Зайнаб бинт аль-Харис ( араб . زينب بنت الحارث , ум. 629) была еврейской [1] женщиной, которая пыталась убить Мухаммеда после битвы при Хайбаре . [2]
Ее семья была йеменского еврейского происхождения, но поселилась в Хайбаре несколькими поколениями ранее. Ее отец, Аль-Харис ибн Аль-Харис, и его два брата, Мархаб ибн Аль-Харис и Ясир, были известными воинами-поэтами. [3] : 251 [4] : 512–513 Зайнаб, по-видимому, была первенцем, так как ее отец носил кунью «Абу Зайнаб». Однако у нее также был брат, Аль-Харис ибн Аль-Харис. [5] : 404
Летом 625 членов племени Надир прибыли в Хайбар, изгнанные из Медины Мухаммедом . [4] : 437–438 Среди них был Саллам ибн Мишкам ан -Надири, воин-поэт, за которого Зайнаб в свое время вышла замуж. [4] : 516 [6] : 123–124 Некоторые источники предполагают, что у Саллама и Зайнаб был сын Хариджа. [7] Однако аль-Вакиди называет сыновей Саллама как 'Амр, родившийся не позднее весны 627 года, [8] : 260 и аль-Хакам, родившийся к лету 628 года. [8] : 334
Мухаммед осадил Хайбар в июне 628 года. Зайнаб вместе с другими женщинами и детьми забаррикадировалась в крепостях аль-Хатиба, в то время как ее муж Саллам командовал сопротивлением из области Натат. Он был убит в битве в первый день, и брат Зайнаб Аль-Харис взял на себя оборону Хайбара. [5] : 404
Девять дней спустя Али ибн Аби Талиб сумел проникнуть в крепость Наим. Отец Зайнаб вызвал мусульман на поединок и убил нескольких из них, прежде чем Али убил Аль-Хариса. Затем Мархаб ибн Аль-Харис выступил вперед, чтобы отомстить за своего брата, но после кровавой битвы Али также убил его. Затем брат Мархаба Ясир выбежал, чтобы отомстить за Мархаба, и Зубайр ибн аль-Аввам убил Ясира. [4] : 512–514 После этого разразилось генеральное сражение; евреи были побеждены, когда мусульмане убили брата Зайнаб Аль-Хариса. [5] : 404–405 [9]
В течение следующих десяти дней Зайнаб стала свидетелем того, как мирные жители, оружие и сокровища были доставлены в безопасные крепости аль-Хатиба, в то время как мусульмане захватили форты в районах Натат и Аль-Шикк. Мирных жителей перемещали ночью, поскольку более слабые форты были захвачены. Наконец, захватчики атаковали три крепости аль-Хатиба. Фактических боев не было, но защитники не могли выдерживать осаду бесконечно, потому что Мухаммед отрезал им водоснабжение; и поэтому они сдались. [5] : 406 [10]
Когда лидеры отправились к Мухаммеду, чтобы договориться об условиях капитуляции, солдаты побежали в замки, чтобы забрать оружие, сокровища и пленников. Зайнаб спросила, какая любимая еда у Мухаммеда. Услышав, что это была лопатка ягненка, она убила ягненка (некоторые версии говорят, что козла) из своего стада, приправила лопатку смертельным ядом и зажарила ее. Когда переговоры о договоре были закончены, Зайнаб протиснулась к Мухаммеду и предложила ему еду в качестве подарка. [3] : 249–252 [6] : 123–124 По словам Ибн Исхака :
Когда посланник Аллаха отдохнул, Зайнаб д. аль-Харис, жена Саллама б. Мишкама, приготовила для него жареного ягненка, предварительно спросив, какой сустав он предпочитает. Когда она узнала, что это лопатка, она положила в нее много яда и отравила всего ягненка. Затем она принесла его и положила перед ним. Он взял лопатку и прожевал кусочек, но не проглотил его. Бишр б. аль-Бара б. Ма'рур, который был с ним, взял немного, как это сделал посланник Аллаха, но проглотил его, в то время как посланник выплюнул его, сказав: «Эта кость говорит мне, что она отравлена». [4] : 516
Бишр не мог встать, и «его цвет стал как головной платок ( тайласан )» [8] : 334 т. е. зеленый. Мусульмане бросили кусок мяса перед собакой, которая съела его и тут же умерла. [3] : 252 Согласно аль-Вакиди :
Посланник Аллаха позвал Зайнаб и сказал: «Ты отравила плечо?» Она спросила: «Кто сказал тебе?» Он ответил: «Плечо». Она сказала: «Да». Он спросил: «Что убедило тебя сделать это?» Она сказала: «Ты убила моего отца, моего дядю и моего мужа. Ты забрала у моего народа то, что забрала. Я сказала себе: «Если он пророк, то он будет проинформирован. Овцы сообщат ему о том, что я сделала. Если он царь, то мы будем освобождены от него». [8] : 334
Мухаммед заявил, что Аллах никогда бы не допустил, чтобы подобное покушение увенчалось успехом. [11] Мусульмане спросили, следует ли им убить ее, но Мухаммед ответил: «Нет». [12] [6] : 123–124 [4] : 516 Итак, «еврейка вернулась такой же, какой пришла». [3] : 252
Проглотив отравленную баранину, Бишр ибн аль-Бара остался парализованным на всю оставшуюся жизнь. Когда он умер, почти год спустя, Зайнаб была передана его родственникам. Они отомстили ему и убили ее. [3] : 249 [13] [8] : 334
В хадисе «Сунана» Абу Дауда говорится, что Мухаммед сам делал себе кровопускание , чтобы исцелиться от яда.
Передал Ибн Шихаб: Джабир ибн Абдулла говорил, что еврейка из жителей Хайбара отравила жареную овцу и принесла ее Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), который взял ее переднюю ногу и съел ее… Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сам сделал себе кровопускание на плече из-за того, что он съел от овцы. Абу Хинд сделал ему кровопускание рогом и ножом. Он был клиентом Бану Баиада из ансаров. [14]
Это оставило след в его устах:
Анас сообщил, что женщина пришла к Посланнику Аллаха с отравленной бараниной, и он взял из нее то, что ему принесли… Он (Анас) сказал: Я почувствовал (воздействие этого яда) на язычке Посланника Аллаха.
— Сахих Муслим 2190a
В хадисах, приписываемых Аише [15] и Анасу ибн Малику [12], упоминается, что Мухаммед на смертном одре вспомнил мучительную боль, которую он испытал, когда его отравили в Хайбаре. [6] : 124
Передала 'Аиша: Пророк во время своей болезни, от которой он умер, говорил: «О 'Аиша! Я все еще чувствую боль, вызванную пищей, которую я ел в Хайбаре, и в это время я чувствую, как будто моя аорта была перерезана этим ядом». — Сахих аль-Бухари 4428
Умм Бишр [мачеха Бишра ибн аль-Бараа] пришла к пророку во время его болезни и сказала: «О посланник Аллаха! Я никогда не видела лихорадки, подобной этой, ни у кого». Пророк сказал ей: «Наше испытание двойное, и поэтому наша награда [на небесах] двойная. Что говорят люди об этом [его болезни]?» Она сказала: «Они говорят, что это плеврит». Вслед за этим посланник сказал: «Аллах не захочет, чтобы Его посланник страдал от этого (плеврита), потому что это указывает на одержимость сатаной, но (моя болезнь является результатом) куска, который я взяла с собой твоего сына». [3] : 294
Марван ибн Усман ибн Абу Саид ибн аль-Муалла сказал мне: Посланник сказал во время своей болезни, от которой он должен был умереть, когда Умм Бишр д. аль-Бара пришла навестить его: «О Умм Бишр, это время, когда я чувствую смертельную боль от того, что я ел с твоим братом [ sic. ] в Хайбаре». Мусульмане считали, что Посланник умер как мученик в дополнение к пророческой должности, которой Бог почтил его. [4] : 516
Другие традиции возлагают вину за попытку отравить Мухаммеда на племя Хайбар в целом. [16] [17] [18]