stringtranslate.com

Юдель Пэн

Юдель Пэн, автопортрет, 1922 г.

Юдель Пэн , также известный как Иегуда Пэн или Юрий Пэн , [а] (5 июня [24 мая по старому стилю] 1854 - 28 февраля 1937) [1] был еврейским художником и преподавателем изобразительного искусства, работавшим в Российской империи и Советском Союзе. Он наиболее известен тем, что основал влиятельную художественную школу в Витебске и обучал выдающихся художников-авангардистов, таких как Марк Шагал , Эль Лисицкий и Осип Цадкин . Пэн был одним из первых художников, последовательно изображавших еврейскую жизнь в черте оседлости ; его иногда называют « Шолом-Алейхемом живописи». [2]

Родившись в бедной еврейской семье в местечке , он рано проявил талант к рисованию и живописи. Он получил академическое образование в Санкт-Петербургской академии художеств , а через несколько лет после ее окончания открыл художественную школу в Витебске, где обучал многих бедных, в основном еврейских детей, часто бесплатно. Пэн был убит в 1937 году; хотя официально это называлось ограблением, его ученики считали, что он был убит НКВД во время сталинских чисток . Многие его картины были утрачены во время Второй мировой войны. Сохранившиеся работы разделены между Национальным художественным музеем в Минске и Витебским областным краеведческим музеем .

Ранняя жизнь и образование

«Дом, где я родился», 1886-1890

Юдель Пэн родился в 1854 году в Ново-Александровске (ныне Зарасай , Литва) в бедной еврейской семье. Его отец, Мовша (или Моисей), умер, когда Пэну было четыре года, оставив его православную мать с десятью детьми. [2] [3] Он получил хедерное образование. [1] [3] Несмотря на религиозные запреты на создание изображений, Пэн рано проявил талант к рисованию и живописи, что не поощрялось его матерью, которая осуждала написанные им портреты как «идолопоклонство». [2] [3]

В молодости Пэн пять лет работал маляром в Двинске (ныне Даугавпилс , Латвия), [2] [3] где он встретил Боруха Гершовича, еврейского студента из Санкт-Петербургской Академии художеств , который вдохновил Пэна продолжить формальное художественное образование. В 1879 году, в возрасте 24 лет, Пэн переехал в Санкт-Петербург, чтобы учиться в Императорской Академии художеств. Пэн не смог сдать вступительные экзамены с первой попытки, и, как еврею, ему не разрешили жить в столице. Ему пришлось подкупить чиновников, чтобы остаться нелегально, и он провел год, изучая работы в Эрмитаже , прежде чем его приняли в академию. Пэн окончил ее с серебряной медалью, пройдя обучение в академических традициях реалистического искусства. [2] Среди его учителей в академии были Павел Чистяков и Николай Лаверецкий . [1] Рембрандт был его любимым художником. [2] [4]

Карьера

Марк Шагал , ок. 1915 г.

После окончания университета Пэн работал придворным художником барона Николая Корфа в Крейцбурге. [2] [3] Он пробыл там пять лет и был «больше всего несчастлив, потому что ему приходилось писать по фотографиям». [2] [1] Он посетил Илью Репина , который жил неподалёку в Здравнёве . В 1891 году его пригласил в Витебск губернатор Владимир Левашов  [ru] , который предложил ему «комнату в своём губернаторском особняке». Пэн провёл остаток своей жизни в Витебске. [2]

В 1897 году Пэн открыл художественную школу в Витебске, [2] [3] в основном для еврейских детей, многие из которых не знали русского языка и говорили только на идише. Школа была закрыта в Шаббат, [2] [3] и находилась под патронажем Адольфа Ливенсона, «директора большого пивного завода». Пэн следовал академическому подходу и обучал многих бедных детей бесплатно. [2] [5] В 1906 году Марк Шагал , которому тогда было 19 лет, начал учиться в школе. Другими известными учениками Пэна были Эль Лисицкий и Осип Цадкин . [2] [3] Среди его учеников были также Заир Азгур , Ефим Минин , [1] Соломон Юдовин , [2] Елена Кабишер  [ru] , Давид Якерсон  [ru] , Лев Зевин  [ru] , Илья Мазель , Лев Лейтман  [be] , Абель Панн , Поля Чентофф . [6] По словам Александры Шатских, Пэн всегда называл себя русифицированным именем «Юрий Моисеевич». [7] Пэн часто использовал немецко-еврейский журнал Ost und West «в качестве учебного пособия». [8] Это была первая еврейская художественная школа в черте оседлости. [9]

Историк Галя Димент отмечает значение художественной школы Пэна для его учеников: [2]

Пэн не был гением. Его картины часто статичны и довольно безжизненны. Его палитре, кажется, не хватает тонких оттенков цвета. Там, где искусство Шагала создает лирическую поэзию, Пэн, по-видимому, просто воссоздает простую и прозаическую повседневную жизнь. ... Однако для его молодых и впечатлительных учеников, которые были окружены всеми этими картинами, пока они брали у него уроки, отсутствие художественного совершенства, вероятно, не было замечено. Было само существование этих работ, в которых вы почти могли слышать, как персонажи говорят — или кричат ​​— на идише, как это делали их семьи. ...Дар Пэна для них был не определенным стилем живописи, а столь необходимым заверением в том, что, будучи евреями, они все еще могут быть серьезными, уважаемыми художниками, которым не нужно стесняться еврейских сюжетов. Короче говоря, он дал им образец для подражания...

Пэн был художником-реалистом, и хотя его ученики стали известны своими авангардными картинами , он не одобрял « кубизм и футуризм ». Пэн в первую очередь создавал реалистические картины, изображающие повседневную еврейскую жизнь в черте оседлости . Его персонажи включали ремесленников, ученых и сцены религиозной и семейной жизни. Известные работы включают «Письмо в Америку» (1920-е годы), «Дети-беженцы» (1915), «Get» (Развод, 1907), «Der Fraynd» (Друг) и «Haynt» (Сегодня). Хотя Пэн не был стилистически новаторским, он был новатором в своем последовательном фокусе на современных еврейских сюжетах. Пэна сравнивают и иногда называют « Шолом-Алейхемом живописи». [2]

Портрет неизвестной женщины, 1900-е гг.

Пэн часто рисовал жителей Витебска, и особенно любил рисовать молодых женщин. По словам Шагала, «не было ни одной красивой молодой женщины, которую Пэн, достигнув двадцатилетнего возраста, не пригласил бы позировать ему любым способом, каким она пожелает. Если бы можно было включить в него ее грудь — тем лучше». [2]

После Первой мировой войны Пэн посетил своих учеников Цадкина и Шагала в Париже, но переезжать туда из Витебска не захотел. [2]

Дальнейшая жизнь и советская эпоха

После Октябрьской революции 1917 года Пэн недолгое время преподавал в Витебском народном художественном училище по приглашению Шагала. Он ушел в отставку в 1920 году из-за идеологических конфликтов между ним и Шагалом и Казимиром Малевичем . [2] [1]

В 1920-х и 1930-х годах Пэн участвовал в нескольких выставках в Минске и Москве. Хотя он продолжал фокусироваться на еврейской тематике, некоторые из его работ приобрели советский налет, например, «Комсомолец-сапожник читает газету» (1925). [2] [3] В 1930 году его пригласили выставиться в Берлине, но советские власти не разрешили ему поехать, даже после того, как его ученики и друзья попытались ему помочь. [2]

У Пэна была двухкомнатная квартира в Витебске. Одна комната служила ему мастерской и кабинетом, а другая — гостиной. Пэн так и не женился; он жил со своей сестрой, которая умерла в 1931 году. Из всех своих учеников Шагал особенно любил своего старого учителя и посылал ему письма из Парижа даже в 1930-е годы, когда это не поощрялось Советами и было рискованно для советских граждан. Шагал пытался убедить Пэна эмигрировать и поселиться в Париже или, по крайней мере, отправить туда свои работы «на хранение». В 1928 году Соломон Юдовин , также его бывший ученик, ставший директором Ленинградского еврейского историко-этнографического музея, пытался убедить Пэна передать свои картины в постоянную экспозицию музея. [2] Пэн также переписывался с другими учениками; Осип Цадкин отправил ему письмо, когда служил во Франции во время Первой мировой войны. Он также много лет переписывался с Еленой Кабишер-Якерсон. [10]

Смерть и наследие

Судьба забросила меня далеко от родных руин. Но как бы ни было различно наше искусство, я никогда не забуду его дрожащую фигуру. Он живет в моей памяти как отец. И часто, когда я думаю о пустынных улицах моего города, он появляется то здесь, то там... И я не могу не просить вас: запомните его имя.

— Марк Шагал, 1927 [2]

Пэн был убит топором в собственном доме в ночь с 28 февраля на 1 марта 1937 года. Хотя официально это приписывалось ограблению, [2] [1] его ученики считали, что он был убит НКВД во время сталинских чисток . Его племянница, несколько других родственников и бывший студент были арестованы и осуждены за убийство. [7] Ни одна картина не была украдена из его дома, и у Пэна не было денег. [2]

Альтернативная версия предполагает, что Пэн был убит начальником Витебского НКВД, который осудил его родственников. Согласно этому рассказу, мотивом убийства стал отказ Пэна «продать ему картину с изображением обнаженной натуры», которую он особенно желал. Некоторые версии этой теории утверждают, что «обнаженная натура в вопросе» на самом деле была изображением жены начальника. [2]

На похоронах Пэна в Витебске присутствовали тысячи людей.

Шагал не смог присутствовать на похоронах; он написал короткое стихотворение об убийстве Пэна: [2]

Моего учителя больше нет,
его бороды больше нет,
Его мольберта больше нет. Злой монстр убил его, хитро появившись у него дома.
И черный конь навсегда
забрали этого старого ребе куда-то в другой мир.

Пэн был в основном забыт и не получил широкой известности за пределами Беларуси. Многие из примерно 800 картин Пэна были утеряны во время Второй мировой войны. Сохранившиеся работы разделены между Национальным художественным музеем в Минске и Витебским областным краеведческим музеем . [2] [3]

Галерея

Примечания

  1. ^ Юдель — идишское имя, идиш : יודל פּען , белорусский : Юдаль Моўшавіч Пэн . Иегуда — еврейское имя, хотя маловероятно, что его использовал сам Пен. Юрий — русифицированное имя, русское : Юрий Моисеевич , белорусское : Юрий Майсеевич . [1]

Ссылки

  1. ^ abcdefgh "Пэн Юдаль (Іегуда) Моўшавич (Юрий Майсеевич)". bis.nlb.by. ​Беларусь в особенностях и падзеях . Проверено 23 июня 2024 г.
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab Димент, Галя (1 января 2021 г.). «Йехуда Пэн, Шолом-Алейхем живописи». Ars Judaica the Bar Ilan Journal of Jewish Art . 17 (1): 61–86. doi :10.3828/aj.2021.17.4. ISSN  2516-4252 . Получено 23 июня 2024 г.
  3. ^ abcdefghij Казовский, Гилель. «ЙИВО | Пен, Иегуда». yivoencyclepedia.org . Проверено 23 июня 2024 г.
  4. ↑ Шатских 2001, стр. 16.
  5. ↑ Шатских 2001, стр. 18.
  6. ^ Шатских 2001, стр. 16–19.
  7. ^ аб Шатских 2001, стр. 12–15.
  8. ^ Райнер, Мирьям (2004). « Парохет как картина». Студия Розенталиана . 37 : 193–222. дои : 10.2143/SR.37.0.583408.
  9. ^ Шарлин, Шифра. «Марк Шагал и Народная художественная школа в Витебске Воссоединение». Табличка . Получено 24 июня 2024 г.
  10. ^ Шатских 2001, стр. 12–19.

Источники

На Викискладе есть медиафайлы по теме Йехуда Пэн.