Иеракс ( ‹См. Tfd› греч . : Ἱέραξ ), или Иеракас , был учёным аскетом , который процветал около конца III века н. э. в Леонтополисе в Египте , где он прожил до девяноста лет, зарабатывая на жизнь каллиграфией и посвящая своё свободное время научным и литературным занятиям, особенно изучению Библии . [ 1]
Он был автором библейских комментариев как на греческом , так и на коптском языках , и, как говорят, сочинил много гимнов . Он стал лидером так называемой секты иеракитов, аскетического общества, из которого были исключены женатые люди, и одним из ведущих принципов которого было то, что только безбрачные могли войти в Царство Небесное. Он утверждал, что подавление сексуального импульса было решительно новым откровением, принесенным Логосом , и апеллировал к 1 Кор. VII., Евр. XII. 14 и Мф. XIX. 12, XXV. 21. [1]
Иеракса можно назвать связующим звеном между Оригеном и коптскими монахами . Человек глубокой учености и удивительной памяти, он, по-видимому, развил христологию Оригена в направлении Афанасия . Он считал, что Сын был факелом, зажженным от факела Отца, что Отец и Сын являются двусторонним светом. Он отвергал идеи телесного воскресения и материального рая и на основании 2 Тим. 2. 5 ставил под сомнение спасение даже крещеных младенцев, «ибо без знания нет борьбы, без борьбы нет и награды». [1]
Настаивая на девственности как на специфически христианской добродетели, он заложил великую тему церкви IV и V веков. [1]
Цитаты, приписываемые Иераксу из « Изречений отцов-пустынников» : [2]
Брат спросил авву Иеракса, говоря: «Скажи мне слово. Как мне спастись?»
Старец сказал ему: «Сиди в своей келлии, и если голоден, ешь, если жаждешь, пей; только ни на кого не говори злого слова, и спасешься».— Высказывание 1, страница 104
[Авва Иерак] также сказал: «Я никогда не произносил и не желал слышать мирских слов».
— Высказывание 2, страница 105
