Додонский Зевс или Зевс Додонский может относиться к одной из двух фигур, которым поклонялись в Додоне , старейшем оракуле древних греков :
Додона была древним оракулом, расположенным в регионе Эпир на северо-западе Греции («Додона», Encyclopaedia Britannica). Слово Эпир означает бесконечную Землю. Греки видели Эприус как пустыню, заполненную варварами («Athens Greece Guide»). Руины расположены в Драмисосе, недалеко от Цахаровисты (Эвеген). Название оракула происходит от Додоны, которая является океанической нимфой (Николь, стр. 128). Додона получила свое название, согласно комментариям, первоначально написанным Эпафродитом, от Додоны, одной из нимф Океанид. [1]
Он был создан в честь греческого бога Зевса. В Додоне Зевс был известен как «Зевс Булеус». Что означает Зевс Советник и «Зевс Наиос» (также пишется как «Наос»). Перевод Naios означает бог весны. Это было уместно, потому что рядом с оракулом находился источник. Кроме того, за пределами храма росло священное дерево, которое использовали жрецы. Жрецы, называемые Selloi, были известны тем, что спали на земле и не мыли ноги (Sacks и др.). Они интерпретировали шелест листьев как божественные послания от Зевса (Nicol, стр. 128). Жрецы интерпретировали шелест листьев за определенную плату, и результат этого предсказания улучшался с увеличением платы за проезд (Ewegen). В греческих надписях, найденных на месте, упоминается Дион, а также Зевс Наиос. Дион упоминается в нескольких текстах в отношении оракула в Додоне. Имя Диона — женская форма имени Зевс («ДИОНА»). В большинстве текстов жена Зевса идентифицируется как богиня Гера, однако Диона упоминается как мать дочери Зевса Афродиты. В других случаях Диона упоминается только как дочь Океана, а некоторые авторы говорят, что она мать Диониса («Диона»). Поэтому считается, что Додона была построена как для Дионы, так и для Зевса (Кристенсен, Уильям Бреде, 1960). [2] Кроме того, Додона служила как политическим центром, так и религиозным святилищем, хотя она была второй после оракулов Аполлона в Дельфах. [3]
Наряду с Зевсом, в Додоне почитали титана Диону. В некоторых старых историях Диона, а не Гера , является матерью Афродиты . Имя Диона — это женская версия имени Зевс (Диос). У нее было три жрицы в ее святилище, известные как Пелеиады или Голуби. Название произошло от дочери Дионы Афродиты, у которой был священный голубь. Пелеиады обладали способностью читать пророчества: [4]
Возможно, было что-то исключительное в полете трех голубей, из которых жрицы [Дионы в Додоне] имели обыкновение делать наблюдения и пророчествовать. Далее говорится, что на языке молоссов и феспротцев старухи называются «peliai» (голуби), а старики «pelioi». И, возможно, часто упоминаемые Пелеиады были не птицами, а тремя старухами, которые хлопотали у храма.
Самое раннее упоминание о Додоне в греческой литературе было в «Илиаде» Гомера , где описываются жрецы (селлои) с немытыми ногами, которые спали на земле. Кроме того, в поэме указывается, что Ахилл молился «Высокому Зевсу, владыке Додоны». [5]
Древнегреческий эпос «Каталоги женщин. Фрагмент 97» Гесиода, написанный в VIII или VII веке до н. э., описывает Додону:
Есть земля Хеллопия с большой глебой и богатыми лугами, и богатая стадами и волочащимися коровами. Там живут люди, у которых много овец и много быков, и их число неисчислимо, племена смертных людей. И там на ее границе построен город Додона; и Зевс любил его и назначил его своим оракулом, почитаемым людьми... И они [голуби] жили в дупле дуба (phêgou). От них люди земли уносят всевозможные пророчества, всякий, кто отправляется в то место и спрашивает бессмертного бога, и приходит, принося дары с добрыми предзнаменованиями. "(Гесиод)
Оракул также упоминается в Одиссее XIV. [6] когда Одиссей отправился в Додону, чтобы услышать от Зевса у дуба Бога (Николь, стр. 135). Платоновский Федр также упоминает оракул в Додоне (Джоветт), как он говорит:
Что слова дуба в священном месте Зевса в Додоне были первыми пророческими высказываниями (Николь, стр. 143).
Греческий историк упоминает оракул в Додоне: [7]
И через некоторое время пеласги обратились к оракулу в Додоне относительно имен, ибо это пророческое место считается самым древним из оракулов, которые есть у эллинов, и в то время оно было единственным.
Фрагмент литературы Гедиода описывает Додону как район «пшеничных полей, стад и отар пастухов… где Зевс обитает в стволе дуба». Геродот отмечает, что узнал из местной легенды, что египетская жрица, увезенная финикийцами, основала оракулы. Поэтому жриц оракула часто называют голубями, чтобы представить египетскую потерянную жрицу («Encyclopaedia Britannica, 11-е издание, том 8, раздел 5 «Dinard» to «Dodsworth» «372»). По словам Страбона, дуб считается первым созданным растением, которое могло обеспечить запасы пищи. Страбон отмечает, что тот же географ полагает, что голуби «наблюдаются для предсказаний, подобно тому, как были некоторые провидцы, которые предсказывали по воронам». [8] Легенда о Додоне описывает корабль, на котором плавали Ясон и аргонавты (Арго), обладающий «даром пророчества», поскольку на нем находился кусок священного дуба из Додоны («Древняя/классическая история»).
Посланный за руном, Ясон призвал на помощь Аргуса, сына Фрикса; и Аргус, по совету Афины, построил корабль в пятьдесят весел, названный Арго в честь его строителя; и на носу Афина приделала говорящее дерево из дуба Додоны. Когда корабль был построен, и он вопросил оракула, бог дал ему разрешение собрать знатных людей Греции и отплыть.
(Род)
Додона быстро разрослась в начале IV века до н. э.: был построен храм для поклонения Зевсу; а царь Пирр разработал фестивали и игры, которые проводились каждые четыре года в течение III века. Мероприятия включали спортивные и музыкальные соревнования. Была построена стена для защиты святилища и священного дерева. В то же время были построены храмы в честь Геракла и Дионы. Последним дополнением к Додоне стал театр, который имел такие замечательные особенности, как каменный пол и деревянная авансцена. [9] В последнее время археологи обнаружили древние здания, датируемые IV веком до н. э., во время правления царя Пирра. [10] В 219 году до н. э. этолийцы вторглись и разрушили город и оракул. Хотя царь Филипп V Македонский помог эпиротам восстановить оракул, оставив после себя более экстравагантные храмы и, кроме того, стадион. [11] [12] В 167 г. до н. э. Эпир был завоеван римлянами. В 31 г. до н. э. император Август перестроил святилище, и оно документально зафиксировано как действующее до 391 г. н. э., во время правления христианского императора Феодосия I , когда священное дерево было срублено, а оракул закрыт. [13]