Закон об иезуитах ( Jesuitengesetz ) от 4 июля 1872 года запретил иезуитские учреждения на территории новой Германской империи . [1]
Это было частью более широкого усиления соперничества церкви и государства, которое возникло в последние десятилетия девятнадцатого века в большей части Европы, когда национализм процветал, а светские государства играли более активную роль в повседневной жизни людей. В Германии источники обычно называют возникшую в результате борьбу церкви и государства Kulturkampf ( буквально «культурная борьба», что означает культурную битву или войну). [2] [3]
Основной фокус законов Kulturkampf возвращался к отдельным государствам , которые вместе составляли недавно объединенную Германскую империю и которые все еще пользовались значительной автономией в ее пределах. Помимо так называемого Закона о кафедре , Закон о иезуитах был одним из немногих законодательных актов Kulturkampf, принятых на национальном уровне.
Некоторые из новых законов 1870-х годов, в частности прусский закон о школьной инспекции ( Schulaufsichtsgesetz ) и требования гражданской регистрации браков, рождений и смертей, вызвали конфронтацию между государством и церковью только как побочный эффект. В отличие от этих мер, Закон иезуитов с самого начала был частью борьбы против иезуитов, которые рассматривались как острие ультрамонтанства . Признавая верховенство папской власти, иезуиты оспаривали светскую власть имперского канцлера Германии Отто фон Бисмарка . Современный контекст Закона иезуитов возник из упреждающей публичной кампании против него со стороны римско-католических традиционалистов и протестантских церквей .
В национальном законодательном органе ( Рейхстаге ) коалиция большинства усилила законопроект, предложенный Бисмарком. 4 июля 1872 года был обнародован закон, касавшийся иезуитов и католических религиозных орденов . Он запрещал деятельность иезуитов и связанных с ними орденов на немецкой земле. Он уполномочивал правительство налагать запреты на проживание для отдельных членов этих орденов и высылать иностранных членов из страны.
Закон об иезуитах создал странный политический альянс. Канцлер Бисмарк оказался поддержан многими либералами в Рейхстаге. Несмотря на светские инстинкты либерализма девятнадцатого века, действительно было несколько видных либералов, которые выступили против Закона об иезуитах 19 июля 1872 года, когда Рейхстаг голосовал по нему. Среди противников были Отто Бэр , Людвиг Бамбергер и Эдуард Ласкер из Национал-либеральной партии . Из Прогрессивной партии Франц Дункер , Мориц Виггерс , Франц Вигард , Юлиус Дикерт , Эдвард Бэнкс , Людвиг Йозеф Герстнер , Адольф Герман Хаген , Август Хаусманн , Карл Герц , Мориц Клотц , Юлиус фон Кирхманн и Вильгельм Шаффрат голосовали против него. [4] Они отвергли исключительность Закона иезуитов, который представлял собой дискриминационные ограничения основных прав одной группы.
Ряд других либералов воздержались от голосования. Сторонниками Закона иезуитов из Прогрессивной партии были Франц Циглер , Альберт Хенель и Ойген Рихтер . К ним присоединился депутат Национально-либеральной ассамблеи Карл Бидерман , который выступал против закона до последней минуты, но затем, после долгих мучений, изменил свое мнение. [5] Тем не менее, подавляющее большинство Национально-либералов и большинство Прогрессивистов проголосовали в поддержку этой меры.
Консерваторы Рейхстага, встревоженные тем, что оказались на стороне большинства либералов, несомненно, были успокоены ироничной исторической ссылкой Бисмарка, когда он обратился к палате: «Мы не пойдем в Каноссу , ни физически, ни духовно» [6] .
Одним из непосредственных результатов принятия закона стала эмиграция многочисленных иезуитов через границу в Лимбург в Нидерландах и Бельгию .
Как политическая кампания, стремление Бисмарка к Kulturkampf не было полным успехом, и после восшествия на престол Папы Льва XIII в 1878 году папство утратило часть своего энтузиазма по поводу папской непогрешимости . [ требуется цитата ] [ требуется разъяснение ] В 1880-х годах большая часть антицерковного законодательства предыдущего десятилетия была отменена. Тем не менее, Закон иезуитов оставался в силе в течение всего и после длительного срока полномочий Бисмарка. Католическая Центристская партия и другие организации неоднократно требовали его отмены. Непреднамеренным последствием закона стало то, что он послужил центром, вокруг которого объединилась католическая политическая оппозиция Бисмарку. Только в 1904 году закон был смягчен. Он был отменен в 1917 году, когда политический класс был сосредоточен на Первой мировой войне, а гражданское правительство, все больше оттесняемое военным истеблишментом, увидело острую необходимость в поддержке Центристской партии .