stringtranslate.com

Закон о брачном возрасте, 1891 г.

Закон о возрасте согласия 1891 года , также известный как Закон X 1891 года , был законодательным актом, принятым в Британской Индии 19 марта 1891 года, который повысил возраст согласия на половую связь для всех девушек, замужних или незамужних, с десяти до двенадцати лет во всех юрисдикциях, его нарушение подлежало уголовному преследованию как изнасилование. [1] [nb 1] Закон был поправкой к Уголовному кодексу Индии и Уголовно-процессуальному кодексу, раздел 375, 1882, («Об изнасиловании»), [nb 2] и был представлен в качестве законопроекта 9 января 1891 года сэром Эндрю Скоублом в Законодательном совете генерал- губернатора Индии в Калькутте . [2] В тот же день он обсуждался, и против него выступил член совета сэр Ромеш Чандер Миттер (из Бенгалии ) на том основании, что он противоречит ортодоксальному индуистскому кодексу, но его поддержали член совета Рао Бахадур Кришнаджи Лакшман Нулкар (из Бомбея ) и президент совета, генерал-губернатор и вице-король лорд Лансдаун . [2] [3] [nb 3]

В то время как дело 1887 года в Бомбейском верховном суде о несовершеннолетней невесте Рухмабаи возобновило обсуждение такого закона, именно смерть десятилетней бенгальской девочки, Пхулмони Даси , из-за насильственного полового акта со стороны ее 35-летнего мужа в 1889 году побудила британцев вмешаться. [4] Акт был принят в 1891 году. Он получил поддержку индийских реформаторов, таких как Бехрамджи Малабари и женских общественных организаций. Закон никогда серьезно не применялся, и утверждается, что реальным эффектом закона было восстановление индуистского патриархального контроля над внутренними вопросами как националистической причины. [5]

В 1884 году Рухмабаи, 20-летняя женщина, была доставлена ​​в Бомбейский высший суд своим мужем Бхикаджи после того, как она отказалась жить с ним. Выйдя за него замуж в возрасте 11 лет, никогда не консуммировав брак и прожив раздельно почти 8 лет, она отказалась переехать обратно к нему. Суд постановил, что она должна жить со своим мужем или ей грозит шестимесячное тюремное заключение. Она отказалась подчиниться, и растущие издержки суда вынудили Бхикаджи отозвать дело в июле 1888 года, получив компенсацию в размере 2000 рупий. [6] [7] [8] Этот судебный процесс был одним из предшественников принятия этого законодательства. [9]

В 1889 году смерть 10-летней девочки, Пхулмони Даси, после того как ее жестоко изнасиловал ее 35-летний муж, Хари Мохан Майти, послужила катализатором для этого законодательства. [5] [10] Хари Мохан Майти был оправдан по обвинению в изнасиловании, но признан виновным в причинении смерти по неосторожности и небрежности. [4]

Комитет, состоящий из влиятельных британских и англо-индийских государственных деятелей, созданный в Лондоне, представил рекомендации колониальному правительству, включая изменение возраста согласия. Закон был подписан 19 марта 1891 года правительством лорда Лансдауна, повысившим возраст согласия для консумации с десяти до двенадцати лет. [7] [11] [6]

Поддерживать

Бехрамджи Малабари , реформатор- парс и журналист из Бомбея, выступал за это законодательство. Он опубликовал свои сообщения в «Заметках о детских браках и принудительном вдовстве» в 1884 году. Хотя он был парсом, он утверждал, что был столь же критичен к индуистским обычаям и домашним практикам, как и британцы.

Хотя с женщинами не консультировались для определения последствий детских браков, женщины-президенты Бомбея, включая Рухмабаи и Пандиту Рамабаи, убедительно отстаивали запрет на детские браки в своих журналах и организациях социальных реформ. Ананди Гопал Джоши , женщина -маратхи , которая также оказалась первой женщиной-врачом в Индии, выступала за вмешательство британского правительства в детские браки. [9]

Оппозиция

Против законопроекта выступили многие ортодоксальные лидеры, которые считали его вмешательством в индуистскую религию. Бал Гангадхар Тилак выступил против законопроекта, заявив:

Мы не хотели бы, чтобы правительство имело какое-либо отношение к регулированию наших социальных обычаев или образа жизни, даже если предположить, что акт правительства будет весьма полезной и подходящей мерой. [12] [13] [14]

Против законопроекта также выступили националисты-возрожденцы, выступавшие против любого колониального вмешательства. [15]

Примечания

  1. Текст Акта см.: Cranenburgh, DE (1894). Неотмененные акты Генерал-губернатора в Совете, Том III, Содержащие акты с 1883 по 1893 год. Калькутта: Law Publishing Press. С. 864.
  2. ^ Текст измененного раздела 375 см. Agnew, William Fischer (1898). Индийский уголовный кодекс: и другие акты генерал-губернатора, касающиеся правонарушений, с примечаниями. Калькутта: Thacker, Spink, Co. стр. 212.
  3. Для краткого изложения дебатов см.: Imperial Legislative Council, India (1892). Краткое изложение протоколов Совета генерал-губернатора Индии, собранного с целью принятия законов и постановлений. Калькутта: Office of the Supt. of Govt. Print., India. стр. 8–27.

Ссылки

  1. ^ Синха, Мриналини (1995). Колониальная мужественность: «мужественный англичанин» и «женоподобный бенгалец» в конце девятнадцатого века. Манчестер: Manchester University Press. стр. 138. ISBN 978-0-7190-4653-7.
  2. ^ ab Heimsath, Charles H. (1962), «Происхождение и принятие индийского законопроекта о возрасте согласия, 1891», Журнал азиатских исследований , 21 (4): 491–504, doi :10.1017/s0021911800112653, JSTOR  2050879, страницы 502–503.
  3. ^ Мриналини Синха (1995). Колониальная мужественность: «мужественный англичанин» и «женоподобный бенгалец» в конце девятнадцатого века. Manchester University Press ND. стр. 146. ISBN 978-0-7190-4653-7.
  4. ^ ab Sarkar, Tanika. «Предыстория прав: дебаты о возрасте согласия в колониальной Бенгалии, феминистские исследования». 2000.
  5. ^ ab Ван дер Вир, Питер. Имперские встречи: религия и современность в Индии и Британии. Принстон, 2001. 96. (Поиск книг Google)
  6. ^ ab Chandra, Sudhir (1996). «Рухмабаи: дебаты о праве женщины на ее личность». Economic and Political Weekly . 31 (44): 2937–2947. JSTOR  4404742.
  7. ^ ab Bandyopādhyāẏa, Śekhara. From Plassey to Partition: A History of Modern India. Orient Blackswan, 2004. 237-238. ISBN 81-250-2596-0 (поиск книг Google) 
  8. ^ Бертон, Антуанетта (1999). «Супружество на суде: дело Рукхмабаи и дебаты об индийских детских браках в поздневикторианской Британии». В Робб, Джордж; Эрбер, Нэнси (ред.). Беспорядок в суде. Судебные процессы и сексуальный конфликт на рубеже веков . Macmillan Press. стр. 33–56.
  9. ^ ab Джордж Робб и Нэнси Эрбер, ред. Беспорядок в суде: судебные разбирательства и сексуальный конфликт на рубеже веков . New York University Press, 1999. 33-35. ISBN 0-8147-7526-8 
  10. ^ Маджумдар, Рочона. «Больше не молчи». Индия сегодня, 26 октября 2007 г.
  11. ^ Каркарджкия, Рустомджи Пестонджи. Индия: Сорок лет прогресса и реформ, очерк жизни и эпохи Бехрамджи М. Малабари. Х. Фроуд, 1896. 128. (Поиск книг Google)
  12. ^ "Локмая Тилак (1856 - 1920): Он провозгласил самоуправление правом по рождению". The Hindu . 26 мая 2003 г. Архивировано из оригинала 10 июля 2003 г. Получено 20 января 2019 г.
  13. ^ Мохаммад Шаббир Хан (1992). Тилак и Гокхале: Сравнительное исследование их социально-политико-экономических программ реконструкции. APH Publishing. стр. 36. ISBN 978-81-7024-478-3.
  14. ^ Мира Косамби (1991). «Девушки-невесты и социально-правовые изменения: споры о законе о возрасте согласия (1891)». Economic and Political Weekly . 26 (31/32): 1857–1868. JSTOR  41498538.
  15. ^ Вернер Менски (2008). Индуистское право: за пределами традиции и современности. OUP India. стр. 471. ISBN 978-0-19-908803-4.