Иаков Брешианский — итальянский богослов- доминиканец XV века.
Он вступил в доминиканский орден в Брешии , своем родном городе, и в 1450 году был назначен на должность инквизитора. Он помог папскому аудитору Бернардо да Боско положить конец преподаванию нечестивых доктрин в Бергамо .
Он также принимал видное участие в споре между доминиканцами и миноритами относительно Драгоценной Крови. Во время Пасхальной недели 1462 года святой Иаков из Марке , знаменитый проповедник из числа миноритов, утверждал в проповеди в Брешии, что Кровь, отделенная от Тела Христа во время Его Страстей, была тем самым отделена от Его Божественности и, следовательно, не имела права на поклонение в то время, пока Христос оставался в гробнице. Поскольку эта доктрина была запрещена папой Климентом VI в 1351 году, Иаков из Брешии призвал Иакова из Марке предстать перед его трибуналом в случае, если он не отречется. Между доминиканцами и братьями-минорами сразу же возник спор.
Незадолго до этого в папской булле , написанной в Тиволи , Папа Пий II заявил, что христианской вере не противоречит утверждение, что Христос не принял обратно часть крови, пролитой им в страданиях. Это заявление сузило спор до вопроса: была ли Кровь, пролитая Христом в страданиях и принятая им при воскресении, столь же восхитительна, как кровь Сына Божьего в течение трех дней, когда она была отделена от его тела. Утвердительный ответ поддерживали доминиканцы, отрицательный — минориты.
Папа приказал провести торжественный диспут перед папским судом на Рождество 1462 года (1463 года, по мнению многих). Иаков Брешианский был одним из трех теологов, представлявших доминиканцев. Среди сторонников миноритов был Франческо делла Ровере , впоследствии папа Сикст IV. После трехдневных дебатов папа и кардиналы провели консультацию, но окончательного решения вынесено не было.
В Конституции от 1 августа 1464 года, за две недели до своей смерти, Пий запретил все дальнейшие споры по этому вопросу. Полное изложение доминиканской стороны этого спора сохранилось в неопубликованном трактате, написанном Иаковом Брешианским и двумя его коллегами. Другие теологические работы, приписываемые Иакову, более не сохранились.