Андалузский исламский учёный (978–1071)
Юсуф ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абд аль-Барр, Абу Умар ан-Намари аль-Андалуси аль-Куртуби аль-Малики , широко известный как Ибн Абд аль-Барр ( араб . ابن عبد البر ) [5] [6] был маликитским учёным и асарийским теологом одиннадцатого века [7], который служил кади Лиссабона . [ 8] [9] Он умер 2 декабря 1071 года ( в возрасте 93 лет).(1071-12-02)
Биография
Ибн Абд аль-Барр родился в 978 году и умер в 1071 году в Хативе в Аль-Андалусе . [10] [11] По словам Ибн Халликана , Ибн Абд аль-Барр происходил из аравийского племени Намр ибн Касит. [12]
Первоначально будучи приверженцем школы Захири мусульманской юриспруденции, Ибн Абд аль-Барр позже перешел в школу Малики , [13] которая была официально признанным правовым кодексом династии Омейядов , при которой он жил. Его книга о трех великих суннитских юристах Малике ибн Анасе , аш-Шафии и Абу Ханифе заметно исключила как его бывшего покровителя Дауда аль-Захири , так и Ахмада ибн Ханбала . [14] Ибн 'Абд аль-Барр представлял традиционалистское течение школы Малики. [15] Его часто называют « Бухари Запада ». [9] Ибн Абд аль-Барр был сторонником таклида , или следования исламской школе юриспруденции . [16] Ибн Абд аль-Барр написал в своей книге «Джами Баян аль-Ильм ва Фадлихи»: «Ученые не расходятся во мнениях по поводу того, что миряне должны сделать Таклида своими соответствующими имамами. ِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالࣰا نُّوحِیۤ إِلَیۡهِمۡۖ فَسۡءَلُوۤا۟ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ , букв. «И спроси у знающих людей, если не знаешь»)… Точно так же учёные не расходятся во мнениях относительно того, что мирянам не разрешается выносить религиозные вердикты» [16] .
Хранитель королевских библиотек, покровительствуемых Омейядским халифатом в Кордове, он преподавал в Большой мечети Кордовы и связанных с ней колледжах. [17]
Работы
Вот некоторые из его работ:
- Полный сборник имен сподвижников Пророка ( араб . الإستيعاب في معرفة الأصحاب , романизированный : Al-Isti'ab fi ma'rifat al-ashab ). В нем автор намеревался перечислить каждого человека, который встречал Мухаммеда хотя бы раз в жизни;
- Джами Баян аль-Ильм ва Фадлихи. [5]
- Аль-Аджвиба аль-Муиба («Всеобъемлющие ответы»);
- Аль-Акл валь-Укаля («Разум и люди мудрости»);
- Ашъар Аби аль-Атахия («Стихи Абу аль-Атахия[12]»);
- Аль-Байан фи Тилават аль-Куран («Толкование чтения Корана»);
- Аль-Фарад («Законы наследования»);
- Аль-Иктифа фи Кират Нафиин ва Аби Амрин («Удовлетворенность чтением Нафи и Абу Амра»);
- Аль-Инбах ан Кабаиль ар-Рува («Привлечение внимания к номенклатуре племен рассказчиков»);
- Аль-Инсаф фи Асма Аллах («Книга верности: об именах Аллаха»);
- Аль-Интика фи Фадаил аль-Талат аль-Аиммат аль-Фукаха Малик валь-Шафии ва Аби Ханифа («Отобранные выдающиеся заслуги трех великих имамов-правоведов: Малика, Шафии, и Абу Ханифа»). Шейх Абд аль-Фаттах Абу Гудда сказал, что порядок в названии отражает приоритет Медины над Меккой и Мекки над аль-Куфой.
- Аль-Истизкар ли Мазхаб Улама аль-Амсар фима Тадамманаху аль-Муватта мин Маани ар-Раи валь-Асар («Запоминание доктрины ученых мира относительно юридических заключений и найденных повествований» в «Муватте» Малика»);
- Джами Баян аль-Ильми ва-Фадлихи вама Янбаги фи Риваятихи ва Хамлих («Сборник, раскрывающий природу знания и его огромные достоинства, а также то, что требуется в процессе его повествования и передачи»);
- Аль-Кафи фи Мазхаб Малик («Достаточность школы юриспруденции Малика»);
- Аль-Куна («Отчества»);
- Аль-Магази («Битвы»);
- Аль-Касд валь-Умам фи Насаб аль-Араб валь-Аджам («Усилия и нации: генеалогии арабов и неарабов»);
- Аль-Шавахид фи Итбат Хабар аль-Вахид («Подтверждающие доказательства для поддержания отчетов одинокого рассказчика [как источник юридических постановлений]»);
- Аль-Тамхид лима фил-Муватта мин аль-Маани валь-Асанид («Облегчение значений и цепочек передачи, обнаруженных в Муватте Малика»);
- Аль-Такасси фи Ихтисар аль-Муватта («Подробное исследование в сокращении Муватты»);
Смотрите также
В арабском
Викиресурсе есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
ибн Абд-аль-Барр
Ссылки
- ^ ab Fierro, Maribel (2005). «Протомаликиты, маликиты и реформированные маликиты в Аль-Андалусе». В Peri Bearman; Rudolph Peters; Frank E. Vogel (ред.). Исламская школа права: эволюция, деволюция и прогресс . Кембридж, Массачусетс: Harvard University Press. стр. 71–72. ISBN 9780674017849« Традиционализация
» андалузской маликитской школы была в основном достигнута Абу 'Умаром 'б 'Абд аль-Барром (ум. 463/1071)...
- ^ ab G. Chejne, Anwar (1969). Арабский язык: его роль в истории . University of Minnesota Press. стр. 78. ISBN 9781452912233.
Были также такие ученые, как... традиционалист Юсуф ибн 'Абд аль-Барр (умер в 1071 году).
- ^ ab Makdisi, George (1997). Ibn ʻAqil: Religion and Culture in Classical Islam . Эдинбург: Edinburgh University Press. стр. 121. ISBN 0-7486-0960-1Другая группа традиционалистов
, салафиты, как и... Ибн 'Абд аль-Барр (ум. 63/1071), подтверждают деяния Бога.
- ^ Мустафа, Абдул-Рахман (2020). О таклиде: критика авторитета в исламском праве Ибн аль-Кайима . Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 64–65. ISBN 978-0-19-993751-6.
- ^ ab Изречения и истории Иисуса в исламской литературе
- ^ Мусульманское американское общество. Архивировано 19 октября 2008 г. на Wayback Machine.
- ^ Абу-Аль-Аббас, Белал; Данн, Майкл; Мелхерт, Кристофер, ред. (2020). Современные хадисоведения: продолжающиеся дебаты и новые подходы . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. стр. 121. ISBN 978-1-4744 4179-7.
- ^ Браун, Джонатан AC (2014). Неверное цитирование Мухаммеда: вызов и выбор интерпретации наследия Пророка . Oneworld Publications . стр. 49. ISBN 978-1780744209.
- ^ Аб Льюис, Б.; Менаж, ВЛ; Пеллат, Ч.; Шахт Дж., ред. (1986). Энциклопедия ислама: новое издание, том III . Лейден, Нидерланды: Э.Дж. Брилл. п. 674. ИСБН 90-04-08118-6.
- ^ Аль-Имам Аль-Азам Абу Ханифа
- ^ "TheSunnipath.PDF" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2012-10-21 . Получено 2009-06-07 .
- ↑ Биографический словарь Ибн Халликана, переведенный с арабского б-ном Мак Гукином де Слейном: Парижский фонд переводов на восточные языки Великобритании и Северной Ирландии, 1871. 1871. С. 404.
- ^ Ссылки внешние ссылки Дар Аль Котоб Аль Ильмия دار الكتب العلمية. Январь 2020 г. ISBN 978-2-7451-9685-9.
- ^ Камилла Аданг , Сегодня я усовершенствовала вашу религию для вас: концепция религиозной власти Захири , стр. 20. Взято из книги «Говоря от имени ислама: религиозные власти в мусульманских обществах ». Ред. Гудрун Кремер и Сабина Шмидтке . Лейден : Brill Publishers , 2006.
- ^ Абу-Аль-Аббас, Белал; Данн, Майкл; Мелхерт, Кристофер, ред. (2020). Современные хадисоведения: продолжающиеся дебаты и новые подходы . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. стр. 121. ISBN 978-1-4744 4179-7...
Ибн Абд аль-Барр (ум. 463/1071) и ат-Тахави (ум. 321/933) представляли традиционалистскую тенденцию в маликитском и ханафитском мазхабах.
- ^ ab Luwayḥiq, ʿAbd al-Raḥmān ibn Muʿallā (2001). Религиозный экстремизм в жизни современных мусульман . Денвер, Колорадо: Al-Basheer Company for Publications and Translations. С. 390–410. ISBN 978-1-891540-11-0.
- ^ Лукас, Скотт С. (2019-04-01), "Ибн Абд аль-Барр", Энциклопедия ислама, ТРИ , Брилл , получено 2024-02-03
Внешние ссылки
- Полная биография шейха Джибриля Аль-Хаддада. Архивировано 23.02.2020 на Wayback Machine (на английском языке)
- Биография имама Ибн 'Абд иль Барра от at-tawhid.net (на французском)
- Вера имама Ибн Абд аль-Барра (на французском)