Дзенкей Бланш Хартман ( урожденная Гелдерс ; 1926 – 13 мая 2016) была учителем Сото Дзен, практикующей в линии Сюнрю Судзуки . С 1996 по 2002 год она два срока была со-настоятельницей Дзен-центра Сан-Франциско . Она была первой женщиной, занявшей такую руководящую должность в центре. Член Американской ассоциации учителей Дзен , Бланш была особенно известна своим мастерством в древнем ритуале шитья кэса . [ 1] [2] Хартман стала известна своим вниманием к проблемам, с которыми сталкиваются женщины; у нее и ее покойного мужа Лу Хартмана было четверо детей, восемь внуков и несколько правнуков. [3]
Бланш Хартман родилась в Бирмингеме, штат Алабама, в семье непрактикующих иудеев , Джозефа Гелдерса и Эстер Франк, в 1926 году. Получив образование в католической школьной системе в начале 1930-х годов и впечатлившись религиозностью и верой одного учителя, в 1943 году она переехала в Калифорнию , где ее отец служил в армии. После изучения биохимии и химии в Калифорнийском университете она вышла замуж за Лу Хартмана в 1947 году, родив четверых детей. [4] В конце 1950-х годов она нашла работу химиком, хотя к 1968 году она начала сомневаться в направлении своей жизни. Она и ее муж начали регулярно сидеть дзадзэн в Дзен-центре Беркли в Беркли, штат Калифорния , в 1969 году, [2] а в 1972 году они оба поступили в Дзен-центр Тассахара Маунтин . Пара жила во всех других местах Дзен-центра Сан-Франциско , включая City Center и Green Gulch Farm . (Лу умер в 2011 году, а Бланш позже жила в AgeSong.) В 1970-х годах Бланш прошла обучение в Nyoho-e — традиционном методе шитья буддийского одеяния — в линии Саваки Кодо Роши от Касаи Джошин Сэнсэя, бывшего Антайдзи. Бланш сыграла основополагающую роль в распространении практики преданного шитья по всей Северной Америке. Она и Лу были рукоположены в священники Зентацу Ричардом Бейкером в 1977 году [2] , и Бланш получила буддийское имя Дзенкэй (что означает непостижимая радость ). В 1988 году она получила сихо от Соджун Мел Вайтсман , а в 1996 году она стала со-настоятельницей Дзен-центра Сан-Франциско. Это была первая женщина-настоятельница Городского центра, служившая сразу после Теншин Реб Андерсон и Соджун Мел Вайтсман. [2] Одной из причин, по которой Бланш приняла должность со-настоятельницы, прослужившей два срока с 1996 по 2002 год, было то, что она понимала необходимость для женщин иметь образец для подражания. [5] [6]
По словам автора Джеймса Ишмаэля Форда , Хартман «...рассматривалась как тихий и в то же время убедительный лидер, осуществляющая свою власть посредством простого и чистого присутствия, истинная наследница Дхармы Судзуки». [2] Известно, что она особенно занималась защитой прав женщин и заботой о детях, в «Энциклопедии женщин и религии в Северной Америке» говорится, что «[Она] предлагала различные специальные учения для женщин. В 1992 году она провела чисто женский период практики в Ринсо-ин, домашнем храме Судзуки-роси. Это первый случай за 500-летнюю историю храма, когда женщины провели там период обучения. Она также провела женские ретриты на целый день в Green Gulch Zen Center в Милл-Вэлли, Калифорния . Кроме того, она почтила память потерянных и абортированных детей, проведя церемонию, в которой приняли участие скорбящие женщины, посвященную Дзидзо Босацу, бодхисаттве, которого японские буддисты почитают как спасителя душ из ада и защитника детей». [5] Автор Сэнди Буше пишет: «Она больше всего интересуется практикой любящей доброты и сострадания, преподаваемой в традиционной обстановке и стиле». [1] Хартман также интересовался межконфессиональным диалогом и входил в Совет мировых религиозных лидеров Межконфессионального института Элайджи . [7]
Хартман регулярно сотрудничала с такими изданиями, как Lion's Roar (журнал) и Buddhadharma: The Practitioner's Quarterly . В последнем она давала советы в колонке «Спросите учителей» на протяжении более десяти лет. [8]
Краткая подборка ее бесед и учений на тему безграничности была собрана Зенджу Эртлин Мануэлем в «Семена для безграничной жизни: учения дзен от сердца» , первую книгу Хартман, опубликованную в 2015 году.