафилалта и Драа достиг столицы Марракеша в 1612 году и занял ее, в то время как Зидан был вынужден бежать. [6]

Международные отношения

Османская империя

Гражданские войны прервали выплату вассальной дани, которую Ахмад аль-Мансур выплачивал османам до своей смерти. Во время правления Зидана он предложил подчиниться выплате дани, чтобы защитить себя от Алжира , затем он возобновил выплату дани османам. [7]

Голландская Республика

Зидан установил дружеские отношения с Голландской республикой с помощью посланников, таких как Сэмюэл Паллахе . С 1609 года он заключил Договор о дружбе и свободной торговле, который давал «свободный доступ и дружеский прием для их соответствующих подданных с любой потребностью в защите или охранной грамоте, независимо от того, как они прибывают на территорию других». [8] [9] Он отправил еще несколько посланников в Нидерланды, таких как Мухаммед Альгуазир , Аль-Хаджари и Юсуф Бискайно . [10]

Империя Сонгай

Зидан и его войска вторглись в империю Сонгай в 1593 году. Он покинул империю в 1618 году, но марокканская оккупация нанесла ущерб государству Сонгай. [11]

Англия

Яков I Английский послал Джона Харрисона к Мулей Зидану в Марокко в 1610 году, а затем снова в 1613 и 1615 годах, чтобы добиться освобождения английских пленников. [12]

Библиотека Зидани

По историческому совпадению, часть библиотеки этого султана, известная как библиотека Зидани , сохранилась в Испании до наших дней. Во время восстания Ахмеда ибн Аби Махалли в 1612 году Мулей Зидан поручил французскому каперу , Жеану Филиппу де Кастеляну, перевезти его домашние вещи из Сафи в Санта-Крус-ду-Кабу , Агадир , за сумму в 3000 эскудо после поражения в Марракеше. Прождав шесть дней без оплаты, Кастелян отплыл на север в Марсель с грузом на борту, надеясь продать товары, чтобы возместить свои потери. [13] Около 4 кораблей из флота испанского адмирала Луиса Фахардо перехватили судно около Мехдии и доставили его в Лиссабон ( тогда часть Испании ) и осудили команду за пиратство. Из Лиссабона библиотека Зидана была затем доставлена ​​в Кадис и описана. После Кадиса коллекция продолжила свое путешествие, по приказу Филиппа III ее перевезли в дом члена совета Хуана де Идиакеса в Мадриде . Два года спустя, в 1614 году, коллекция была передана в Эскориал для постоянного хранения. [14] [15] Эта коллекция содержала около 4000 книг и рукописей. Коллекция остается в Эскориале и по сей день и является одной из самых значительных коллекций арабских рукописей в Европе. [16]

Интересно, что во время изъятия рукописей Зидана письменный арабский язык был в значительной степени запрещен в Испании, и испанская инквизиция уничтожила многие арабские работы. [17] В этот период чиновники обыскивали дома испанских мусульман, чтобы конфисковать и уничтожить рукописи на арабском языке. [18] Однако богатые и влиятельные были в некоторой степени освобождены от этих запретов и смогли спасти некоторые арабские рукописи, отправив их в Эскориал для изучения. Так было с коллекцией Зидана. Племянник Идиакеса, Франсиско Гурменди, вместе с Хуаном де Перальтой просили, чтобы коллекция была доставлена ​​в Эскориал для этой цели. Перальта также был заинтересован в приобретении коллекции Эскориалом, поскольку это пополнение укрепило бы известность библиотеки. Другие, такие как Томас Эрпиниус, также выступали за изучение арабского языка, чтобы использовать его в качестве инструмента для принуждения мусульман к обращению в христианство. [19] Тем не менее, сохраненные рукописи, включая библиотеку Зидана, не были доступны публике и хранились отдельно от остальной коллекции Эскориала. [20]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Ифрани, Мухаммад аль-Сагир ибн Мухаммад (1889). Ножет-Эльхади: Histoire de la Dynastie Saadienne au Maroc (1511-1670) (на французском языке). Э. Леру. п. 404.
  2. ^ Независимые источники истории Марокко: Саадиенская династия, 1530-1660. 1e серия (на французском языке). Э. Леру. 1933. с. 579. Мулай Ахмед эль-Мансур женился на ... Айше Бент Абу Бейкер ..., часто называемой арабскими летописцами из-за ее происхождения Лаллой Чебания.
  3. ^ Мухаммад аль-Сагир ибн Мухаммад Ифрани (1888). Ножет-Эльхади: Histoire de la Dynastie Saadienne au Maroc (1511-1670) (на французском языке). п. 312.
  4. ^ Эндрюс, Кеннет Р. (26 апреля 1991 г.). Корабли, деньги и политика Кеннета Р. Эндрюса, стр. 167. ISBN 9780521401166. Получено 25 октября 2014 г.
  5. ^ abc Холт, Питер Малкольм; Лэмбтон, Энн КС; Льюис, Бернард (1977). Кембриджская история ислама PM Холт, Энн КС Лэмбтон, Бернард Льюис стр. 247. ISBN 9780521291378. Получено 25 октября 2014 г.
  6. ^ Ифрани, Мухаммад аль-Сагир ибн Мухаммад (1889). Ножет-Эльхади: Histoire de la Dynastie Saadienne au Maroc (1511-1670) (на французском языке). Э. Леру. стр. 337–338.
  7. ^ Les Sources inédites de l'histoire du Maroc de 1530–1845. Э. Леру. «Было Ахметом, когда он был готов и продолжал действовать до смерти, в лакеи, когда он остался в стороне от войн среди своих детей, он прекратил отдавать дань уважения посланнику, который поддерживал, что Мулай Сидан преподносил les vieilles eres de ses peres, à ce induit par la crinte qu'il ha du royaume d'Alger, auquel il ha peur que ses de Fess, desor-mais lassez de tant de guerres, ayent recours et se vueillent soubs-mettre; в том случае, если он не приказал своим послам выступить и получить сей сеньор ип-командемент на диване в Алжире, что не может противоречить им, и у меня есть факт, что он просит посла Солимана из Катани 'де вмешаться в бан -niere d'Alger, luy promettant dix mille escus de pension tous les ans pour luy aider à s'y maintenir, parce qu'il congnoit ledict pare...»
  8. Поэзия, политика и полемика Эда де Мура, Отто Цвартьеса, GJH ван Гельдера стр.127
  9. ^ Румыния Арабика Джерарда Вигерса стр. 405 и далее
  10. ^ Конци, Рейнхольд (1996). Румынская арабика Джерарда Вигерса стр.410. ISBN 9783823351733. Получено 25 октября 2014 г.
  11. ^ Дэвидсон, Бэзил (1959). Затерянные города Африки . Little, Brown and Company . стр. 119.
  12. ^ Халид Бен Срхир (2005). Великобритания и Марокко во время посольства Джона Драммонда Хэя, 1845-1886. стр. 14. ISBN 9780714654324. Получено 25 октября 2014 г.
  13. ^ Хершензон, Даниэль (ноябрь 2014 г.). «Передвижные библиотеки: арабские рукописи Мулей Зидана и библиотека Эскориала». Журнал ранней современной истории . 18 (6): 541. doi :10.1163/15700658-12342419 . Получено 23 октября 2020 г.Гарсес, Мария (2002). Сервантес в Алжире: Рассказ пленника . Издательство Университета Вандербильта. стр. 96–97. ISBN 9780826514066.
  14. ^ *Подробности об инциденте см.: Шанталь де ла Веронн, Histoire sommaire des Sa'diens au Maroc, 1997, стр. 78.
    • Каталог: Деренбург, Хартвиг, Les manuscrits Arabes de l'Escurial / décrits par Hartwig Dérenbourg. - Париж: Леру [и др.], 1884–1941. - 3 тома.
  15. ^ Журнал ранней современной истории 18 (2014) 535-544 Передвижные библиотеки: арабские рукописи Мулей Зидана и библиотека Эскориала" Дэниела Хершензона из Университета Коннектикута
  16. ^ Гарсес, Мария (2002). Сервантес в Алжире: Рассказ пленника . Издательство Университета Вандербильта. п. 97. ИСБН 9780826514066.
  17. ^ Скемер, Дон (2002). «Арабская книга до испанской инквизиции». Хроника библиотеки Принстонского университета . 64 (1): 118. doi :10.25290/prinunivlibrchro.64.1.0107. JSTOR  10.25290/prinunivlibrchro.64.1.0107 . Получено 24.11.2020 .
  18. ^ Surtz, Ronald (июль 2001 г.). «Женщины-мориски, письменные тексты и инквизиция в Валенсии». The Sixteenth Century Journal . 32 (2): 421–433. doi :10.2307/2671740. JSTOR  2671740.
  19. ^ Хершензон, Даниэль (ноябрь 2014 г.). «Передвижные библиотеки: арабские рукописи Мулей Зидана и библиотека Эскориала». Журнал ранней современной истории . 18 (6): 544–548. doi :10.1163/15700658-12342419 . Получено 24.11.2020 .
  20. ^ Хершензон, Даниэль (ноябрь 2014 г.). «Передвижные библиотеки: арабские рукописи Мулей Зидана и библиотека Эскориала». Журнал ранней современной истории . 18 (6): 549–550. doi :10.1163/15700658-12342419 . Получено 24.11.2020 .

Внешние ссылки