Исадор Тверски (также известный как Ицхак Ашер Тверски , 9 октября 1930 г. — 12 октября 1997 г.) был ортодоксальным раввином и хасидским раввином , а также профессором университета, который занимал должность профессора еврейской литературы и философии имени Натана Литтауэра в Гарвардском университете , кафедру, которую ранее занимал Гарри Острин Вольфсон . Тверски был признанным на международном уровне авторитетом в области раввинской литературы и еврейской философии . Он был особенно известен как международный эксперт по трудам и влиянию еврейского законника и философа XII века Маймонида и Авраама бен Давида , Рабада Поскьера.
Его самые известные работы — «Введение в Кодекс Маймонида» (Мишне Тора) и более популярная антология «Чтец Маймонида», а также « Рабад Поскьера: Талмудист двенадцатого века», которая была основана на его докторской работе. Он был редактором « Гарвардских исследований средневековой еврейской истории и литературы» (в трех томах), выиграл стипендию Гуггенхайма в 1989 году и был членом как Американской академии еврейских исследований , так и Американской академии искусств и наук . По словам Хакера (2005), Тверски лучше всего можно охарактеризовать как «историка идей и исследователя интеллектуальной истории евреев», и, по-видимому, он считал себя таковым.
Тверски родился в Бостоне в 1930 году и посещал Бостонскую латинскую школу [1] и Еврейский колледж , который тогда был известен как Еврейский педагогический колледж . Значительная часть его знаний Торы была приобретена в ходе частного обучения под руководством его отца Мешуллама Зуше Тверски (его предшественника на посту Талнерского Ребе Бостона) и его будущего тестя Йозефа Б. Соловейчика , а не через формальное обучение в ешиве (Хакер 2005). Затем он окончил Гарвард в 1952 году, где специализировался на истории. В 1949 году он провел год в Еврейском университете в Иерусалиме .
После окончания Гарварда он начал обучение в докторантуре по языкам и цивилизациям Ближнего Востока под руководством ученого-медиевиста Гарри Острина Вольфсона . Темой его докторской диссертации был провансальский талмудист двенадцатого века Авраам бен Давид из Поскьера (Рабад). Опубликованная под названием « Рабад из Поскьера: талмудист двенадцатого века» , она стала одним из первых академических портретов талмудиста, написанных в американском университете ( Septimus 2005).
Тверски сменил своего отца Мешуллама Залмана Тверски на посту Талнерского Ребе Бостона в течение последних двадцати лет своей жизни, выступая в качестве духовного лидера конгрегации Бет Давид, известной в разговорной речи как Талнер Бейт Медраш («учебный зал Талнера»), которая располагалась в отремонтированном доме в районе Брайтон в Бостоне. Лекции Тверски в синагоге по вторникам вечером и поздним субботним дням были известны своей эрудицией и оригинальностью, в традициях элитного религиозного изучения Торы, с словарным запасом и мирским подходом историка Гарварда. Тверски и его жена Атара (урожденная Соловейчик) играли видную роль в руководстве Школой Маймонида . Тверски взял на себя роль духовного лидера школы в 1993 году, после смерти отца Атары Джозефа Б. Соловейчика, который основал школу в 1937 году. Атара долгое время была председателем школьного комитета, до 2006 года, через девять лет после смерти Тверски. Она умерла 24 февраля 2023 года. [2] Старший сын Тверски Моше, раввин и преподаватель ешивы Торас Моше , был убит во время нападения на синагогу в Иерусалиме в 2014 году . [3] Их другой сын, Майер Тверски , занимает почетную профессорскую кафедру имени Лейба Меркина по Талмуду и еврейской философии и является рош-ешивой в ешива-университете и раввином синагоги Тальнер в Ривердейле . Их дочь Циппора Розенблатт, юрист, замужем за Джонатаном Розенблаттом , почетным раввином Еврейского центра Ривердейла в Нью-Йорке .
Тверски был пионером во внедрении методологии Истории идей , впервые разработанной Артуром О. Лавджоем , в еврейскую интеллектуальную историю . Он также уделял особое внимание взаимодействию между законом и духовностью в Истории иудаизма . Он основал Центр еврейских исследований в 1978 году и был его директором до 1993 года.
Его исследования в некоторых отношениях напоминали исследования его современника и друга Александра Альтмана (Hacker 2005), а его работа над еврейской рационалистической философией привела его к конфликту с такими учеными, как Гершом Шолем и Шломо Пинес , которые рассматривали средневековую рациональную философию, олицетворенную Рамбамом, как чужеродного паразита, привитого к традиционному иудаизму (Septimus 2005). Была отмечена определенная ирония в привязанности, которую оказал этому величайшему из еврейских рационалистов потомок прославленной хасидской династии (в целом, хасидское учение имеет более сильную близость к мистическому, чем к строго рациональному), но Септимус (2005) видит здесь последовательный и единый поиск духовного внутри рационального .
В Гарварде Тверски преподавал как студентам бакалавриата, так и магистратуры. Его популярный курс « Умеренность и экстремизм», в котором сравнивались и противопоставлялись пути к добродетели в трудах Аристотеля , Маймонида и Фомы Аквинского , привлек более 200 студентов в 1995 году, в последний год его преподавания. За тридцать лет в Гарварде он обучил большое количество аспирантов. Его строгие стандарты и ожидания были легендарными. Тем не менее, более тридцати человек защитили докторские диссертации под его руководством. Многие из них играют ведущую роль в иудаике как в Северной Америке , так и в Израиле . Среди них Эдвард Брейер ( Еврейский университет ), Бернард Дов Куперман ( Университет Мэриленда ), Джозеф М. Дэвис ( Колледж Граца ), Лоис Дубин ( Колледж Смита ), Дэвид Фишман ( Еврейская теологическая семинария ), Талия Фишман ( Университет Пенсильвании ), Роман А. Фоксбруннер, Дэниел Франк ( Университет штата Огайо ), Стивен Харви ( Университет Бар-Илан ), Карми Горовиц (Михлелет Йерушалаим, Иерусалим ), Эрик Лоуи ( Университет Бар-Илан ), Диана Лобель ( Бостонский университет ), Дэвид Малкиель ( Университет Бар-Илан ), Аллан Надлер ( Университет Дрю ), Айра Робинсон ( Университет Конкордия ), Марк Саперштейн ( Колледж Лео Бека , Лондон ), Марк (Меир) Сендор, Джейкоб Дж. Шактер ( Университет Йешива ), Бернард Септимус ( Гарвардский университет ), Марк Шапиро ( Университет Скрантона ), Майкл Шмидман ( Университет Туро ), Дэвид Склер (Махон Бен Цви), Грегг Стерн, Адена Танненбаум ( Университет штата Огайо ), Джошуа Левисон и Джеффри Р. Вульф ( Университет Бар-Илан ).
1981: Национальная еврейская книжная премия в категории «Еврейская мысль» за «Введение в Кодекс Маймонида» [4]