Худжат ад-Дин Абу Абдалла Мухаммад ибн Аби Мухаммад ибн Мухаммад ибн Зафар ас-Сикилли ( арабский : حجة الدين أبو عبد الله محمد بن أبي محمد بن محمد ظ فر الصقلي , латинизировано : Худжат ад-Дин Абу 'Абдаллах Мухаммад ибн Аби Мухаммад ибн Мухаммад ибн Зафар аль-Сикилли ), широко известный просто как Ибн Зафар аль-Сикилли был философом , эрудитом и арабо-сицилийским политиком нормандского периода (1104 - 1170), на Западе его называют « арабским предшественником Никколо Макиавелли ».
_Egypt_or_Syria_circa_1330_CE.jpg/1280px-Sulwan_al-Muta%E2%80%99_fi_%E2%80%98Udwan_al-Atba%E2%80%99_by_Ibn_Zafar_al-Siqilli,_(1104_-_1170_to_1172)_Egypt_or_Syria_circa_1330_CE.jpg)
Говорят, что Ибн Зафар был физически маленьким и хрупким. Его нисба « аль-Сикилли » указывает на то, что он родился на Сицилии , но патроним « аль-Макки » предполагает, что его семья происходила из Мекки , где он, как полагают, вырос и получил образование. Прозванный «Странником», точная хронология его путешествий неизвестна. Вероятно, он провел свою юность в Египте Фатимидов и Махдии в Тунисе , но покинул ее в 1148 году, когда она попала к норманнам. После периода на Сицилии Ибн Зафар сначала отправился в Египет, затем в Алеппо в 1146 году, где он преподавал в медресе Ибн Аби Асрун под покровительством Сафи ад-Дина. В 1154 году он вернулся на Сицилию под покровительством Абу-ль-Касима ибн Хаммуда ибн аль-Хаджара , сицилийского арабского дворянина. Из-за гражданских беспорядков мусульманского населения некоторое время спустя Ибн Зафар окончательно покинул Сицилию и нашел убежище в Хамате , в Сирии, где он умер в нищете в 1170 или 1172 году. Географ Якут аль-Хамави называл его «утонченным филологом » , а Шамс ад-Дин ад-Захаби и Ибн Халликан хвалили его ученость и мысли. [1] [2]
Говорят, что Ибн Зафар был автором 32 книг. [3]
«Сулван аль-Мута фи Удван аль-Атба» ( араб . سلوان المطاع في عدوان الأتباع , букв. «Утешение правителя во время враждебности его подданных») — его выдающееся произведение . [1] Когда четыре столетия спустя Никколо Макиавелли , знаменитый флорентиец, посвятил свой трактат « Государь » Лоренцо ди Медичи , Ибн Зафар был почти неизвестен западному миру . Он оставался в относительной безвестности даже после того, как в 1851 году появился итальянский перевод Микеле Амари. Введение Амари включало биографический очерк Ибн Зафара и историю его рукописи, а Ричард Бентли опубликовал английскую версию в 1852 году. Оригинальная версия была написана на Сицилии в 12-го века. [4] [5] [1] В начале 20-го века другой сицилийский и политолог-философ, Гаэтано Моска , писал о поразительных параллелях между трактатом Ибн Цафара и Макиавелли. Имя Ибн Цафара редко упоминается как предшественник своего знаменитого преемника.
Трактат представляет собой форму мудрой литературы с давней арабской и персидской традицией, называемой « зеркалами для принцев », которая претендовала на роль справочников для принцев и халифов, содержащих советы по правильному использованию власти, хорошему управлению и ведению торговли и торговли. Ибн Зафар посвятил первое издание « Сулвана» неизвестному королю, столкнувшемуся с восстанием — возможно, правителю Дамаска, изгнанному Нур ад-Дином , — а второе издание — своему покровителю Абуль-Касиму ибн Хаммуду ибн аль-Хаджару.
Биография выдающихся людей , переведенная на итальянский, английский и турецкий языки.