Карл XV перед своей смертью в 1872 году.Оскар II на фотографии до 1900 года.
Законы о диссентерах ( швед . Dissenterlagarna ) были законами, принятыми королем Швеции с согласия шведского парламента , которые давали нонконформистам , которые хотели покинуть тогдашнюю установленную церковь Швеции , право сделать это, при условии, что диссентеры затем присоединялись к одной из одобренных государством конфессий. Первый такой указ был издан в 1860 году Карлом XV и Ståndsriksdag ; второй — в 1873 году Оскаром II и реорганизованным двухпалатным Riksdag . Однако ни Ståndsriksdag , разделенный на четыре сословия, ни более новый Riksdag нельзя было назвать по-настоящему демократическими, поскольку избирательное право было ограничено мужчинами, владевшими собственностью. Указ 1873 года оставался в силе до Закона о свободе вероисповедания 1951 года ( religionsfrihetslag ); Церковь Швеции оставалась установленной государственной церковью до 2000 года.
Несмотря на принятие Закона о диссентерах, нонконформисты по-прежнему были обязаны оказывать финансовую поддержку тогдашней Церкви Швеции:
Государственная религия — евангелическо-лютеранская доктрина, в том смысле, что церкви, которые согласились с этим символом веры, описываются как государственная церковь, находящаяся под «надзором, заботой и защитой» короля (правительства), для которой государство определяет свою конституцию и экономику таким образом, что король и его Совет министров определяют религию. Эта религия преподается в государственных школах и имеет особую конституционную защиту; кроме того, ее духовенство составляет сословие королевства. Будет существовать Совет по образованию, в который король будет назначать церковных должностных лиц. Праздники государственной церкви должны уважаться даже приверженцами иностранных вероисповеданий, которые также должны вносить свой вклад в ее расходы. Король и парламент участвуют в установлении канонического права; король устанавливает церковные уставы. Случалось даже, что Его Королевское Величество вносил правительственные средства для вознаграждения проповедников, которые противостояли неортодоксальным инакомыслящим. Король — summus episcopus (архиепископ), глава и правитель Церкви ( cujus est regio, illius est religio , «Религия страны — это религия ее правителя»), с территориальной системой в отличие от иерархических и самоуправляемых систем. [1]
Указы
Förordning angående främmande trosbekännare och deras Religionsöfning (Указ о приверженцах иностранных вероисповеданий и их исповедании религии, 1860 г.)
Konglig Förordning ang främmande trosbekännare och deras resourcesöfning den 31 октября 1873 г. (Королевский указ от 31 октября 1873 г. о приверженцах иностранных вероисповеданий и их религиозном поклонении)
Ссылки для кормления оч Экономика. Лучшее из того, что касается религии и религии. ecklesiastikdepartement skall finnas; konungen tilsätter en del kyrkliga ämbetsmän; statskyrkans пользуется уважением к школьной школе, так как она является самым лучшим кандидатом до тех пор, пока ее не подарят; konung och riksdag deltaga i kyrkolags stiftande, konungen gifver kyrkostadgar. Det hartil och med händt, att k. m:t lämnat bidrag af statsmedel to aflonande aflonande of extra predikant med uppgift att motverka vissa dissenters villomeningar. Konungen är summus episcopus (summ-episkopat), кырканы хувуд- оч стирсман ( cujus est regio, illius est religio ): территориальная система и моцац до иерархииакта и системы ассоциаций. К. Хагман, Sveriges grundlagar med förklaringar, bihang och Register , 1902: PA Norstedt & Söner, Стокгольм, стр. 8 ( электронная копия Интернет-архива )
