Дрексель оставил проповедническую деятельность в 1621 году и посвятил себя написанию биографии герцогини и сочинению теологических трудов, пропитанных его барочным проповедническим пылом. Дрексель любил использовать изобразительные символы , чтобы сделать свои учения конкретными, и поэтому большинство его книг изящно иллюстрированы. Иеремиас является автором около 20 работ, которые широко читались и переводились. Его труды о вечной истине, добродетелях и христианском образце были популярны; были напечатаны сотни тысяч экземпляров его работ. К 1642 году только в Мюнхене было выпущено 170 700 экземпляров его работ. Его первая работа, De aeternitate considerationes , касалась различных представлений о вечности . Другая его работа, Heliotropium , обсуждала признание человеком божественной воли и соответствие ей.
Библиография
1620 г. De æternitate communicationes (Размышления о вечности). Мюнхен.
1623 г. Infernus Damnatorum carcer et rogus.
1624 г. Cultus tutelaris angeli, ex horologio. (Переведено анонимно в 1630 году: «Часы ангела-хранителя» (перепечатано в «English Recusant Literature» , т. 298)).
1627 Гелиотроп или «Согласие человеческой воли с божественной волей» (позднее издание 1634 г., Кельн).
1628 Aeternitatis prodromus, mortis nuntius, quem sanis, aegrotis, moribundis sistit Иеремиас Дрекселий.
1630 Gymnasium Patientae («Школа терпения»). [1]
1631 Trismegistus christianus, seu Triplexcultus conscientiae, caelitum, corporis.
1631 г. Никита, seu Triumphata incontentia.
1631 Орбис Фаэтон, hoc est de Universis vitiis linguae, libro de эмблемас и универсальные пороки языка.1.
1632 Джеремиас Дрексель, Размышления Дрекселиуса о вечности, Николас Олсоп (Последующие издания 1636, 1658, 1661, 1672, 1694).
1633 Иеремия Дрексель, Христианский зодиак, Жан Кустурье, Руан (второе издание 1647 г.).
1633 г. Иеремиас Дрексель, Никита, или Триумф над недержанием, Руан или Дуэ.
1636 Caelum, beatorum civitas aeternitatis, pars III.
1636 Recta Intentio: Omnium humanarum actionum Amvssis Auctore Hieremia Drexelio e Societate Iesu. Монахии: Formis Cornelii Leyserii, 1636. 668 с.
1638 Алоэ амари sed salubris succi jejunium, quod... latin scripsit Hieremias Drexelius.
1640 Ноэ, Architectus Arcae in Diluvio Navarchus Descriptus, et Morali Doctrina illustratus
1641 г. Aurifodina artium et scientiarum omnium, excerpendi solertia.
1641 г. Даниил, Prophetarum Princeps (распечатать посмертно).
1641 Иосиф Эгипти Прорекс.
1655 г. Антиграфей, sive Conscientia hominis.
1643 г. Иеремия Дрексель, Давид Регио Псалтес, Мюнхен.
Ссылки
^ Это рассуждение об упражнении в терпении, посвященное князю Радзивеллу, демонстрирует обширность познаний Дрекселя, цитируя примеры не только из Библии и Отцов Церкви, но и из произведений древних авторов, таких как Ливий и Светоний, а также современных ему ученых, таких как Липсий.
Источники
Роже Польтр, Les Images du livre (Париж: Hermann, 1991), стр. 185.
Внешние ссылки
Медиа, связанные с Джеремиасом Дрекселем на Wikimedia Commons
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Jeremias Drechsel" . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
Гелиотроп, или Соответствие человеческой воли божественной, перевод с латыни (1917)
Размышления Дрекселиуса о вечности Джеремиаса Дрекселя