Илья Львович Сельвинский ( 24 октября 1899 — 22 марта 1968) — советский поэт, драматург, мемуарист и публицист, родился в Симферополе , Крым .
Сельвинский вырос в Евпатории в еврейской семье. Его отец был торговцем-меховщиком. В 1919 году Сельвинский окончил гимназию в Евпатории, проводил лето как бродяга и пробовал себя в разных профессиях, включая парусный спорт, рыбалку, работу грузчиком и цирковым борцом, а также игру в передвижном театре.
Сельвинский опубликовал свое первое стихотворение в 1915 году, а в 1920-х годах экспериментировал с использованием идишизмов и воровского жаргона в русских стихах. Ему приписывают нововведения в русском стихосложении, включая распространение тактовика, русского неклассического метра. Обширные путешествия и бурные приключения подпитывали более длинные повествовательные произведения и циклы Сельвинского, «нагруженные» (термин, используемый русскими конструктивистами ) местным колоритом. Сельвинский ненадолго присоединился к анархистским войскам в Гражданской войне в России , но позже сражался на стороне красных . Он переехал в Москву в 1921 году и изучал право в Московском университете , который окончил в 1922 году. С 1924 года до его роспуска в 1930 году Сельвинский был лидером Литературного центра конструктивистов (ЛЦК), ранней советской модернистской группы, и редактировал несколько знаковых антологий авторов-конструктивистов (например, Государственный план литературы ). В конце 1920-х годов ЛЦК насчитывал среди своих членов поэтов Эдуарда Багрицкого , Веру Инбер и Владимира Луговской ; критика Корнелия Зелинского; прозаика Евгения Габриловича и других. В середине и конце 1920-х годов, после публикации «Записок» , «Слова об Улялаеве» (1924) и поэмы « Записки поэта» (1927), Сельвинский добился известности и признания. В 1929 году его трагедия «Командир 2-й армии» была поставлена Всеволодом Мейерхольдом . Среди основных ранних еврейских произведений Сельвинского — «Бар-Кохба» (1920, опубликовано в 1924), мощный памятник еврейскому — и иудейскому — выживанию; «Анекдоты о караимском философе Бабакае-Суддуке» (1931); «Мотке Малех-хамовесс [Мотке — ангел смерти]» (1926); и « Слово об Улялаеве ». «Портрет моей матери» (1933) содержит конструктивистский горький комментарий о еврейско-советской ассимиляции: «Отныне лицо ее сына останется оскверненным / Как иудейский Иерусалим, / Вдруг став христианской святыней».
В конце 1930-х годов Сельвинский был важным наставником молодого поколения советских русских поэтов. Во время Второй мировой войны Сельвинский служил военным журналистом и боевым политическим офицером в родном Крыму , на Северном Кавказе и на Кубани . Он вступил в Коммунистическую партию в 1941 году, был ранен и награжден за храбрость. В стихотворении «Я это видел!», написанном в январе 1942 года и опубликованном вскоре после этого, Сельвинский изобразил последствия массового расстрела в ноябре-декабре 1941 года тысяч евреев в так называемом Багеровском противотанковом рву близ крымского города Керчь . Согласно исследованию Максима Д. Шраера , «Я это видел!» Сельвинского стало первым литературным текстом о Шоа , достигшим общенациональной аудитории. В конце 1943 года подполковник Сельвинский был вызван в Москву, в качестве наказания уволен из армии и подвергнут репрессиям. Особенно сокрушительным было постановление Секретариата ЦК КПСС от 10 февраля 1944 года «О стихотворении И. Сельвинского «Кому Россия пела колыбельную…». В апреле 1945 года статус Сельвинского был окончательно восстановлен, и ему разрешили вернуться на фронт. Один из главных советских литературных свидетелей Шоа, Сельвинский затронул тему массового уничтожения евреев нацистами и их пособниками в двух других произведениях 1942 года «Керчь» и «Ответ Геббельсу », а также в других стихотворениях военного времени. Длинная поэма Сельвинского «Кандава» (1945) разворачивается вокруг кошмара, в котором он представляет себя и свою жену «где-то в Освенциме/или Майданеке».
Благодаря сочетанию личной храбрости и политической навигации Сельвинский выдержал бури сталинизма. Он оставался гордым евреем в самые антисемитские годы советской власти и несмотря на прямой официальный остракизм. Незадолго до своей смерти Сельвинский опубликовал автобиографический роман « О, юность моя» (1966), в котором еврейская тематика занимала видное место. Сельвинский умер в Москве в 1968 году.
Поэтический виртуоз высокого калибра, Сельвинский занимает видное место в истории современной русской поэзии, а также в истории еврейской литературы и литературы Шоа. Незатменные литературные достижения Сельвинского включают эпическую поэму «Слово об Улялаеве» и стихотворный роман «Пушной промысел» (1928).
Вера Сергеевна Бабенко. Война глазами поэта: Крымские страницы из дневников и писем И. Л. Сельвинского . Симферополь: Крымская академия гуманитарных наук; Дом-музей И. Л. Сельвинского, 1994.
Александр Гольдштейн. «О Сельвинском». Зеркало 15-16 (2000). *[1]
Яков Хелемский. «Курляндская весна». В О Сельвинском: воспоминания , под редакцией Ц. А. Воскресенская и И. П. Сиротинская, 125–175. Москва: Советский писатель, 1982.
Максим Д. Шраер. «Илья Сельвинский». В «Антологии еврейско-русской литературы: два века двойной идентичности в прозе и поэзии, 1801-2001» , 2 тома, под редакцией Максима Д. Шраера, 1: 226–227. Армонк, Нью-Йорк: ME Sharpe, 2007.
Максим Д. Шраер. «Сельвинский, Илья Львович». В Энциклопедии евреев Восточной Европы YIVO , 2 тома, под редакцией Гершона Дэвида Хундерта, 2: 1684–1685. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 2008. *[2]
Максим Д. Шраер. Еврейско-русские поэты, свидетельствующие о Шоа, 1941-1946: текстовые свидетельства и предварительные выводы». В исследованиях славянских языков и литератур. ICCEES , под ред. Стефано Гарцонио, 59–119. Болонья: Портал о Центрально-Восточной и Балканской Европе, 2011. *[3]
Максим Д. Шраер. Я ВИДЕЛ ЭТО: Илья Сельвинский и наследие свидетельства о Шоа. Бостон: Academic Studies Press, 2013.
Харриет Мурав, «Музыка мчащегося поезда: еврейская литература в послереволюционной России» (Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 2011).
