В китайском и японском буддизме Чистой Земли Изначальный обет или Фундаментальный обет (本願, hongan ) — это 18-й обет, который является частью серии из 48 обетов, которые Амитабха дал в Сутре Бесконечной Жизни . Храм Изначального обета, Хонган-дзи , находится в Киото , Япония .
Текст 18-го обета Будды Амитабхи, согласно « Сутре Бесконечной Жизни» , гласит: [1]
Если, когда я достигну состояния Будды, живые существа в землях десяти сторон света, которые искренне и радостно вверяют себя мне, желают родиться в моей земле и произносят мое Имя, даже десять раз, не родятся там, пусть я не достигну совершенного Просветления. Однако исключены те, кто совершает пять тягчайших проступков и злоупотребляет истинной Дхармой . [2]
В Амитаюрдхьяна Сутре Будда учил мать Аджатасатту , королеву Видехи, что те, кто достигают рождения на самом низком уровне низшей степени, являются живыми существами, которые совершают такие пороки, как пять тягчайших оскорблений, десять злых деяний и все виды безнравственности, когда он собирается умереть, он может встретить хорошего учителя, который утешит его различными способами, научив его прекрасной Дхарме и побуждая его быть внимательным к Будде; но он слишком измучен болью, чтобы сделать это, поэтому хороший учитель затем советует ему повторить няньфо десять раз. Поскольку он называет имя Будды, с каждым повторением злая карма, которую он совершил в течение восьмидесяти коти кальп Сансары, гаснет. [3]
Японский термин hongan (本願) изначально произошел от санскритского термина pūrvapraṇidhāna , что означает «изначальный обет» или «изначальное заявление». Однако использование pūrvapraṇidhāna для 18-го обета Амитабхи неизвестно в индийском буддизме, который не рассматривает 18-й обет каким-либо особым образом. Термин pūrvapraṇidhāna обычно относится ко всем изначальным обетам, принятым бодхисаттвой, чтобы развить бодхичитту и начать стремиться к состоянию Будды . Относительно практики Чистой Земли в индийском буддизме Хадзиме Накамура пишет, что, как описано в сутрах Чистой Земли из Индии, buddhānusmṛti или «осознанность Будды» является основной практикой. [4] Буддханусмрити по-китайски называется нианфо , а по-японски нэмбуцу .
В японском буддизме Амитабха Будда часто ассоциируется с религиозными практиками, и его считают стремящимся спасти тех существ, которые не способны достичь Просветления из-за своей негативной кармы, ведя их к Просветлению. Основатель Дзёдо-сю , Хонэн , подчеркивал важность Первичного Обета по сравнению с эффективностью практик, которых придерживались его современники в Тэндай . Эти же учения стали центральными и для более поздней секты Дзёдо Синсю . [5]
Этот обет составляет основу буддизма Чистой Земли, а также няньфо/нэмбуцу. Как и в обете, он применяется не только к умирающему человеку, смерти себя, но и к животному, [6] или призраку, блуждающему или находящемуся в аду, [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15 ] [16] [17] [18] если он накопил достаточно заслуг в настоящей или прошлых жизнях, [19] [20] [21] [22] и готов отправиться туда.