Иератический ( / h aɪ ə ˈ r æ t ɪ k / ; древнегреческий : ἱερατικά , латинизированный : hieratiká , букв. «священнический») — это название, данное системе скорописи , используемой в Древнем Египте , и основной сценарий, используемый для написания этого письма. язык от его развития в третьем тысячелетии до нашей эры до возникновения демотического языка в середине первого тысячелетия до нашей эры. Первоначально оно было написано чернилами тростниковым пером на папирусе . [1]
Во втором веке термин иератический впервые был использован греческим ученым Климентом Александрийским для описания этой древнеегипетской системы письма. [2] Этот термин происходит от греческого слова «священническое письмо» ( греческий Koinē : γράμματα ἱερατικά ), поскольку в то время, на протяжении более восьми с половиной веков, иератика традиционно использовалась только для религиозных текстов и литературы.
Иератический также может быть прилагательным , означающим «[или] связанный со священными людьми или должностями; священнический». [3]
Иератика развилась как рукописная форма иероглифического письма в период Накада III Древнего Египта, примерно 3200–3000 гг. до н.э. [4] Хотя рукописные печатные иероглифы продолжали использоваться в некоторых формальных ситуациях, таких как рукописи Египетской Книги Мертвых , некурсивное иероглифическое письмо стало в основном ограничиваться монументальными надписями.
Около 650 г. до н.э. на основе иератического письма развилось еще более скорописное демотическое письмо . [1] Демотика возникла в северном Египте и заменила иератику и южную стенографию, известную как ненормальная иератика для большинства обыденных писем, таких как личные письма и коммерческие документы. Иератика продолжала использоваться жрецами для религиозных текстов и литературы до третьего века нашей эры.
На протяжении большей части своей долгой истории иератика использовалась для написания административных документов, отчетов, юридических текстов и писем, а также математических, медицинских, литературных и религиозных текстов. В греко-римский период, когда основным административным письмом стал демотический (а позже и греческий ), иератика ограничивалась в первую очередь религиозными текстами. В целом иератика на протяжении всей истории Египта имела гораздо большее значение, чем иероглифы, поскольку являлась шрифтом, используемым в повседневной жизни. Это была также система письма, которую впервые преподавали студентам, поскольку знание иероглифов было доступно лишь небольшому меньшинству, которое прошло дополнительное обучение. [5] Действительно, в иероглифических текстах часто можно обнаружить ошибки, возникшие из-за неправильного понимания исходного иератического текста.
Чаще всего иератическое письмо писалось тушью тростниковой кистью на папирусе , дереве , камне или керамической остраке . В римский период также использовались тростниковые ручки ( калами ). Тысячи известняковых остраков были найдены на месте Дейр-эль-Мадины , раскрывая интимную картину жизни простых египетских рабочих. Помимо папируса, камня, керамических черепков и дерева, существуют иератические тексты на кожаных свитках, хотя немногие из них сохранились. Существуют также иератические тексты, написанные на ткани, особенно на полотне, используемом при мумификации . Есть несколько иератических текстов, начертанных на камне, разновидность которых известна как лапидарная иератика; они особенно распространены на стелах двадцать второй династии .
В конце шестой династии иератика иногда вырезалась на глиняных табличках стилусом , похожим на клинопись . Около пятисот таких табличек было обнаружено во дворце губернатора в Айн-Асиле (Балате) [6] , и единственный экземпляр был обнаружен на стоянке Айн аль-Газзарин, оба в оазисе Дахла . [7] [8] На момент изготовления табличек Дахла находилась вдали от центров производства папируса . [9] На этих табличках записаны описи, списки имен, счета и примерно пятьдесят писем. Среди писем многие являются внутренними письмами, которые распространялись внутри дворца и местного поселения, но другие были отправлены губернатору из других деревень оазиса.
Иератическое письмо, в отличие от надписных и рукописных иероглифов , читается справа налево. Первоначально иератическое письмо можно было писать либо столбцами, либо горизонтальными линиями, но после двенадцатой династии (конкретно во время правления Аменемхета III ) горизонтальное письмо стало стандартом.
Иератика известна своей скорописью и использованием лигатур для обозначения ряда символов. Иератическое письмо также использует гораздо более стандартизированную орфографию , чем иероглифы; тексты, написанные на последнем языке, часто должны были учитывать внетекстовые аспекты, такие как декоративное использование и религиозные аспекты, которые не присутствовали, скажем, в налоговой квитанции. Есть также некоторые знаки, уникальные для иератики, хотя египтологи изобрели эквивалентные иероглифические формы для иероглифической транскрипции и набора текста. [10] Некоторые иератические символы имеют диакритические дополнения, чтобы можно было легко различить похожие знаки.
Иератика часто присутствует в тот или иной период в двух формах: сильно лигатурном рукописном письме, используемом для административных документов, и широком унциальном книжном почерке, используемом для литературных, научных и религиозных текстов. Эти две формы часто могут существенно отличаться друг от друга. В письмах, в частности, использовались очень скорописные формы для быстрого написания, часто с большим количеством сокращений для шаблонных фраз, похожих на стенографию .
Очень скорописная форма иератики, известная как «ненормальная иератика», использовалась в фиванской области со второй половины двадцатой династии до начала двадцать шестой династии . [11] Он происходит от письменности административных документов Верхнего Египта и использовался в основном для юридических текстов, договоров аренды земли, писем и других текстов. Этот тип письма был заменен демотическим письмом — нижнегипетской традицией писцов — во время двадцать шестой династии, когда демотическое письмо стало стандартным административным письмом во всем воссоединенном Египте.
Иератика оказала влияние на ряд других систем письма. Наиболее очевидным является то, что на Demotic , его прямом потомке. С этим связаны демотические знаки меройского письма и заимствованные демотические символы, используемые в коптском алфавите и древненубийском языке .
За пределами долины Нила многие знаки, использованные в слоговой азбуке Библоса, по-видимому, были заимствованы из иератических знаков Древнего царства . [12] Также известно, что в раннем иврите использовались иератические цифры . [13]
Стандарт Unicode считает иератические символы вариантами шрифта египетских иероглифов , и эти два алфавита были унифицированы. [14] Иероглифы были добавлены в стандарт Unicode в октябре 2009 года с выпуском версии 5.2.
