stringtranslate.com

Телль эс-Султан

Телль-эс-Султан ( араб . تل السلطان , букв. Султанский холм), также известный как Тель-Иерихон или Древний Иерихон , — археологический объект и объект Всемирного наследия ЮНЕСКО в Государстве Палестина , в городе Иерихон , состоящий из руин старейшего города-крепости в мире. [1] [2]

Он расположен по соседству с лагерем беженцев Эйн-ас-Султан , в двух километрах к северу от центра палестинского города Иерихон . Телль был заселен с 10-го тысячелетия до нашей эры, что делает Иерихон одним из старейших постоянно населенных городов мира. [3] Это место известно своей ролью в истории левантийской археологии .

Этот район был впервые идентифицирован как место древнего Иерихона в наше время Чарльзом Уорреном в 1868 году на основании его близости к большому источнику Эйн-эс-Султан , который Эдвард Робинсон три десятилетия считал источником Елисея . ранее.

История

Эпипалеолит

Засухи и холода Младшего дриаса закончились около 9600 г. до н. э., ознаменовав начало эпохи голоцена и эпипалеолита в истории человечества. В результате более теплый климат позволил натуфийским группам продлить срок своего пребывания, что в конечном итоге привело к круглогодичному проживанию и постоянному поселению. Первое постоянное поселение в Телль-эс-Султане, ознаменованное строительством натуфийских построек, возникло между 10 000 и 9 000 годами до нашей эры, [4] [5] и, по-видимому, предшествовало изобретению сельского хозяйства . [6] Телль-эс-Султан был популярным местом для стоянки натуфийских групп охотников-собирателей из-за близлежащего источника Эйн-ас-Султан ; эти охотники-собиратели оставили после себя множество микролитовых орудий серповидной формы. [7]

Докерамический неолит А (PPNA)

В Телль-эс-Султане в Иерихоне обнаружен фундамент жилого дома
Статуя предка, Иерихон, ок. 9000 лет назад. Рокфеллеровский археологический музей , Иерусалим .

Фаза докерамического неолита А в Телль-эс-Султане (ок. 8500–7500 гг. до н.э.) [8] ознаменовалась появлением одного из первых крупных протогородов в мире . По мере потепления в мире возникла новая культура, основанная на сельском хозяйстве и оседлом жилище, которую археологи назвали «докерамическим неолитом А» (сокращенно PPNA), которую иногда называют султанской эрой в честь города. Деревни ППНА характеризуются небольшими круглыми жилищами, захоронением мертвых под полом зданий, зависимостью от охоты на дикую дичь, выращиванием диких или домашних зерновых и отсутствием использования керамики.

Город эпохи PPNA, поселение площадью около 40 000 квадратных метров (430 000 квадратных футов), содержал круглые дома из сырцового кирпича, но без планировки улиц. [9] Круглые жилища строились из глиняных и соломенных кирпичей, оставленных сушиться на солнце и оштукатуренных глиняным раствором. Каждый дом имел диаметр около 5 метров (16 футов) и был покрыт измазанным грязью кистью. Очаги располагались внутри и снаружи домов. [10]

Личность и количество жителей Иерихона в период PPNA все еще обсуждаются: по оценкам, их число достигает 2000–3000 и всего 200–300 человек. [11] [12] Известно, что это население выращивало пшеницу полба , ячмень и бобовые и охотилось на диких животных.

Город был окружен массивной каменной оборонительной стеной высотой более 3,6 метра (12 футов) и шириной у основания 1,8 метра (6 футов), внутри которой стояла каменная башня , расположенная в центре западной стороны телла. [13] Эта башня была самым высоким сооружением в мире до пирамиды Джосера и второй по возрасту башней после башни в Телль-Карамеле . [14] [15] Стена и башня были построены около 8000 г. до н.э. [16] [17] Карбоновые даты башни, опубликованные в 1981 и 1983 годах, указывают на то, что она была построена около 8300 г. до н.э. и использовалась до ок. 7800 г. до н.э. [13] На строительство стены и башни у ста человек ушло бы больше ста дней, [12] что предполагает некую социальную организацию и разделение труда.

Основные структуры подчеркивают важность Телля для понимания моделей расселения в султанский период на юге Леванта . [18]

Докерамический неолит Б (ППНБ)

Через несколько столетий первое поселение было заброшено. После фазы заселения ППНА произошел перерыв в поселениях на несколько столетий, затем на эродированной поверхности телла было основано поселение докерамического неолита B. Это второе поселение, основанное в 6800 г. до н.э., возможно, представляет собой результат работы вторгшихся людей, которые впитали коренных жителей в свою доминирующую культуру. Артефакты, датируемые этим периодом, включают десять оштукатуренных человеческих черепов , раскрашенных так, чтобы воссоздать черты лица. [19] Они представляют собой либо терафимы , либо ранний пример портретной живописи в истории искусства, и считается, что они хранились в домах людей, пока тела хоронили. [6] [20]

Архитектура представляла собой прямолинейные постройки из сырцового кирпича на каменном фундаменте. Сырцовые кирпичи имели форму буханки с глубокими отпечатками пальцев для облегчения склеивания. Ни одно здание не было раскопано полностью. Обычно несколько комнат группируются вокруг центрального двора. Есть одна большая комната (6,5 × 4 м (21 × 13 футов)) и вторая комната немного меньшего размера (7 × 3 м (23 × 10 футов)) с внутренними перегородками. Остальные площади небольшие и предположительно используются под склады. В комнатах полы из терраццо красного или розоватого цвета , выложенные из липы. Сохранились отпечатки циновок из камыша или тростника. Во дворах полы глиняные.

Кэтлин Кеньон интерпретировала одно здание как храм . В стене была ниша. В эту нишу, возможно, поместился отколовшийся столб из вулканического камня, найденный неподалеку.

Мертвых хоронили под полами или под завалами заброшенных зданий. Есть несколько коллективных захоронений. Не все скелеты полностью сочленены, что может указывать на время воздействия до захоронения. Тайник с черепами содержал семь человеческих черепов. Челюсти были удалены, а лица заклеены гипсом; каури использовались в качестве глаз. Всего было найдено десять черепов. Модели черепов были также найдены в Телль-Рамаде и Бейсамуне .

Другие находки включали кремни, такие как наконечники стрел (с хвостовиками или с боковыми выемками), лезвия серпов с мелкими зубцами, резцы , скребки, несколько топоров-траншей , обсидиан и зеленый обсидиан из неизвестного источника. Были также жерновы , молотки и несколько топоров из зеленокамня. Другие обнаруженные предметы включали посуду и чаши, вырезанные из мягкого известняка, веретена из камня и, возможно, гири для ткацких станков, лопаточки и сверла, стилизованные антропоморфные гипсовые фигурки, антропоморфные и териоморфные глиняные фигурки почти в натуральную величину, а также ракушки и малахитовые бусы.


Бронзовый век

Начиная с 4500 г. до н.э., последовала череда поселений, крупнейшее из которых было построено в раннем бронзовом веке , около 2600 г. до н.э. [19] Телль-эс-Султан много раз был оккупирован, разрушен и заброшен, о чем свидетельствуют многочисленные слои разрушений .

Судя по всему, это место было постоянно заселено с раннего бронзового века до начала среднего бронзового века. [21] Радиоуглеродное датирование предполагает, что город был разрушен и заброшен примерно в 2000–1950 годах до нашей эры. [22] Впоследствии город был реконструирован, достигнув наибольшего размера в период с 1700 по 1550 год до нашей эры. В то время это был небольшой, но важный город Ханаанского региона , что отражало большую урбанизацию этого региона. Город был связан с возвышением Марианну , класса аристократов, использующих колесницы, связанных с возвышением Митаннитского государства на севере. Он был окружен обширными оборонительными стенами, усиленными прямоугольными башнями, и имел обширное кладбище с вертикальными шахтными гробницами и подземными погребальными камерами; тщательно продуманные погребальные подношения в некоторых из них могут отражать появление местных королей. [21] Кэтлин Кеньон сообщила, что «средний бронзовый век, пожалуй, самый процветающий за всю историю Кнаана. ... Оборонительные сооружения ... относятся к довольно позднему периоду», и там был «массивный камень облицовка ;... часть сложной системы" защит (с. 213–218). [23]

Город был снова разрушен в 16 веке, в конце среднего бронзового века. Калиброванный углерод остался от слоя разрушения Города-IV до 1617–1530 годов до нашей эры, что подтверждает точность стратиграфического датирования Кеньона. В настоящее время ученые сходятся во мнении, что это место было необитаемо с конца 15 века до 10-9 веков до нашей эры, [24] хотя недавние раскопки поставили это под сомнение. [25] В частности, археологические раскопки не смогли найти свидетельств того, что город был заселен во время битвы при Иерихоне , как описано в Книге Иисуса Навина . [26]

Железный век

Телль-эс-Султан оставался незаселенным с конца 15 по 10–9 века до нашей эры, когда город был перестроен. [24] От этого нового города осталось не больше, чем четырехкомнатный дом на восточном склоне. [27] К 7 веку Иерихон стал обширным городом, но это поселение было разрушено во время вавилонского завоевания Иуды в начале 6 века. [24]

Отказ от рассказа

В ответ на восстание Иуды против Вавилона Иерихон был разрушен вавилонянами в 587/586 году до нашей эры. [24] Город был перестроен в персидский период после освобождения евреев из вавилонского плена . Остатков этого периода очень мало, и вскоре после этого это место было заброшено как место поселения. [27]

Археологические раскопки

Территория вокруг Телль-эс-Султана в исследовании Палестины PEF , сделанном через несколько лет после экспедиции Уоррена.
Гипсовый череп, Телль-эс-Султан, Иерихон, ок. 9000 г. до н.э.

Первые раскопки теллов вокруг Айн-эс-Султана ( араб . عين سلطان , букв. «Источник Султана») были проведены Чарльзом Уорреном в 1868 году по поручению Фонда исследования Палестины . Уоррен раскопал девять курганов в районе источника; во время одной из раскопок его рабочие копали сырцовые кирпичи стены, не понимая, что это такое. [28]

Источник был идентифицирован в 1838 году в « Библейских исследованиях в Палестине» Эдварда Робинсона как «место чуда Елисея », поскольку это был основной источник недалеко от Иерихона. [29] На этом основании Уоррен предложил окружающие курганы в качестве места Древнего Иерихона, но у него не было средств для проведения полных раскопок. Полагая, что это явно был источник исцеления Елисея, он предложил переместить весь курган в поисках улик, что, по его мнению, можно было сделать за 400 фунтов стерлингов. [30]

Эрнст Селлин и Карл Ватцингер раскапывали Телль-эс-Султан и Тулул-Абу-эль-Алайик между 1907 и 1909 годами, а также в 1911 году, обнаружив остатки двух стен, которые, как они первоначально предполагали, подтверждают библейский рассказ о битве при Иерихоне . Позже они пересмотрели этот вывод и датировали свои находки средним бронзовым веком (1950–1550 гг. До н.э.). [31]

Это место снова было раскопано Джоном Гарстангом между 1930 и 1936 годами, который снова выдвинул предположение, что остатки верхней стены были описаны в Библии и датированы примерно 1400 годом до нашей эры. [32]

Обширные исследования с использованием более современных методов были проведены Кэтлин Кеньон в период с 1952 по 1958 год. В ходе ее раскопок были обнаружены башня и стена во траншеи I. Кеньон предоставил доказательства того, что обе конструкции датируются гораздо раньше, чем предыдущие оценки возраста этого места, эпохой неолита и были часть раннего протогорода . В ходе ее раскопок была обнаружена серия из семнадцати стен раннего бронзового века, некоторые из которых, по ее мнению, могли быть разрушены землетрясениями. Последняя из стен возводилась в спешке, что свидетельствует о разрушении поселения захватчиками-кочевниками. Другая стена была построена представителями более сложной культуры в эпоху средней бронзы с крутым оштукатуренным откосом, ведущим к сырцовым кирпичам наверху. [32] [33]

Лоренцо Нигро и Николо Маркетти проводили раскопки в 1997–2000 годах. С 2009 года итало-палестинский археологический проект раскопок и реставрации был возобновлен Римским университетом «Ла Сапиенца» и палестинским MOTA-DACH под руководством Лоренцо Нигро и Хамдана Таха. [34]

Возобновленные раскопки в Телль-эс-Султане проводились с 2009 по 2023 год Итало-палестинской экспедицией под руководством Лоренцо Нигро для Римского университета Сапиенца и Джехада Ясине для Министерства туризма и древностей Палестины. В ходе этих работ было обнаружено несколько памятников города бронзового века: дворцы на Спринг-Хилл (ранняя бронза II–III, 3000–2350 гг. до н. э.; MB I–II, называемый «Дворцом королей-пастухов» и дворец MB III, называемый « Дворец гиксосов»), юго-восточные ворота, называемые Иерусалимскими воротами, и некоторые черты древних городских стен. [35]

Стены

Городская стена эпохи PPNA была спроектирована либо для защиты, либо для защиты от наводнений; [12] масса стены (приблизительно от 1,5 до 2 метров (от 4,9 до 6,6 футов) [36] толщиной и от 3,7 до 5,2 метра (от 12 до 17 футов) в высоту), а также масса башни также предполагают оборонительное назначение. . Предполагается, что это датируется примерно 8000 годом до нашей эры. [17] Если интерпретировать как «городское укрепление», Стена Иерихона является старейшей городской стеной, обнаруженной археологами в любой точке мира. [37] Стену окружал ров шириной 8,2 метра (27 футов) и глубиной 2,7 метра (9 футов), прорезанный твердой скальной породой, с окружностью вокруг города целых 600 метров (2000 футов). [38] Кеньон отметил, что «труд, затраченный на выкапывание этого рва из твердой породы, должно быть, был огромным». [23]

Отчет о завоевании Иерихона в Книге Иисуса Навина указывает на то, что по крайней мере часть городской стены имела казематный вид , поскольку дом Раав «был встроен в городскую стену, так что она жила в стене» (Иисус Навин). 2:15–16)

Башня Иерихона

Башня Иерихона

Башня Иерихона представляет собой каменное сооружение высотой 8,5 метров (28 футов), построенное в период докерамического неолита А, около 8000 г. до н.э. [16] Это один из самых ранних каменных памятников человечества. [41] Башня конической формы имеет диаметр почти 9 метров (30 футов) у основания и уменьшается до 7 метров (23 фута) наверху, а толщина стен составляет примерно 1,5 метра (5 футов). В нем есть внутренняя лестница с 22 каменными ступенями. [7] [19]

Сравнительная хронология

Рекомендации

  1. ^ «Фотографии: Телль-эс-Султан Иерихона добавлен в список всемирного наследия ЮНЕСКО» . www.aljazeera.com . Проверено 20 сентября 2023 г.
  2. ^ «Древний Иерихон / Телль эс-Султан». Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 20 сентября 2023 г.
  3. Агентства, The New Arab Staff & (18 сентября 2023 г.). «Комитет ООН включил Иерихон У.Бэнка в список Всемирного наследия» . Новый араб .
  4. ^ «Древний Иерихон: Телль-эс-Султан». ЮНЕСКО . Проверено 22 марта 2016 г.
  5. ^ «Доисторические культуры». Музей древнего и современного искусства. 2010. Архивировано из оригинала 3 августа 2018 года . Проверено 5 сентября 2013 г.
  6. ^ ab Фридман и др., 2000, с. 689–691.
  7. ^ аб Миттен 2006, с. 59.
  8. ^ Нигро, Лоренцо (2014). «Археология краха и устойчивости: Телль-эс-Султан / древний Иерихон на примере». Римские исследования «la Sapienza» по археологии Палестины и Трансиордании . 11 :272 . Проверено 22 марта 2016 г.
  9. ^ "Ветхозаветный Иерихон". НашОтецЛютеран.net . 20 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 20 февраля 2008 г. Проверено 31 марта 2011 г.
  10. ^ Миттен 2006, с. 54.
  11. Кеньон, Кэтлин Мэри (15 февраля 2023 г.). «Иерихон». Британская энциклопедия . Проверено 21 марта 2023 г.
  12. ^ abc Аккерманс, Питер М.М; Шварц, Гленн М. (2004). Археология Сирии: от сложных охотников-собирателей до ранних городских обществ (ок. 16 000–300 до н. Э.). Издательство Кембриджского университета. п. 57. ИСБН 978-0-521-79666-8. Проверено 27 июля 2021 г.
  13. ^ аб Баркай, Ран; Лиран, Рой (2008). «Летний закат в неолитическом Иерихоне». Время и разум . 1 (3): 273–284 [279]. дои : 10.2752/175169708X329345. S2CID  161987206 . Проверено 27 июля 2021 г.
  14. Слёнзак, Анна (21 июня 2007 г.). «Очередное сенсационное открытие польских археологов в Сирии». Служба «Наука в Польше», Польское агентство печати . Проверено 23 февраля 2016 г.
  15. ^ Мазуровский, РФ (2007). «Пред- и протоистория на Ближнем Востоке: Телль-Карамель (Сирия)». Информационный бюллетень 2006 . Польский центр средиземноморской археологии Варшавского университета . Проверено 29 сентября 2020 г.
  16. ^ Аб О'Салливан, Арье (14 февраля 2011 г.). «Первый в мире небоскреб стремился запугать массы»». «Джерузалем Пост» . Проверено 21 марта 2023 г.
  17. ^ аб Кеньон, Кэтлин М .; Холланд, Томас А. (1960). Раскопки в Иерихоне: архитектура и стратиграфия Телля: плиты. Том. 3. Британская школа археологии в Иерусалиме . п. 6. ISBN 978-0-9500542-3-0. Проверено 12 июля 2011 г.
  18. ^ Кремин, Эдин (2007). Archaeologica: наиболее значимые места и культурные сокровища мира . Фрэнсис Линкольн. стр. 209 и далее. ISBN 978-0-7112-2822-1.
  19. ^ abc Watson, Ноэль, изд. (1996). «Иерихон (Западный берег)». Международный словарь исторических мест . Том. 4: Ближний Восток и Африка. Чикаго: Издательство Фицрой Дирборн. стр. 367–370. ISBN 1-884964-03-6.
  20. ^ Янсон, HW ; Янсон, Энтони Ф. (2004). История искусства: западная традиция. Река Аппер-Седл: Профессионал Прентис Холл. ISBN 978-0-13-182895-7. Проверено 27 июля 2021 г.
  21. ^ ab Kuijt 2012, стр. 165–167.
  22. ^ Нигро, Лоренцо (2019). «Иерихон и хронология Палестины в раннем бронзовом веке: радиометрическая переоценка» (PDF) . Радиоуглерод . 61 (1): 211–241. Бибкод : 2019Radcb..61..211N. дои :10.1017/RDC.2018.76. S2CID  135118507.
  23. ^ аб Кеньон, Кэтлин Мэри (1957). Раскопки Иерихона: итоги раскопок Иерихона, 1952–1956 гг. Прегер. п. 68. ИСБН 9780758162519. Архивировано из оригинала 9 апреля 2017 года . Проверено 9 июля 2011 г.
  24. ^ abcd Джейкобс 2000, стр. 691.
  25. ^ Нигро 2020, стр. 202–204.
  26. ^ Миллер, Джеймс Максвелл ; Хейс, Джон Харалсон (1986). История Древнего Израиля и Иудеи. Филадельфия: Вестминстер Пресс. стр. 71–72. ISBN 978-0-664-21262-9.
  27. ^ аб Негев, Авраам ; Гибсон, Шимон , ред. (2001). «Иерихон». Археологическая энциклопедия Святой Земли. Нью-Йорк и Лондон: Континуум. стр. 256–260. ISBN 978-0826413161.
  28. ^ Наемные работники, Барт (2014). Археология в «Земле теллсов и руин»: история раскопок на Святой Земле, вдохновленная фотографиями и рассказами Лео Бура. Книги Оксбоу. п. 122 и след. ISBN 978-1-78297-246-4.
  29. ^ Эдвард Робинсон; Эли Смит (1841 г.). Библейские исследования в Палестине. Крокер и Брюстер. стр. 283 и далее.
  30. ^ Уоррен, Чарльз (1876). Подземный Иерусалим. Ричард Бентли и сын. п. 196.
  31. ^ Хоппе, Лесли Дж. (2005). Новый свет старых историй: еврейские писания для сегодняшнего мира. Паулист Пресс. стр. 82 и далее. ISBN 978-0-8091-4116-6. Проверено 9 июля 2011 г.
  32. ^ аб Бромили, Джеффри В. (1995). Международная стандартная библейская энциклопедия. Том. ОБЪЯВЛЕНИЕ. Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. стр. 275 и далее. ISBN 978-0-8028-3781-3. Проверено 9 июля 2011 г.
  33. ^ Дэвис, Мириам К. (2008). Дама Кэтлин Кеньон: раскапывание Святой Земли . Левобережная пресса. стр. 101 и далее. ISBN 978-1-59874-326-5. Проверено 9 июля 2011 г.
  34. ^ "Скажи эс-Султан/Иерихон". Министерство иностранных дел Италии . Проверено 22 марта 2016 г.
  35. ^ "Телл-эс Султан". lasapienzatojericho.it . Проверено 21 марта 2023 г.
  36. ^ Уильям А. Хэвиленд; Харальд Э.Л. Принс; Дана Уолрат; Банни МакБрайд (2007). Эволюция и предыстория: человеческий вызов. Cengage Обучение. стр. 235–. ISBN 978-0-495-38190-7. Проверено 9 июля 2011 г.
  37. ^ Древний Иерихон: Телль эс-Султан. Заявка 2012 года на номинацию в качестве объекта всемирного наследия в «Предварительных списках» ЮНЕСКО [1]
  38. ^ Негев и Гибсон, ред. (2001), Укрепления: периоды неолита и энеолита , с. 180
  39. ^ Бар-Йосеф, Офер (1986). «Стены Иерихона: альтернативная интерпретация». Современная антропология . 27 (2): 157–162. дои : 10.1086/203413. ISSN  0011-3204. S2CID  7798010.
  40. ^ Кеньон, Кэтлин М. (1981). Раскопки в Иерихоне, Том. III: Архитектура и стратиграфия Телля . Лондон: Британская школа археологии в Иерусалиме. ISBN 0-9500542-3-2.
  41. Винн Парри (18 февраля 2011 г.). «Башня Силы: раскрыта тайна древнего памятника Иерихона». www.livscience.com .

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки