Периодическая германизация Пруссии была историческим процессом, который привел к включению региона в различные немецкие государства. Возникнув с прибытием этнических немецких групп в Прибалтику, она спорадически прогрессировала с развитием Тевтонского ордена , а затем гораздо позже в королевстве Пруссия , которое продолжало влиять на регион политикой германизации, в целом направленной на усиление государственного контроля. В конечном итоге попытки германизации достигли пика, когда прусское государство перешло в Германскую империю , что затронуло литовских и польских подданных Германии, и было остановлено только началом Первой мировой войны .
До германизации Пруссию населяли многочисленные прусские племена, исповедовавшие языческие верования. [1] Соответственно, религиозные, а также экономические и политические факторы вдохновили немецкую экспансию на восток, что позже было расценено как Drang nach Osten (натиск на восток). [1] Хотя завоевание было преимущественно насильственным и влекло за собой масштабные переселенческие мероприятия, были случаи, когда местные дворяне использовали присутствие иностранцев для получения местного преимущества, в некоторой степени напоминающего способность к сотрудничеству. [2] Однако подчинение местных племен не гарантировало их немедленного искоренения, поскольку местные жители в остальном сохранили свой образ жизни, что привело к их постепенному поглощению более крупными популяционными сектами в течение последующих столетий. [2] Предполагается, что такое сохранение прав местных жителей в течение столь длительного времени можно объяснить их важностью в выполнении военных функций для своих новых правителей. [1] Напротив, ценность Пруссии и соседних территорий была подвергнута сомнению некоторыми учеными, тем самым объясняя пренебрежение более широким Балтийским регионом со стороны его христианских соседей до 13-го века. Утверждается, что, стремясь развивать свои торговые сети с Россией, Ганзейский союз открыл Балтику для иностранных интересов. Это утверждение подтверждается отсутствием письменных источников дохристианского периода в регионе, а также археологическим анализом морской инфраструктуры, указывающим на то, что любая торговая деятельность была ограничена. [3]
С начала XIII века началось создание торговых поселений в Прибалтике, что способствовало экономическим интересам могущественного немецкого, торгового, правящего класса. Следовательно, это поселение совпало с ростом Ганзейского союза, особенно к северу от Пруссии с ростом Ордена братьев меченосцев . [4] Это окончательно установило немецкое присутствие в регионе, что позволило осуществить будущую экспансию, в то время продвигаемую как крестовый поход . Это было особенно актуально для Пруссии, которую ученые противопоставляли другим вторжениям, таким как вторжения в Ливонию и Литву, как лучший пример традиционного крестового похода, в котором религиозные обоснования оставались центральными, а не политические или экономические мотивы имели приоритет. [3]
После поражения в Литве в битве при Сауле в 1236 году, меченосцы, которые ранее добились успеха в завоевании Ливонии и, в конечном итоге, Эстонии (с помощью датчан), объединились с рыцарями креста . Так возник Тевтонский орден , который сохранил территорию, завоеванную рыцарями креста в Пруссии. [4] Помимо обеспечения долгосрочного немецкого присутствия в Пруссии, эти события мало что сделали для быстрого изменения религиозного или этнического состава региона из-за вышеупомянутых опасений тевтонского руководства по поводу послушной мобилизации своих подданных для военных функций. [3] Тем не менее, включение цивилизаторских мер, принятых Тевтонским орденом прошлыми учеными, действительно подразумевает некоторую степень германизации. Как следствие, вклад Тевтонского ордена включает продуктивные аграрные реформы и строительство инфраструктуры: а именно городов, дорог и каналов. [5] Опять же, внедрение феодальной иерархии и гражданского понятия воинской повинности играют центральную роль в влиянии Ордена на Пруссию, хотя вопрос о том, является ли это германизацией, является неявно спорным. [5]
В конечном итоге Тевтонский орден не выжил как доминирующая сила в регионе, и его упадок заметно ускорился с поражением в битве при Танненберге . Под давлением польских соседей, когда театры постоянных конфликтов смещались с соседних земель в пределы их владений, финансовое бремя подданных Ордена было особенно обременительным. [6] Как следствие, оппозиция Ордену началась с создания Лиги ящеров в 1397 году, группы, которая, в частности, сохранила польский элемент в своих лояльностях. Аналогичным образом, возникший Прусский союз (Preußischer Bund), состоящий из различных недовольных местных сословий, позже вырос до оппозиции Тевтонскому правлению. [6] В течение 1454 года Союз не только вышел из-под власти Ордена, но и вступил в союз с Польшей, предложив себя в качестве подданных. При этом началась Тринадцатилетняя война , которая привела к поражению Тевтонского ордена. Таким образом, Пруссия была разделена, причем западная часть была возвращена польской короне, а восточная оставалась в значительной степени автономным феодом. Однако в результате это небольшое государство было вынуждено соблюдать польские законы наряду со своими собственными, при этом местные институты сохранялись. [6]
.svg/1280px-Locator_Brandenburg-Prussia_within_the_Holy_Roman_Empire_(1618).svg.png)
Официально короновав себя королем Пруссии , Фридрих III (тогда Фридрих I Прусский) закрепил объединение оставшихся секуляризованных владений Тевтонского ордена с герцогством Бранденбургским в 1701 году, положив конец Бранденбург-Пруссии . [7] Отцу Фридриха I, Фридриху Вильгельму Великому Курфюрсту , ранее был предоставлен полный суверенитет над герцогской Пруссией , восточной частью Пруссии, за его возможную поддержку Польши во Второй Северной войне . «in» вместо «of» в «King in Prussia» было оговорено, чтобы примирить желание большего политического влияния с умиротворением польской короны, не угрожая напрямую ее титулам. [8]
Это вновь подтвердило географические проблемы, связанные с разделением прусских владений, которые Фридрих Великий , внук Фридриха I, стремился исправить. К 1772 году Фридрих Великий приобрел большую часть Западной Пруссии у Польши посредством дипломатического fait accompli , поддержанного Россией и Австрией в том, что было Первым разделом Польши . [7] Таким образом, Фридрих вернул большую часть бывшей территории Тевтонского ордена в германское владение, за исключением городов Данциг и Торн , которые оставались еще некоторое время во владении Польши. Более того, это объединило регион Пруссии с остальной частью Королевства как преимущественно единый массив суши. [7]
При отце Фридриха Великого, Фридрихе Вильгельме I Прусском , все исторические записи, связывающие Пруссию с польской короной, были стерты, чтобы утвердить независимость региона и оправдать продолжение существования Прусского королевства . [8]
Важно отметить, что Фридрих Великий считал поляков неполноценным народом, что подчеркивало возобновление политики германизации, хотя и с большей энергией, чем в предыдущие исторические события. [5] В целом, его реформы были многочисленными и формирующими в поощрении эффективной интеграции, причем каждый пятый пруссак был вовлечен в массовое переселение по всей Пруссии на момент его смерти. [7]
Вдобавок к этому, возобновление потока немецких поселенцев в регион повлекло за собой реализацию многочисленных реформ, также направленных на германизацию новых подданных Пруссии. Из них крепостное право было фактически отменено, как и по польским стандартам, путем его модификации в соответствии с прусскими стандартами. Это также касалось замены ранее существовавших правовых и бюрократических систем в Западной Пруссии. [7] Наконец, после раздела произошло крупномасштабное расширение образования: было построено около 750 школ, что всесторонне улучшило образование в ранее нетронутых районах. Важно, что это расширение включало предпочтение учителей, владеющих польским, а также немецким языками, что эксперты считают показателем того, в какой степени германизация была сравнительно мягкой на этом этапе. [7] Позже, после восстания, спровоцированного разделами Польши , прусская бюрократия ответила конфискацией имущества местных дворян. [7]
В то время как политические нормы, установленные Фридрихом Великим, были сосредоточены на терпимости, считая поляков неполноценными, но все же уважая их культурные различия, изменение политики при Отто фон Бисмарке после объединения Германии было значительным. Соответственно, решимость искоренить негерманские культурные аспекты снова проявилась среди прусского региона, нацеленного, в частности, на образование и землевладение. [5] [9] Более того, нацеливание и лишение прав поляков и других меньшинств также было обусловлено военными интересами из-за стратегической близости польского населения к столице в Берлине . Здесь интересы безопасности военных дополнительно привели к тому, что польские солдаты были рассеяны по всей немецкой армии, чтобы предотвратить концентрацию польских солдат на уровне полка. [5]
Особенно после образования Германии, образование в школах стало основным инструментом в усилиях правительства по объединению различных этнических групп, хотя в основном германских, проживающих в пределах недавно созданного государства. Таким образом, усиление политики германизации, касающейся образования, привело к строгим ограничениям на разговор на польском языке, а также на его преподавание в школах. [5] [9] Хотя политика в этот период время от времени подвергалась корректировке. Назначение различных канцлеров, таких как Лео фон Каприви , принесло с собой возможность изменения политики. Каприви особенно стремился смягчить репрессивные меры своих предшественников путем предоставления религиозных исключений из ограничений польского языка, а также предлагая добровольное обучение польскому языку. [9] Однако такие реформы встретили сопротивление со стороны таких групп, как Пангерманская лига и Ассоциация восточных маршей , что в конечном итоге вынудило Каприви уйти в отставку. [9] К 1900 году религиозное обучение вернулось к тому, чтобы снова преподаваться исключительно на немецком языке. Соответственно, в 1906-7 годах последовали забастовки польских студентов в Западной Пруссии, которые пытались защитить свой язык и культуру, привлекая международное внимание. В ответ на протесты и возражения против навязанной учебной программы применялись телесные наказания и аресты, а сопротивление этой политике германизации было оформлено в виде различных уголовных обвинений. [9]
В 1885 году правительство Пруссии специально преследовало цель увеличения земельных владений, когда 30 000 поляков, а также евреев, были высланы на основании того, что они сохранили только российское или австрийское гражданство. В следующем году правительство Бисмарка сформировало Прусскую комиссию по урегулированию с надеждой на оживление немецкого поселения, особенно в сельской местности, за счет поляков. К 1908 году эти настроения достигли точки, когда Комиссия могла конфисковать польские поместья в соответствии с Законом об экспроприации. [5] [9] Хотя ученые отметили серьезность этого изменения политической повестки дня, в количественном выражении успех его результатов менее выразителен. [5] Хотя среди экспертов существует консенсус относительно высокой степени, в которой эта политика подогревала национализм в коллективном сознании польских граждан Пруссии, поощряя их постоянное сопротивление ассимиляции. [9] [5] Например, такие газеты, как «Торуньская газета» (Gazeta Toruńska), специально выступали против германизации польскоязычных провинций, способствуя культурному сопротивлению поляков. [9] В целом, сопротивление немецкому правлению было успешным, поскольку после Первой мировой войны Польша была восстановлена в Европе как независимое государство за счет территориальной принадлежности Германии , с отделением Восточной Пруссии от остальной Германии . [5]
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )