Игрос Моше ( иврит : אגרות משה , букв. «Послания Моисея»; израильское / сефардское произношение: Игрот Моше ) — девятитомная серия галахических ответов раввина Моше Файнштейна . Первые семь томов были опубликованы при жизни раввина Файнштейна, а остальные два были опубликованы посмертно в Иерусалиме.
Раввин Моше Файнштейн был признан при жизни посек хадор , окончательным решателем в галахических вопросах, большей частью ортодоксальной еврейской общины мира, благодаря своей репутации талмид -хахама с глубокими познаниями во всех областях Торы . Самые сложные вопросы часто отправлялись ему по почте. В 1959 году сборник этих вопросов, связанных с законами Орах Хаим, был напечатан в первом томе Игрот Моше . [1] Последующие тома были напечатаны в течение следующих двадцати пяти лет, с публикацией шестого тома около 1985 года. [2] Оставшиеся два тома были опубликованы посмертно, в основном на основе рукописей, с окончательной печатью в 2011 году. [3] В общей сложности серия включает тысячи респонсов. [1] Кроме того, был опубликован указатель под названием Яд Моше , в котором перечислены различные идеи и где можно найти соответствующие галахи в Игрот Моше . Его зять, раввин Давид Тендлер , перевел некоторые из «Игрот Моше» в работе под названием «Респонсы рава Моше Файнштейна: перевод и комментарии» . [4]
Во время поездки премьер-министра Израиля Менахема Бегина в США в 1977 году он посетил раввина Файнштейна в его квартире в Нью-Йорке. На встрече также присутствовали раввины Ицхак Хутнер и Яаков Каменецкий , также старшие раввины-харедим в США. Перед прибытием Бегина на встречу его агенты безопасности прочесали квартиру раввина Файнштейна в поисках оружия или взрывчатки, которые могли быть подброшены туда, чтобы навредить премьер-министру. Увидев это, раввин Хутнер остроумно заметил, что если бы они искали взрывчатку, то «нашли бы ее только в трудах нашего хозяина!» Он имел в виду творческие и новые идеи и решения ( хидушим ) — которые иногда называют бомбами — которые раввин Файнштейн написал в «Игрос Моше» . [5] [6]
В десятый йорцайт (годовщину смерти) раввина Файнштейна, машгиах ручани Месивты Тиферет Иерусалим , раввин Хаим Ганцвейг [7] написал следующее в «The Jewish Observer» : [6]
Каждое галахическое решение Рош -ешивы [раввина Файнштейна], [8] независимо от того, насколько оно казалось простым или мгновенно переданным, было глубоко укоренено в сугьос хаШас (обсуждениях, записанных в Талмуде ). В его решениях не было никакой поверхностности. Они основывались на глубоком осознании и понимании всех соответствующих талмудических обсуждений и их последствий. Он не полагался на «это мнение» или «то решение», и он не следовал автоматически прецеденту; скорее, решение было результатом труда и глубокого понимания соответствующих талмудических обсуждений у источника, следуя классическим кодексам и взглядам великих поским .
Некий человек написал работу с намерением опровергнуть Игроса Моше . В книге он перечислил свои аргументы в адрес раввина Файнштейна и даже сделал это оскорбительно. Чтобы опубликовать свою работу, он принес свою рукопись в ту же типографию, где была напечатана Игрос Моше . Хотя печатник, который был евреем и поклонником раввина Файнштейна, не хотел ее печатать, раввин поручил ему сделать это, сказав, что печатание — это его форма дохода и что он делает хесед ( добро) писателю, помогая ему достичь его целей. [6] [9]
Вместо раввина Реувена Файнштейна драша был дан раввином Хаимом Ганцвейгом, машгиах ручани в MTJ.