stringtranslate.com

Абдаллах ибн аль-Мутазз

Абдаллах ибн аль-Мутазз ( араб . عبد الله بن المعتز , романизированоʿАбд Аллах ибн аль-Мутазз ; 861 – 29 декабря 908) был сыном халифа аль-Мутазза и политическим деятелем, но больше известен как ведущий арабский поэт и автор « Китаб аль-Бади» , раннего исследования арабских форм поэзии . Эта работа считается одной из самых ранних работ в арабской литературной теории и литературной критике . [2]

Убежденный взять на себя роль халифа династии Аббасидов после преждевременной смерти аль-Муктафи , он сумел проправить страной всего один день и одну ночь, прежде чем был вынужден скрываться, найден и задушен в результате дворцовой интриги, которая привела на трон аль-Муктадира , которому тогда было тринадцать лет.

Жизнь

Родившийся в Самарре как принц императорского дома и праправнук Харуна ар-Рашида , Ибн аль-Мутазз имел трагическое детство в сложных интригах Аббасидского халифата. Его дед, халиф аль-Мутаваккиль , был убит, когда Ибн аль-Мутаззу было всего шесть недель. Эти события ознаменовали начало девятилетней анархии в Самарре . Отец Абдаллаха ибн аль-Мутазза, аль-Мутазз 13-й халиф Аббасидского халифата , пришел к власти в 866 году, но в 869 году также был убит. Мальчик избежал чистки дворца, сбежав в Мекку со своей бабушкой Кабихой.

Вернувшись в Багдад вскоре после этого, он отдалился от политики и жил гедонистической жизнью молодого принца. Именно в это время он написал свою поэзию, посвященную удовольствиям, которые были ему так знакомы.

После правления с 5 апреля 902 года по 13 августа 908 года умер 17-й халиф, двоюродный брат Абдаллаха ибн аль-Мутза Аль-Муктафи . Визирь аль-Аббас ибн аль-Хасан аль-Джарджараи хотел посадить на трон тринадцатилетнего брата Аль -Муктафи Аль-Муктадира , явно намереваясь сам стать силой, стоящей за троном. Несмотря на его нежелание, Ибн аль-Мутзаз был убежден оппозицией принять халифат вместо этого, в надежде, что он положит конец интригам, которые преследовали династию на протяжении десятилетий. Он был коронован 17 декабря 908 года, но был свергнут в тот же день. Он бежал из дворца в Багдаде и спрятался у друга, но был найден 29 декабря и задушен. [3] Почти пророчески он однажды написал как поэт:

Чудесная ночь, но такая короткая,
что я оживил ее, а потом задушил.

И еще:

Соответственно, Абдаллаху ибн аль-Мутаззу наследовал молодой аль-Муктадир, которого считают 18-м халифом Аббасидского халифата.

Работы

«Китаб аль-Бади » Аль-Мутазза , составленный в 888 году, когда ему было 27 лет, заложил основу для будущих исследований поэзии арабскими учеными. [4] Его название можно перевести как «книга нового стиля», и «берет свое название от его полемической цели, а именно показать, что стиль поэтов, называемых «современными» ( мухадсу́н ), таких как Башшар ибн Бурд (ум. 167 или 168/784-5), Муслим ибн аль-Валид (ум. 208/823) или Абу Нувас (ум. между 198/813 и 200/815), не является таким уж «новым» и что ни одна из его черт не была предвосхищена в Коране, традициях Мухаммада и его сподвижников и старой поэзии». [5]

По оценке Чарльза Гревилла Тьюти:

Ибн Аль-Мутазз — спонтанный поэт, близкий по темпераменту Абу Нувасу. Свободный в выборе темы, он известен новизной подхода в обращении со своими темами. Однако то, что делает его по сути новым, лежит в другой плоскости и не сразу очевидно: увлеченные его смелыми и чувственными образами, мы удовлетворены тем, что это так, пока, остановившись, мы внезапно не увидим перспективу за ее пределами. [6]

Издания

Существует два основных издания дивана Аль-Мутаза : Мухаммад Бади Шариф (ред.), Диван ашар аль-амир Аби л-Аббас Абдаллах б. Мухаммад аль-Мутазз , Дахаир аль-Араб (Каир: Дар аль-Маариф, 1977-78) и Юнус Ахмад ас-Самарраи (редактор), Шир Ибн аль-Му' тазз: Кизм 1: ад-Диван; Qism 2: ad-Dirāsa , две части в четырех томах (Багдад: Wizārat al-I'lām, al-Ǧumhūrīya al-'Irāqīa [Министерство информации Ирака], 1978). Из двух последний более надежен, но иногда первый вариант дает лучшие результаты. [7]

Другое издание - ديوان ابن المعتز [Диван ибн аль-Мутаз], изд. автор: عبد الله بن المعتز ( دار صادر [Дар Садер] [nd]).

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Ибн аль-Саи (2017). Супруги халифов: женщины и суд Багдада . Перевод Шауката М. Туравы. Введение Джулии Брей, предисловие Марины Уорнер. Нью-Йорк: New York University Press. стр. 125. ISBN 978-1-4798-0477-1.
  2. ^ ван Гелдер, GJH (1982), За чертой: Классические арабские литературные критики о связности и единстве поэмы , Brill Publishers , стр. 2, ISBN 90-04-06854-6
  3. Чарльз Гревилл Туэти (перевод), Классическая арабская поэзия: 162 стихотворения от Имрулкаиса до Маарри (Лондон: KPI, 1985), стр. 80.
  4. ^ Ф. Кренков, «Четыре антологии арабской поэзии», Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии , 2 (1936), 253-70, https://www.jstor.org/stable/25201286 (стр. 254).
  5. ^ Пьер Лаше, «Арабская лингвистическая традиция II: Прагматика», в «Оксфордском справочнике по арабской лингвистике» , под ред. Джонатана Оуэнса (Оксфорд: Oxford University Press, 2013), стр. 185-212 (стр. 197).
  6. Чарльз Гревилл Тути (перевод), Классическая арабская поэзия: 162 стихотворения от Имрулкаиса до Маарри (Лондон: KPI, 1985), стр. 79.
  7. ^ Нефели Папутсакис, «Ибн аль-Мутазз, эпиграмматик: некоторые заметки о длине и жанре коротких стихотворений Ибн аль-Мутазза», Oriens , 40 (2012), 97-132 (стр. 100-104).

Дальнейшее чтение