Золотая Луна (также известная как Золотая Луна из племени Куэ Шу или просто Золотая Луна из племени Куэ Шу ) — вымышленный персонаж из серии фэнтезийных романов и ролевых игр «Dragonlance» , первоначально издававшейся TSR, Inc. , а затем Wizards of the Coast .
Впервые появившись в первой книге оригинальной трилогии «Хроники» , «Драконы осенних сумерек» , написанной Маргарет Уайс и Трейси Хикман в 1984 году, Золотая Луна на протяжении более 16 лет являлась постоянным персонажем в нескольких романах и сериях «Драгонланса» , выступая либо в качестве главного героя, либо в качестве второстепенного персонажа.
По словам Патрика Люсьена Прайса , автора раздела «Эссе Бертрема о нумерологии», опубликованного в Leaves from the Inn of the Last Home (1987), Золотая Луна была задумана как добрая и понимающая женщина- варварша , которая любила путешествовать, давать советы и заботиться о других. Будучи видным членом своего сообщества, она была прирожденным оратором, способным вдохновлять других на достижение своих целей. [1]
Романы о Драконьем Копье не охватывают детство Золотой Луны, хотя дату ее рождения, 5 февраля 322 года от Рождества Христова ( Alt Cataclius или After Cataclysm ), можно найти в книге-источнике Leaves from the Inn of the Last Home . [1] Различные романы и рассказы сходятся во мнении, что ее родителями являются Arrowthorn, вождь Que Shu — племени, живущего на равнинах Абанасинии, пустынной местности в центрально-западной части Ансалона в вымышленном мире Кринн , — и Tearsong, покойная верховная жрица племени.
Короткий рассказ «Сердце Золотой Луны», написанный Лорой Хикман и Кейт Новак и опубликованный в сборнике « Любовь и война » (1987), дает представление о ее жизни после смерти матери, объясняя, что сообщество Куэ Шу строится вокруг фигуры верховной жрицы, и тот, кто женится на жрице, становится вождем племени, а первая дочь пары становится следующей жрицей. [2] В центре внимания истории — путешествие Золотой Луны в Зал Спящих Духов , место, где хранятся гробницы ее предков, чтобы общаться с их духами, чтобы стать верховной жрицей племени. Путешествие заканчивается обменом подтверждениями любви между Золотой Луной и Речным Ветром, пастухом, который был ее телохранителем во время путешествия, а также встречей Золотой Луны и духа Слезной Песни, в ходе которой Золотой Луне рассказывают о древних богах и дают задание во имя Мишакаль, богини исцеления, которое она позже выполняет. [3] В конце рассказа говорится, что Речной Ветер возьмёт на себя квест «Ухаживание» , задание, которое он должен выполнить, прежде чем сможет жениться на Золотой Луне.
Пол Б. Томпсон и Тоня К. Кук объясняют этот квест в романе «Riverwind the Plainsman» (1990) из серии «Рассказы» , в котором ему удалось вернуть Синий кристальный посох, доказательство существования древних богов. [4] Однако племя не приняло посох в качестве весомого доказательства, и, как рассказывают Вайс и Хикман в «Драконах осенних сумерек» (1984), за несколько минут до того, как племя побило его камнями , Золотая Луна обняла его, и они оба исчезли из деревни. [5] Появившись снова недалеко от города Утеха, они решают отправиться в путешествие, чтобы найти кого-то, кто мог бы рассказать им больше о посохе, что знаменует собой надлежащее начало трилогии «Хроники» .
Персонажи впервые были созданы Клайдом Колдуэллом для календаря, а Золотая Луна также иллюстрировалась такими художниками, как Ларри Элмор и Кит Паркинсон . По словам Элмора, реакция Маргарет Вайс на первый рисунок Колдуэлл была очень негативной; Вайс сказал, что Золотая Луна выглядит как «шлюха». Впоследствии Элмор попытался развеять опасения Вайса и нарисовал персонажа для обложки книги, чтобы он выглядел менее «сексуально», добавив кожаные штаны. Он и Паркинсон долгое время сотрудничали над иллюстрациями Золотой Луны. Сообщается, что Вайс оценил попытку Паркинсона включить видение Вайса Золотой Луны как «коренного американца с кельтским оттенком». И Вайс, и Трейси Хикман продолжали консультироваться по поводу художественного оформления, но Вайс всегда был более заинтересован в определенном видении. [6]
Маргарет Вайс и Трейси Хикман представляют Золотую Луну в главе 3 « Драконов осенних сумерек» (1984), озаглавленной «Рыцарь Соламнии. Вечеринка старика». Она представлена как закутанная в плащ женщина с серебристо-золотыми волосами, несущая простой посох, в сопровождении высокого варвара с каменным лицом. Авторы объясняют, что вскоре после их прибытия в гостиницу Последнего Дома начинается драка, и раскрывается истинная природа ее лечебного посоха, заставляя варваров и группу друзей бежать. Именно после побега с варварами друзья осознают желание Золотых Лун отправиться в Хейвен, где, как она надеялась, Искатели , жрецы, которые искали старых богов, но выродились в политическое движение, смогут научить ее лечебному посоху.
В следующих главах Вайс и Хикман продолжают делать женщину-варвара главным фокусом истории, заявляя, что она обнаружила, что на небосводе не хватает двух созвездий, а затем возвращаясь, когда посох защищал Речного Ветра, когда племя собиралось побить его камнями. Однако ее протагонизм исчезает в последующих боевых сценах, где ее защищают Речный Ветр, Штурм Яркий Клинок , оруженосец Рыцарей Соламнии и Танис Полуэльф , лидер группы. Такое поведение становится постоянным на протяжении всей остальной части серии.
Авторы придают истории более жёсткий импульс, когда объясняют, что группа, позже известная как Герои Копья , отправляется в Ксак Царот, разрушенный город, где Ривервинд ранее нашёл магический посох. Шестнадцатая глава, «Горький выбор. Величайший дар», представляет более ранний разговор между Золотой Луной и её покойной матерью, Слезной Песней, и появление Мишакаль, богини исцеления и защитницы Синего Кристального Посоха , который носит Золотая Луна, в котором она объясняет различные жертвы, которые Золотая Луна должна принести, чтобы получить дар богини, и задачи, которые она должна выполнить, включая возвращение Дисков Мишакаль, священной книги из платины с учениями Паладина, высшего бога света в Кринне внутри неё. [7] Роман продолжается, указывая, что Золотая Луна получает силу исцеления до того, как богиня уходит, которую Золотая Луна быстро использует, чтобы спасти смертельно раненого Ривервинда после столкновения с Кхисантом , чёрным драконом, защищающим разрушенный город.
Золотая Луна достигает пика внимания, когда авторы пишут о ее очевидной жертве, чтобы победить Кхисанта, во время возвращения Дисков Мишакаль . Однако вскоре объясняется, что ее жертва была последним испытанием, которое богиня Мишакаль требовала от нее, и когда группа приближается к выходу из подземелья, они находят Золотую Луну, ожидающую их, благословленную божеством как истинный жрец Мишакаль с силой призывать помощь Мишакаль, когда она нужна. [8]
Выполняя свою последнюю миссию, Золотая Луна доставляет Диски Мишакаль бывшему Искателю , Элистану , с которым группа встречается в Пакс Таркас после того, как они были захвачены Драконьими армиями Ансалона , силами зла, вторгшимися на континент Ансалон. Таким образом, в конце книги Золотая Луна выходит замуж за Речного Ветра в долине недалеко от Пакс Таркас после того, как их группа победила Лорда Верминаарда в Пакс Таркас и освободила рабов. [9] Брачные клятвы, которые дают персонажи, основаны на мормонском Небесном браке . [10]
Ее участие в последних двух книгах трилогии — и, следовательно, во время Войны Копья — резко уменьшается в начале второй книги, Драконы Зимней Ночи (1985). Ее появления в основном для того, чтобы давать советы, распространять учения Мишакаль и приказывать новым священнослужителям. Во второй половине последней книги, Драконы Весеннего Рассвета (1985), Золотая Луна узнает, что беременна. Ее прощание с Лораной Канан в Каламане — ее последнее появление в трилогии Хроники.
Золотая Луна играет важную роль в возрождении веры людей Кринна в период, когда боги, казалось бы, исчезли. [11] По словам Трейси Хикман, «восстановление истины и веры является центральной темой Золотой Луны и, в значительной степени, темой этой первой книги в серии». [12]
Хотя в сериале основное внимание уделяется Карамону и Рейстлину Маджере , Речной Ветер появляется в начале первой книги трилогии «Легенды» , «Время близнецов» (1986), написанной Маргарет Уэйс и Трейси Хикман и опубликованной TSR, в которой он признан лидером Кве Шу и других варварских племен, надев Мантию Вождя .
Это явление также используется авторами для объяснения текущей ситуации пары. С двухлетним сыном — Странником — и дочерьми-близнецами — Мунсонгом и Брайтдон — пара упорно трудилась, чтобы присоединиться к разным племенам Абанасинии, их родины. Наконец, объясняется, что Золотая Луна распространяет там учения своего божества-покровителя, но больше о ней ничего не говорится.
Золотая Луна не была специально включена в Войну Хаоса , событие, в котором безумный бог Хаос пытается уничтожить мир Кринн . Однако в «Духе Ветра» (1998) Крис Пирсон объясняет, что у Странника, сына Речного Ветра и Золотой Луны, есть трехлетний сын, Клаудхок, но никто не помнит его мать. Автор намекает, что племя Золотой Луны подверглось нападению теневых тварей , хаотичных существ, которые изгоняют любого, кем обладают, в полное забвение, уничтожая даже воспоминания других о рассматриваемом человеке. Этот намек дается через сестер Странника, Лунную Песнь и Яркую Зарю, когда они предполагают, что одно из таких существ убило ее. [13] Роман заканчивается смертью Яркой Зари и Речного Ветра во время битвы с красным повелителем драконов Малистрикс , и Лунная Песнь навсегда осталась без шрамов, события, которые тяжело отразились на духе Золотой Луны.
Эпоха Смертных начинается в конце романа «Драконы летнего пламени » (1996), с уходом богов Кринна и изгнанием магии и жреческих сил, известных Кринну до этого момента. Нуждаясь в новом источнике силы, создается особый вид магии, называемый мистицизмом, на основе предыдущих способностей, найденных в романах «Dragonlance» . [14]
Роман Джин Рабе «Серебряная лестница » (1999) объясняет, как Золотая Луна, следуя повторяющемуся сну, отправляется на остров Шалси с Джаспером Файрфорджем , где она находит легендарную Серебряную лестницу , бесконечную лестницу, которая, как считалось, была порталом для достижения Солинари, белой луны Кринна . Роман показывает, что, поднимаясь по ней, она переживает новое видение о Силе Сердца , особой магии, которая придет на смену той, что была предоставлена богами древности [15] и которую она впервые обнаружила, исцеляя умирающего Джаспера, три года назад в Утешении. [16]
Роман продолжает объяснять различные трудности, с которыми столкнулась группа при создании лагеря, в то же время представляя ответвление мистицизма, темный мистицизм , который был открыт желанием Золотой Луны поговорить с Речным Ветром. С этого момента Золотая Луна продолжала использовать его для общения с духом Речного Ветра, хотя разговоры между парой обычно держатся в тайне от читателя. Другие авторы, такие как Маргарет Уэйс и Трейси Хикман, использовали эту связь между парой в последующих книгах.
К концу романа ей удалось основать Цитадель Света, которая была создана как центр исцеления Ансалона. [17] Из-за этого Золотая Луна использовалась авторами Dragonlance, чтобы сначала вернуть на Кринн церковное исцеление от богов добра в Четвертую Эпоху, а затем принести мистицизм в Пятую Эпоху.
Наиболее противоречивое появление Золотой Луны произошло в трилогии «Драконы Новой Эры» , написанной Джин Рабе в период с 1996 по 1998 год. В ней рассказывается о пришествии в мир Кринна Повелителей Драконов — драконов исключительного размера и силы.
В «Рассвете новой эры» (1996), первой книге серии, Жан Рабе указывает, что Золотая Луна является как иллюзия Дхамону Гримвульфу , бывшему рыцарю Такхизис, призывая его к Последней Гробнице Героев, гробнице, где хранятся герои Войны Хаоса . В этот момент автор дает читателю указания для миссии Дхамона на протяжении всей трилогии. [18]
Автор ограничивает вмешательство Золотой Луны, особенно через видения и общение с Джаспером Фаерфорджем и Пэйлин Маджере , до второй половины второй книги серии, День Бури (1997), когда группа искателей приключений прибывает в Цитадель Света. Именно здесь автор подробно описывает, как зачарованный Дхамон вынужден убить Золотую Луну. [19]
Пролог последней книги трилогии, Канун Мальстрима (1998), рассказывает сокращенную версию смерти Золотой Луны, добавляя ее путешествие в загробную жизнь и ее встречу с Речным Ветром , ее мужем. Однако, хотя в конце второй книги Речной Ветром ее ждал, в третьей книге ей говорят, что ее время еще не пришло. На протяжении всей книги Золотая Луна появляется как ободряющий голос, когда ее друзья нуждаются в ней. Именно к концу книги автор рассказывает, как Золотая Луна возвращается на Кринн, поскольку Золотая Луна говорит умирающему Джасперу, что он должен был умереть в Шаллси, и что его вера и его смерть против Онисаблета, черного повелителя драконов, восстанавливают ее жизнь. [20]
Маргарет Вайс и Трейси Хикман отводят Голдмун более заметную роль в трилогии « Война душ» , когда ей уже далеко за девяносто. В первых главах первой книги « Драконы падшего солнца» (2000) Вайс и Хикман объясняют, как Голдмун трансформируется под воздействием магического шторма, возвращая себе тело, которое у нее было во время трилогии «Хроники» . Авторы используют этот случай, чтобы показать ее злую, подавленную и горькую сторону, которая ранее не была подробно раскрыта. Ее новое поведение объясняется ее ожиданием скорой смерти и воссоединения с душой ее уже умершего мужа в загробной жизни, [21] даже называя это изменение проклятием, а не благословением. [22]
Ее протагонизм усиливается ближе к концу первой книги, когда она становится первым персонажем, обнаружившим, что души мертвых людей высасывают магию из жрецов , магов и драконов, давая читателю первую надежную ссылку на причину, по которой магия ослабевает в мире Кринна . [ 23] Первоначальный шок сменяется необъяснимым желанием следовать за Рекой Душ , также называемой рекой мертвых , непрерывным потоком блуждающих душ, движущихся к неизвестному месту встречи. Золотая Луна проводит конец первой книги и большую часть второй книги, Драконы потерянной звезды (2001), следуя за потоком, пока не прибывает в Найтлунд, где была спрятана Башня Высшего Волшебства Палантаса .
Последняя глава второй книги повествует о встрече Золотой Луны и осиротевшей девочки, которую она нашла на острове Шалси, которую она вырастила и обучила священному искусству, Мины . Теперь Мина служит Единому Богу, или Такхизис под прикрытием, в своей попытке вернуть «истинных богов» на Кринн, как это сделала Золотая Луна много лет назад. Во время этой встречи читателю открывается, что тело Золотой Луны было восстановлено Такхизис, злой богиней тьмы, по молитве Мины. Однако, отказавшись стать вестницей Такхизис, богиня высасывает жизнь из Золотой Луны и приказывает Мине запереть ее тело в янтарном саркофаге . [24] [25]
В первой главе последней книги трилогии, «Драконы исчезнувшей луны» (2002), Вайс и Хикман репетируют встречу Золотой Луны и Мины, и это последний раз, когда Золотая Луна появляется живой в серии «Dragonlance» . С этого момента объясняется, что ее душа была порабощена и вынуждена присоединиться к другим призракам, высасывающим магию. На протяжении всей этой книги она присутствует только как тело в гробу, который несут в Храм Хуэрзида , где Такхизис будет обладать ею, чтобы распространить весть о ее возвращении, уверенная, что люди будут поклоняться ей, если один из ее собственных величайших врагов, Золотая Луна, будет обращен. [26]
В последней главе книги авторы объясняют, что ее дух освободился после поражения Такхизис и присоединился к душам своих друзей, чтобы отправиться в загробную жизнь. [27] Ее смерть положила конец Героям Копья , поскольку она была последним выжившим персонажем из оригинальной группы, созданной в 1984 году Вайсом и Хикманом.
Персонаж Золотая Луна был убит в трилогии «Драконы Новой Эры» во время событий, описанных в романе «День Бури» , и воскрешен в последнем романе серии «Канун Водоворота» . В среде «Драконокопья» воскрешение встречается крайне редко (главные примеры — Бельдинас Пилофиро, последний король-жрец Истара , воскрешающий Катана МарСеврина с помощью вмешательства Паладайна в «Избранных богов» (2001), [28] Фистандантилус с помощью своей могущественной магии и своего кровавика в «Возрожденном Фистандантилусе» (1997), [29] и Рейстлин Маджере, вернувшийся из Бездны благодаря вмешательству Даламара и Пэйлин в рассказе «Наследие» в «Магии Кринна » (1987) [30] ). Хотя фанаты строили теории о ее смерти и воскрешении, этот вопрос прояснился в письме, отправленном в список рассылки Dragonlance Мирандой Хорнер , разработчиком веб-контента Wizards of the Coast , и в интервью с Жаном Рабе , автором трилогии.
По словам Хорнера: [31]
Основная проблема заключалась в том, что было довольно запутанно войти, и это в некоторой степени повлияло на мой проект. Стив и я работали над Citadel, и я думаю, что ему и Сью пришлось изменить там материал, чтобы оживить Goldmoon. Я знаю, что мне пришлось подкорректировать Wings of Fury, чтобы отразить книжный материал, а книги должны были изменить Eve, чтобы отразить некоторые игровые материалы.
Писательница Джин Рабе объяснила в интервью трудности, с которыми сталкиваются несколько авторов, работающих в одной и той же вымышленной вселенной, сказав, что редактор дал ей разрешение убить персонажа в одном из ее романов. [32] Она была вынуждена вернуть персонажа к жизни уже в следующей книге, потому что у других были планы на Золотую Луну. [32]
Проблемы синхронизации между романами и игровыми материалами, и даже между самими романами, распространены в среде Dragonlance , где, за исключением нескольких случаев, авторы романов не участвуют в создании модулей ролевой игры .
Золотая Луна появляется как один из игровых персонажей в Advanced Dungeons & Dragons: Heroes of the Lance . Золотая Луна может использовать свой магический посох, чтобы вернуть к жизни любого умершего персонажа, и она способна совершить восемь других божественных чудес. [33]
Золотая Луна была включена в набор фигурок Dragonlance Heroes от Ral Partha , состоящий из свинцовых миниатюр. Рецензент журнала Dragon похвалил работу Ral Partha по приведению внешнего вида фигурок в соответствие с описаниями персонажей из романов и описал ее фигуру: «Золотая Луна стоит в расслабленной позе, держа лютню в правой руке и посох и символ в левой. У фигуры длинные, струящиеся волосы с косами на плечах. Простая блузка и пояс с пряжкой, которые переходят в сложную меховую набедренную повязку и сумку, дополняют одежду. Из верхней одежды у нее длинный меховой плащ, а ее сапоги из оленьей кожи также оторочены мехом и подбиты мехом». [34]
В рамках предыстории игры Dragonlance: Fifth Age Золотая Луна «пробудила мистическую силу в своем сердце, подпитываемую сущностью жизни и чистотой эмоций», и обучает своей новообретенной магии по всей стране. [35]
Актриса Люси Лоулесс озвучила Золотую Луну в анимационном фильме 2008 года «Dragonlance: Dragons of Autumn Twilight » [36], снятом Уиллом Меньиотом , написанном Джорджем Стрейтоном и спродюсированном Toonz Animation , Commotion Pictures , Epic Level Entertainment , Kickstart Entertainment и Paramount Pictures . Лоулесс сказала, что ей было поручено озвучивать Золотую Луну как коренную американку, и что после обширных отзывов ей в конечном итоге было предложено использовать голос Зены [37] .
Персонаж Золотой Луны подвергался критике как женский стереотип «спокойной целительницы», а не как полностью развитая вымышленная личность. [38]
Лорен Дэвис из io9 прокомментировала, что герои « Хроник Драконьего Копья» чувствуют себя неблагополучной семьей, описывая равнинных жителей Речного Ветра и Золотой Луны как «так называемых «варваров» в чужой стране» [39] .
В серии Io9 , возвращаясь к более старым романам Dungeons & Dragons , Роб Брикен описывает ее как «варвара и фактически вождя племени Куэ-Шу. Она жрица Мишакаль, что делает ее первым жрецом со времен Катаклизма. Она носит Синий Кристальный Посох, который также дает ей первые за 300 лет целительные силы». Брикен определяет ее как «возможно, самого важного персонажа в серии, поскольку ее желание исполнить волю своей богини движет большей частью истории». [40]