Ибараки-додзи (茨木童子 или 茨城童子 «ребёнок Ибараки») — они (демон или огр), фигурирующий в сказках периода Хэйан . В сказках Ибараки-додзи обитает на горе Оэ и однажды неистовствовал в Киото . «Ибараки» в его имени может относиться к Ибараки, Осака ; «Додзи» означает «ребенок», но в данном контексте — отпрыск демона. Ибараки-додзи был самым важным слугой Сютэн-додзи . [1] [2]
Что касается места рождения, есть теории, что это может быть провинция Сетцу (Мио, Ибараки, Осака и Томацу, Амагасаки, Хёго) или провинция Этиго (Ниигата, ранее Тотио, теперь поселение в Каруидзаве, Нагано). У Ибараки-додзи с рождения были зубы, и его боялись из-за того, что он был великаном. После того, как они стали они, они встретили Сютэн-додзи и стали его подчиненными, и вместе они направились в столицу. Их пол неоднозначен, в некоторых историях Ибараки — кидзё ( женщина-они), а в других — мужчина. [3] Женская версия, как предполагается, является возлюбленной Сютэн-додзи, сыном или возлюбленной его сына.
Банда Сютэн-додзи базировалась на горе Оэ (предположительно в провинции Тамба , но есть также теории, что это могла быть гора Оэ , на границе между Киото и Камеока). Банда буйствовала в столице, похищая девушек из семей, среди прочего, но они были уничтожены Минамото-но Ёримицу и его четырьмя вассалами, Четырьмя королями-хранителями . Однако Ибараки-додзи удалось сбежать.
Согласно легенде, Ватанабэ-но Тсуна порезал руку Ибараки Додзи тати по имени «Хигэкири». В настоящее время храм Китано Тэнмангу владеет тати «Оникиримару» (鬼切丸) [примечание 1], передаваемым как «Хигэкири», который также называется «Оникири», «Онимару» [примечание 2] , «Сисиноко» или «Томокири». ' на основе различных легенд. [4]
Существует теория, что, как и Сютэн-додзи, Ибараки-додзи также родился в Этиго. Родившийся в Сунагодзуке в Ганбаре (ныне Ниигата, Цубаме, Сунагодзука), Ибараки-додзи был пажом в Кокодзё-дзи, но поскольку Ибараки-додзи родился в Каруидзаве, в горных нишах округа Коси (ныне Ниигата, Нагаока, Каруидзава), Ибараки-додзи был отдан в Яхико-дзиндзя . Это место, где Ибараки-додзи и Сютэн-додзи занимались сумо, и там есть небольшое святилище, хранящее Ибараки-додзи. В этом же районе распространена фамилия «Ибараки», и существует легенда, что у членов семьи Ибараки есть обычай не заворачивать бобы в последний день зимы по традиционному японскому календарю, и что если они сделают на крыше фронтон, из семьи выйдет преступник, поэтому они его и не делают.
Будучи красивым мальчиком, он получил гору любовных писем от девушек, которые знали его так же, как Сютэн-додзи. Кроме того, он ухаживал за многими женщинами. Его мать, обеспокоенная его будущим, отправила его в Яхико-дзиндзя. Однако, когда однажды он покинул Яхико-дзиндзя, чтобы вернуться домой, его мать нашла «любовное письмо, испачканное кровью», спрятанное в его багаже. После того, как он лизнул эту кровь пальцем, его облик тут же превратился в они; и, следуя за балкой, сломал фронтон и сбежал. В то время Сютэн-додзи услышал о девушке, которая умерла от пессимизма из-за того, что не получила ответа на свое любовное письмо, и, открыв цузуру в письме, начал подниматься странный дым, отчего он потерял сознание и, прежде чем он это осознал, стал они, и таким образом сбежал из святилища и собирался достичь крайностей зла.
Ибараки-додзи, найдя симпатию друг к другу с Сютэн-додзи, стал его подчиненным и вместе атаковал окрестные деревни, но когда его мать услышала этот слух, она встала перед Ибараки-додзи, одетая в его одежду, которую он носил, когда был новорожденным. Возможно, в результате внезапного восстановления воспоминаний о своем детстве, он пообещал больше не ступать на эту землю, отправился в Тогакуси, Синано и другие места и направился в столицу.
Что касается Сютэн-додзи, есть истории о том, что он родился у подножия горы Ибуки среди других известных историй, но что касается Ибараки-додзи, есть истории о том, что он родился в Амагасаки, Хёго, и Ибараки, Осака среди других мест, и это задокументировано в различных источниках, таких как Сетцу Мейсё Дзуэ (摂津名所図会), Сетцуё Кэндан (摂陽研説) и Сетцуё Гундан (摂陽群談). В Сетцуё Гундан 1701 года он родился в деревне Томацу в Сетцу (ныне Амагасаки, Хёго), был выброшен в деревне Ибараки (город Ибараки), был подобран Сютэн-додзи, получил имя Ибараки и вырос.
Кроме того, в Settsuyou Kendan Ибараки-додзи был уроженцем Мацумуры, Каванабэ (Томацу или часть города Амагасаки), но родился с клыками, длинными волосами и блеском в глазах, а также силой, которая превосходила силу взрослых, из-за чего его семья боялась его и оставила его в районе города Ибараки, Симашимо, а затем его подобрал Сютэн-додзи.
Согласно легенде города Ибараки, Ибараки-додзи родился в городе Мидзуо (ныне город Ибараки), но после трудных родов через 18 месяцев у него уже выросли зубы, и он сразу же смог ходить после рождения, и смеялся острыми глазами, глядя на свою мать, заставив ее умереть от шока. Похожий на они ребенок был слишком велик для своего отца, поэтому его выбросили перед камиюи в лесу Кузугами в городе Ибараки, а затем его вырастила хозяйка парикмахерской, у которой не было детей.-додзи, который превосходил взрослых силой и телосложением в юном возрасте, также был слишком велик для парикмахерской, но был обучен работе в парикмахерской и смог обосноваться. Однако однажды,-додзи поранил лицо клиента бритвой, его руки были в крови от страха, и он пытался облизать пальцы, но привык к вкусу крови. С тех пор он намеренно ранил лица клиентов и пил их кровь. Разозлив парикмахерскую, унылый-додзи прислонился к мосту через ручей и опустил голову от стыда, и, заметив, как его лицо, отраженное в воде, полностью стало лицом они, не вернулся в парикмахерскую. Он бежал на север, в гору в Танбе, и вскоре встретил Сютэн-додзи и стал его слугой. Тот мост назывался «Ибараки-додзи Сугатами-баши», но больше не существует, а на его прежнем месте стоит памятник с надписью.
Ущерб, причиненный бандой Сютэн-додзи, был настолько велик, что Минамото-но Ёримицу отправился истреблять они, а его подчиненные, Четыре Короля-Хранителя, и его друг отправились на гору Ооэ. Одетые как горные священники, его отряд получил помощь от разных людей и, притворившись, что просит ночлега, успешно добрался до крепости Сютэн-додзи. Тем вечером они устроили пиршество, и глубокой ночью Сютэн-додзи, настолько пьяный, что не мог двигаться, и все его они были истреблены. Однако Ибараки-додзи, сражаясь с Ватанабэ-но Цуна, увидел, как истребляют Сютэн-додзи, и, не желая быть истребленным, отступил и был единственным, кто смог бежать.
.jpg/1280px-Print_(BM_2008,3037.21227).jpg)
Легенда о Ватанабэ-но Цуна и Ибараки-додзи восходит к следующим произведениям:
А также появляется в:
Во всех этих появлениях есть небольшие различия в истории. Общая схема такова: "Ватанабэ-но Цуна смог отрубить одну из рук Ибараки-додзи, но Ибараки-додзи пошел к Цуне, чтобы вернуть руку". [ требуется указание авторства ]
Во многих версиях историй Ибараки-додзи появляется на Ичидзё Модорихаси (一条戻橋). Молодая красивая девушка была на дороге, обеспокоенная, поэтому Ватанабэ-но Цуна заставил ее ехать на лошади, но девушка внезапно превратилась в они, схватила волосы Цуны, взлетела в воздух и отнесла его на гору Атаго . Цуна, нисколько не запаниковав, отрубил руку они, предотвратив катастрофу.
Цуна показал руку они Минамото-но Ёримицу. Ёримицу посоветовался с онмёдзи (есть версии, что это был Абэ-но Сэймэй ), который сказал, что «они обязательно придёт за своей рукой, поэтому заприте себя в своём доме на семь дней и не пускайте никого в дом в это время». Через несколько дней после этого Ибараки-додзи попытался вторгнуться в поместье Цуны, используя оставшуюся руку, но из-за силы Сутры гуманного короля и талисмана Ибараки-додзи не смог войти.
Наконец, вечером седьмой ночи, в Сетцу, тетя Цуны, Машиба (есть также версии, где это была не его тетя, а его приемная мать) пришла в поместье Цуны. Цуна рассказал обстоятельства и сказал, что его тетя определенно не может войти, но старая тетя горевала: «С юных лет я воспитывала тебя с большой заботой, и моя награда — такое обращение?» и тем самым Цуна не подчинился его указаниям и впустил свою тетю в свое поместье. Однако его тетей на самом деле был замаскированный Ибараки-додзи. Все еще находясь в облике своей тети, Ибараки-додзи выразил желание увидеть руку, которую Цуна отрезал у Они, и, внимательно посмотрев на руку, вынутую из печати в коробке, внезапно снова превратился в Они. Ибараки-додзи, держась за руку, взлетел в воздух, пробил фронтон и исчез вдалеке в небе.
История о том, как Ватанабэ-но Цуна отрубил руку Ибараки-додзи, имеет вариацию, включающую ворота Расёмон в Киото . [3]
Когда истребление они на горе Ооэ закончилось и все успокоилось, в том месте, где Минамото-но Ёримицу и его Четыре Короля-Хранителя собрались на пир, недавно появились истории о том, что в Расёмоне появились они.
После этого Ибараки-доджи таким же образом изменил облик и, казалось, забрал руку обратно.
После того, как рука была возвращена, местонахождение Ибараки-додзи не определено. Согласно народной сказке в Сетцу, есть истории, где Ибараки-додзи вернулся домой, а также истории, где Ибараки-додзи вернулся домой, но был изгнан.
Ибараки-додзи появляется в франшизе Fate от Type-Moon как Слуга класса Берсерк (изначальная форма) или Лансер (летнее событие) в их мобильной игре Fate/Grand Order .
Игровая франшиза Touhou Project выходит с женской версией Ибараки. Таинственная отшельница Касен Ибараки — главная героиня Touhou Ibarakasen ~ Wild and Horned Hermit. В ее истории присутствуют элементы оригинального мифа, включая сюжетную арку, сосредоточенную вокруг ее руки.
В мобильной игре Onmyoji 2018 года от Netease представлен персонаж, напоминающий Ибараки Доудзи, в роли грозного Они, доступного в качестве игрового призываемого персонажа SSR.
Ватанабэ-но-Цуна отрубил руку огру на глазах у Радзё-мона.48 В этой версии история такова: однажды, вскоре после того, как ...
Это потому, что однажды весной я отправил своего демона-помощника Ибараки Додзи на задание в город, и он подрался с этим Цуной на Седьмой авеню и улице Хорикава. У Ибараки возникла идея подкрасться к Цуне, превратившись в ...
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )