Абу Абд ар-Рахман Абдаллах ибн Лахиа ибн Укба ибн Фурхан ибн Рабиа ибн Саубан аль-Хадрами аль-Адули ( арабский : أبوعبدالرحمن عبدالله بن Он сказал: "Бэнн Сэнсэй" الأعدولي ) (96–174 гг. по хиджре ) (714/5–790 гг. н. э.), более известный как Ибн Лахия ( إبن لهيعة ), был арабским историком, учёным- хадисоведом и кади ( قاضي ; букв. « судья » ) Египта . [1] [2] Прославился тем, что был первым судьей Египта, назначенным непосредственно халифом.
Ничего не известно о ранних годах жизни Ибн Лахии, за исключением того, что он, вероятно, родился в Египте в 714/5 году в семье йеменского происхождения. [1] Как историк и собиратель хадисов, Ибн Лахия приобрел известность по всему Египту, который в то время был частью Аббасидского халифата (750–1258). Благодаря его большой репутации уважаемого ученого человека среди своих современников, Аббасидский халиф аль-Мансур ( р. 754–775 ) лично назначил его на должность кади Египта, которую он занимал с 772 по 780 год. [1] Халиф также выдал ему выплату в размере 30 динаров в месяц в качестве жалования. Он умер в 790 году. [2] Согласно обширному энциклопедическому труду « Сийар А'лам ан-Нубала» ( سير أعلام النبلاء ; букв. « Жизни благородных деятелей » ) Аль-Захаби (ум. 1348), библиотека Ибн Лахии и хранившиеся в ней книги сгорели во время пожара, произошедшего в 786 году. [3]
По словам историка Павла Павловича, Ибн Лахья входит в число «наиболее презираемых традиционалистов второго [исламского] века». Историк IX века Ибн Саад считал его даифом («слабым») авторитетом, в то время как аль-Джузаджани отвергал традиции, исходящие от него, как «ненадежные», недопустимые для использования в юридических спорах или для передачи. Основой большей части исламской научной критики Ибн Лахья является частое упущение одного-трех информаторов в его иснадах (цепочках передачи исторической информации). Сожжение его книг в его домашнем огне было отклонено Яхьей ибн Маином (ум. 847) как оправдание упущений Ибн Лахья. [4]