stringtranslate.com

Ибрагим Ниасс

Ибрагим Ньяссе (1900–1975) - или французский : Ибрагима Ньяссе , волоф : Ибраима Сас , арабский : شيخ الإسلام الحاج إبراهيم إبن الحاج عبد الله جاني الكولخي Шейх аль-Ислам аль-Хадж Ибрагим ибн аль-Хадж Абдаллах ат-Тиджани аль -Кавлахи — был Главный сенегальский лидер (волоф) суфийского исламского ордена Тиджани в Западной Африке . [2] Его последователи в регионе Сенегамбия ласково называют его на языке волоф Баай , или «отец».

Ниасс был первым западноафриканцем, возглавившим мечеть Аль-Азхар в Египте , [3] после чего его стали называть «шейх аль-ислам». Он сблизился со многими борцами за свободу в Западной Африке из-за своего вклада в независимость африканских государств. Он дружил и был советником первого президента Ганы Кваме Нкрумы , а также дружил с Гамалем Абдель Насером и королем Саудовской Аравии Фейсалом. Шейх был вице-президентом Всемирной мусульманской лиги, а Фейсал был президентом.

Жизнь

Он родился в 1900 году в деревне Тайба-Насин (по-французски Тайба-Ниассен), расположенной между сенегальским городом Каолак и границей с Гамбией . Он был сыном аль-хаджа Абдулае Ниаса (1840–1922), главного представителя Суфийский орден Тиджани, часто называемый Тарикат ат-Тиджанияа , в регионе Саалум в начале двадцатого века. В юности шейх Ибрагим переехал со своим отцом в город Каолак, где они основали завию (религиозный центр) Левны Насасин. После смерти его отца в Льюна-Насине в 1922 году старший брат шейха Ибрагима, Мухаммад аль-Халифа, стал преемником своего отца или Халифом . 22-летний шейх Ибрагим проводил большую часть своего времени, занимаясь сельским хозяйством на семейных полях и обучая растущее число учеников в соседней деревне Кооси Мбиттейен.

Хотя шейх Ибрагим никогда не претендовал на то, чтобы быть преемником своего отца, благодаря своей харизме и ранним знаниям он приобрел большое количество учеников, и между его учениками и учениками его старшего брата Мухаммада аль-Халифа возникла напряженность. В 1929 году, находясь на ферме в Кооси Мбиттейен, молодой шейх Ибрагим объявил, что ему был дан Ключ к Секретам Божественного Знания, и таким образом он стал Халифой шейха Тиджани в Ордене Тиджанийя, положение, которое еще никто не достигал на тот момент. Затем шейх Ибрагим заявил, что тот, кто хочет достичь маарифа, уровня Божественной Уверенности в Ордене Суфиев, должен следовать за ним.

В 1930 году после молитвы ʿ Īd al-Fiṭr (конец месяца Рамадан) между учениками шейха Ибрагима и учениками Мухаммада аль-Халифа произошла драка. Этот инцидент заставил шейха Ибрагима немедленно принять решение о переезде со своими учениками в новое место. Тем же вечером он отправился с небольшой группой своих ближайших учеников на поиски нового места для проживания, и на следующий день они основали новую завию в Медине Баай, деревне, которая позже была включена в растущий город Каолак . В последующие годы шейх делил свое время между преподаванием в сухой сезон в Медине Баай и сельским хозяйством в сезон дождей в Куси Мбиттейен. Летом 1945 года он обосновался в доме своего отца в родной деревне Тайба Насин, восстановив и реорганизовав деревню после того, как вспыхнувший пожар уничтожил большую ее часть.

Слава шейха Ибрагима быстро распространилась по всей сельской местности, и большинство учеников его отца в конечном итоге стали его учениками, несмотря на его младший статус в семье. Хотя его ученики остаются меньшинством в Сенегале, они образуют самую большую ветвь Тиджанийи во всем мире. В маловероятной смене ролей в 1930-х годах несколько лидеров арабского племени 'Идав 'Али в Мавритании — того самого племени, которое представило орден Тиджани в Западной Африке — объявили себя учениками шейха Ибрагима. Среди них выделялись Шейхани, Мухаммад Вульд ан-Нахви и Мухаммад аль-Мишри. Tareeqa al-Tijaniyya al-Ibrahimiyya, как стали называть учеников шейха, процветала и приобрела большое количество последователей в 1930-х и 1940-х годах по всей Северной и Западной Африке. В 1937 году, встретив шейха Ибрагима во время паломничества в Мекку , эмир Кано , Нигерия, Альхаджи Абдуллахи Байеро дал клятву верности шейху и объявил себя учеником шейха Ибрагима. Этот инцидент заставил шейха Ибрагима обрести преданность многих видных лидеров тиджани Северной Нигерии, а также многих других, которые не были тиджани до этого времени.

Альхаджи Абдулмалик Атта — принц из Окене и первый Верховный комиссар Нигерии в Соединенном Королевстве — был одним из ближайших учеников шейха Ибрагима, а также тестем шейха через его дочь Сайиду Билкису. Шейх Ибрагим стал известным шейхом ат-Тарика (мастером суфийского ордена) во всех районах хауса в Западной Африке . В конце концов, у него было гораздо больше учеников за пределами Сенегала, чем в нем самом. На момент своей смерти в 1975 году в Лондоне , Англия, у шейха Ибрагима Ниаса были миллионы последователей по всей Западной Африке.

Его ветвь Тиджанийя, Тарика аль-Тиджанийя аль-Ибрахимийя, стала крупнейшей ветвью в мире. После его смерти общину возглавил его ближайший ученик, шейх Алий Сиссе и старший сын Ниаса, Альхаджи Абдулахи Ибрагим Ниас. Нынешним халифом в Медина-Байе является его старший выживший сын, шейх Ахмад Тиджани Ниас, который стал халифом в 2010 году после смерти своего брата халифа Ахмаду Ниаса, известного как «Даам», во вторник 18 мая 2010 года. Роль шейха Ибрагима как главного имама мечети Медина-Байе выполняла семья Сиссе. Будучи имамом Медины Баай, шейх Хасан Сиссе , сын шейха Алии Сиссе и внук шейха Ибрагима по материнской линии, нёс учение шейха Ибрагима в США, Великобританию и многие другие западные страны. Шейх Хасан Сиссе считался лидером Тарика аль-Тиджанийя аль-Ибрахимийя во всём мире до своей внезапной смерти в августе 2008 года. С тех пор младший брат шейха Хассана шейх Тиджани Сиссе занял должность имама Медины Баай.

Работы

Ниасс является автором более 50 известных работ, которые часто охватывали такие темы, как суфизм, религиозные учения и поэзия. [4] Некоторые из работ Ниасса включают в себя:

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ аб Бригалья, Андреа. «Два экзегетических произведения из Западной Африки двадцатого века: «Радд аль-азхан» шейха Абу Бакра Гуми и «Фи Рияд ат-тафсир» шейха Ибрагима Ньяссе». Журнал коранических исследований 15.3 (2013): 253-266.
  2. ^ "Информация о регионе Западная Африка". africawest.lds.org . Получено 11 августа 2018 г.
  3. ^ "Университет Аль-Азхар". www.azhar.edu.eg . Архивировано из оригинала 2018-05-05 . Получено 2018-08-11 .
  4. ^ Уэр, Рудольф (2018). Джихад пера: суфийская литература Западной Африки. Издательство Американского университета в Каире. С. 167–168. ISBN 978-1-61797-872-2.