Идрисса Уэдраого (21 января 1954 г. – 18 февраля 2018 г.) был буркинийским кинорежиссёром . Его работы часто исследовали конфликт между сельской и городской жизнью, а также традицией и современностью в его родной Буркина-Фасо и других странах Африки. Он наиболее известен своим художественным фильмом « Тилаи» , который выиграл Гран-при на Каннском кинофестивале 1990 года , и «Самба Траоре» (1993), который был номинирован на премию «Серебряный медведь» на 43-м Берлинском международном кинофестивале . [1]
Идрисса Уэдраого родился в Банфоре , Верхняя Вольта (ныне Буркина-Фасо ), в 1954 году. [2] Он вырос в городе Уахигуя в северном регионе своей родины, и в 1976 году получил степень бакалавра искусств. [3] Чтобы обеспечить себе лучшую жизнь, его родители-фермеры отправили его в Уагадугу для дальнейшего обучения, где он поступил в Африканский институт кинематографических исследований ( Institut Africain d'Etudes Cinématographiques ), завершив обучение в 1981 году со степенью магистра. [4] После учебы в Киеве в СССР он переехал в Париж, где в 1985 году окончил Институт высших исследований кинематографии (IDHEC) со степенью DEA Сорбонны . [2] [3] [5]
Окончив IAFEC в 1981 году, Уэдраого основал собственную независимую кинокомпанию «The Future of Films», которая впоследствии стала называться «Les Films de la Plaine». [3] В 1981 году, до переезда в Киев, он работал в Дирекции кинопроизводства Буркина-Фасо ( Directory de la Production Cinématographique du Burkina Faso ), где снял несколько короткометражных фильмов. [3]
В своей самой ранней короткометражке Pourquoi (1981) мужчина мечтает убить свою жену, но не уверен, сон это или реальность. [4] Уэдраого последовал за этим с другим короткометражным фильмом Poko (1981), который выиграл приз за короткометражный фильм на Панафриканском фестивале кино и телевидения в Уагадугу (FESPACO) того года . Poko повествует о молодой беременной женщине, которая умирает, не успев добраться до медицинских учреждений во время перевозки на тележке. Фильм подчеркивает тот факт, что, несмотря на уплату налогов, бедные получают мало реальной помощи в повседневных нуждах от правительства. [4] За этим последовали короткометражки Les Écuelles («The Platters»; 1983), Les Funérailles du Larle Naba , («Похороны Ларле Набы»; 1984), Ouagadougou, Ouaga deux roues («Уагадугу, Уага два колеса»; 1985) и Issa le tisserand («Исса-ткач»; 1985). [6] Его последняя короткометражка была Tenga (1985), в которой рассказывается о жителях деревни, которые после переезда в город возвращаются в родной город. В этих короткометражках Уэдраого исследует темы и приемы кино, к которым он вернется в своих будущих художественных фильмах. [6]
Первый полнометражный фильм Уэдраого «Ям Даабо » («Выбор»; 1986) был хорошо принят и фокусируется на решении сельской семьи оставаться зависимой от помощи или сменить место жительства и стать самодостаточной. [6] Его первым фильмом, получившим более широкое распространение, был «Яаба» («Бабушка»), который завоевал награды на фестивалях, включая приз ФИПРЕССИ в Каннах, и был показан по всему миру, популярный из-за своей красоты и простоты. Несмотря на свою популярность, критики посчитали, что « Яабе» не хватает критического взгляда на серьезные проблемы, которые влияли на жизнь деревни. [6]
Его следующий фильм Tilaï («Вопрос чести») получил Гран-при на Каннском кинофестивале 1990 года . [7] В центре внимания момент перемен в культуре маоре , где жизни детей в семье разрываются на части из-за непоколебимой приверженности традициям в быстро меняющемся современном мире. [8] Успех как Yam Daabo, так и Tilaï оказал давление на Уэдраого, чтобы произвести еще один международный успех, и его следующий фильм Karim and Sala был в спешке показан на 12-м Панафриканском кино- и телефестивале в Уагадугу (FESPACO) и не был хорошо принят и пострадал от плохого проката. [8] Samba Traoré (1993) возвращается к темам сельской и городской жизни, традиций и перемен и был хорошо принят, будучи номинированным на Серебряного медведя на 43-м Берлинском международном кинофестивале . [9] Уэдраого последовал за Самбой Траоре с фильмами «Крик сердца» ( Le Cri du cœur ; 1994), «Кини и Адамс» (1997), «Гнев богов» ( La Colère des dieux ; 2003) и «Като Като » (2006).
Фильмы Уэдраого критиковались за то, что они были слишком сосредоточены на привлечении зрителей в Африке и на Западе. [8] Франсуаза Пфафф называет Уэдраого среди группы африканских режиссеров как рассказчика, который имеет пристрастие к съемкам кадров нетипичных африканских сельских сцен, таких как «монотонные изображения женщин, толкущих просо или кукурузу». [10] По мнению Пфафф, работы Уэдраого слишком сосредоточены на неафриканской аудитории и отталкивают африканских зрителей. [10] В свою защиту Шэрон А. Рассел утверждает, что Уэдраого всегда должен учитывать потребности режиссера, который хочет продолжать снимать в Африке, и что финансирование следующего фильма является приоритетом, и что он талантливый человек, снимающий фильмы в сложных обстоятельствах. [8]
В феврале 2015 года Уэдраого объявил незадолго до открытия 24-го Панафриканского кино- и телефестиваля в Уагадугу (FESPACO) о своем желании снять «важный фильм» об иностранной колонизации африканского континента, антиколониальной борьбе и ведущих деятелях этого движения. [11] Во время интервью Le Monde в марте 2015 года Уэдраого подчеркнул, что, по его мнению, это три проблемы, с которыми сталкивается киноиндустрия Буркина-Фасо. Среди этих проблем — отсутствие достаточных знаний и профессионализма в области кинематографии. Нехватка финансирования и отсутствие требовательного местного рынка — две другие проблемы, о которых он упомянул. [12] В течение последних нескольких лет родственники Уэдраого отмечали его разочарование в современном африканском кино из-за того, что он считал недостатком таланта и средств производства. [13]
Около 5:30 утра по Гринвичу 18 февраля 2018 года Уэдраого скончался в клинике Буа в Уагадугу в возрасте 64 лет в результате неуказанной «болезни», согласно заявлению UNCB (Национальный союз кинематографистов Буркина-Фасо). [14] [15] Вскоре после его смерти президент Буркина-Фасо Рош Марк Кристиан Каборе заявил, что его страна «потеряла режиссера огромного таланта». [16] 20 февраля он был похоронен на кладбище Гунгин. По пути туда похоронная процессия остановилась у Памятника африканским кинематографистам на площади Кино, недалеко от мэрии Уагадугу, где его почтил память мэр города. Затем колонна остановилась перед воротами FESPACO. На процессии присутствовали политики, религиозные деятели и деятели искусств, а его похороны были организованы по воинским обрядам. [17]
