Il Santo — итальянский роман, написанный Антонио Фогаццаро и опубликованный Baldini & Castoldi в 1905 году в Милане. Роман является третьим и последним из трилогии, в которой Piccolo Mondo Antico — первый, а Piccolo Mondo Moderno — второй. [1] Несмотря на то, что Фогаццаро был набожным и верным католиком, Il Santo был включен в Index Librorum Prohibitorum . [2] Запрет Ватикана на этот роман помог Фогаццаро добиться всемирной известности. [3]
Являясь продолжением «Piccolo Mondo Moderno» , роман повествует о Пьеро Майрони.
... его жена находилась в сумасшедшем доме, Майрони, художник и мечтатель, влюбился в прекрасную женщину, разлученную со своим мужем, Жанной Десаль, которая исповедовала агностические взгляды. Возрожденный чувством веры и чести благодаря беседе с женой, которая послала за ним на смертном одре, он погрузился в раскаяние и полностью исчез из поля зрения друзей и родственников, отдав в руки почтенного священника, дона Джузеппе Флореса, запечатанный документ, описывающий пророческое видение относительно его жизни, которое во многом способствовало его обращению. Предполагается, что прошло три года между окончанием Piccolo Mondo Moderno и открытием Il Santo , когда Майрони предстает под именем Бенедетто, очищенный от грехов молитвенной жизнью и истощенный суровостью умерщвления плоти, в то время как Жанна Десаль, безразличная и несчастная, скитается по Европе с Ноэми д'Арксель, сестрой Марии Сельвы, надеясь вопреки всему на возвращение своего бывшего возлюбленного. [1]
После драматической встречи с Жанной Дессаль, реформированный Майрони (теперь Бенедетто) находит убежище в качестве монаха в религиозной общине в горной деревне Дженне и приобретает среди местных крестьян репутацию святого, который иногда творит чудеса исцеления. Бенедетто призывает к основательной реформе христианской духовности и мысли. Программа духовной реформы Бенедетто/Майрони разработана Фогаццаро на основе идей итальянского философа Антонио Росмини . [4] Бенедетто формирует с доном Клементе и профессором Джованни Сельвой (в котором критик Жан Лебрек узнает Фридриха фон Хюгеля , близкого друга Фогаццаро [5] ) ядро позднейшего Cénacle , которые называют себя Le Catacombe .
Жанну, его соблазнительницу прошлых лет, он держит на суровой дистанции — она действительно навязывает ему одну встречу, но она больше никогда не появляется в его присутствии, пока он не оказывается в агонии смерти. [1]
Бенедетто отправляется в Рим и работает среди бедняков кварталов Трастевере и Тестаччо, но затем приобретает известность и ввязывается в клерикальную и антиклерикальную политику. В конце концов Бенедетто встречается с папой Пием X.
... Со всем должным почтением он распространяется о том, что он называет четырьмя злыми духами Церкви сегодняшнего дня: духом лжи, духом господства среди священства, духом алчности и духом жесткости. Ко всему этому Папа прислушивается как самый отеческий из отцов и как человек, угнетенный невыносимым бременем должности, и серьезно указывает на препятствия на пути реформы. [1]
В «Il Santo » Пьеро Майрони намеревается евангелизировать современный мир, но, как это всегда случается с персонажами Фогаццаро, он терпит неудачу. Господствующий социальный порядок никогда не подвергается серьезному сомнению, и обновление, к которому он, как и его автор, призывает, никогда не происходит. В конце концов, персонажи Фогаццаро — причудливые фигуры, неспособные интегрироваться в повседневную жизнь. Социальный порядок всегда торжествует, в то время как справедливость откладывается до будущего, известного только божественному провидению, и, возможно, его можно найти только в следующем мире. [6]
В 1906 году издательство GP Putnam опубликовало английский перевод ( The Saint ) Мэри Агнетти Причард. [7] Издательство Hachette опубликовало в 1906 году французский перевод ( Le Saint ) Жоржа Эреля. [8] Издательство Georg Müller Verlag опубликовало в 1906 году немецкий перевод ( Der Heilige ) Марии Гальярди.