stringtranslate.com

Император Антоку

Император Антоку (安徳天皇, Antoku-tennō , 22 декабря 1178 — 25 апреля 1185) был 81-м императором Японии , согласно традиционному порядку престолонаследия. Его правление охватывало годы с 1180 по 1185. [1] Его смерть ознаменовала конец периода Хэйан и начало периода Камакура .

В это время императорская семья была вовлечена в ожесточенную борьбу между враждующими кланами. Минамото-но Ёритомо со своим двоюродным братом Минамото-но Ёсинака возглавили отряд клана Минамото против Тайра , который контролировал императора. Во время решающей морской битвы при Дан-но-ура в апреле 1185 года бабушка Антоку, Тайра-но Токико, взяла его и бросилась с ним в воду в проливе Симоносэки, утопив маленького императора, чтобы не позволить ему быть захваченным противоборствующими силами.

Это столкновение кланов привело к многочисленным легендам и сказаниям. История императора Антоку и семьи его матери стала предметом эпической поэмы периода Камакура «Сказание о Хэйкэ» (Хэйкэ — альтернативное прочтение японских иероглифов для «Дома Тайра»). Говорят, что могила Антоку находится в нескольких местах по всей западной Японии, включая остров Иводзима , в результате распространения легенд об императоре и битве. [2]

Генеалогия

До восхождения на Хризантемовый трон его личное имя (его имина ) [3] было Токихито -синно (言仁親王). [4] Он был также известен как Котохито -синно . [5]

Его отцом был император Такакура и, таким образом, внук отставного императора Го-Сиракавы . Его мать, Тайра-но Токуко (平徳子), вторая дочь Тайра-но Киёмори (平清盛), позже называлась вдовствующей императрицей Кенрей (建礼門院, Кенрей-мон Ин ).

События жизни Антоку

Антоку был назван наследным принцем в возрасте около месяца. Он взошел на престол в возрасте двух лет. Естественно, он не обладал фактической властью, но его дед Тайра-но Киёмори правил от его имени, хотя и не официально, как сэссё (регент).

В год его восшествия на престол столица была перенесена в современный Кобэ , префектура Хёго , но вскоре была возвращена в Хэйан-кё .

В 1183 году, когда Минамото-но Ёсинака вошел в столицу, клан Тайра бежал с молодым императором и священными сокровищами в Ясима (название места внутри современного Такамацу , Кагава ). Потерпев поражение в последовавшем сражении, они бежали на запад.

Тайра были побеждены. Бабушка Антоку, Тайра-но Токико , вдова Киёмори, утопилась вместе с молодым императором. Его мать также утопилась, но, судя по всему, согласно «Сказанию о Хэйкэ» ( «Хэйкэ моногатари» ), ее вытащили граблями за длинные волосы .

Согласно донесению Ёсицунэ, священная печать была найдена, но священный меч был утерян. Меч был одним из трех священных сокровищ . [9]

Кугё

Кугё (公卿) — собирательный термин для обозначения немногих наиболее влиятельных людей, придворных императора Японии в эпоху до Мэйдзи .

В целом, эта элитная группа включала всего три-четыре человека одновременно. Это были потомственные придворные, чей опыт и происхождение могли бы привести их к вершине жизненной карьеры. Во время правления Антоку эта вершина Дайдзё -кан включала:

Мемориальный сайт

После его утопления, чтобы оплакать тело и умилостивить беспокойных духов, был построен Амидадзи Гоэйдо. Позже Антоку был помещен в Курумэ-Суйтенгу в Курумэ , Фукуока , и ему стали поклоняться как Мидзу-но-ками (水の神, дословно «водяной бог» или «бог воды»), богу легких родов в Суйтенгу (水天宮, дословно «водяное небо/императорское святилище») повсюду.

С установлением синтоизма в качестве государственной религии Японии храм Амидадзи был заброшен, а в Симоносэки в префектуре Ямагути было основано святилище Акама для празднования Антоку.

Управление императорского двора определяет Амида-дзи-но мисасаги (阿彌陀寺陵) возле храма Акама в Симоносеки могилой Антоку. [11]

Эпохи правления Антоку

Годы правления Антоку более конкретно идентифицируются по нескольким названиям эпох или нэнго . [12]

Родословная

Популярная культура

Смотрите также

Примечания

Японский императорский камон – стилизованный цветок хризантемы
  1. ^ Титсингх, Исаак. (1834 г.). «Анналы императоров Японии», стр. 200–207; Браун, Делмер и др. (1979). Гукансё, стр. 333–334; Варлей, Х. Пол. (1980). Джинно Сётоки. стр. 214–215.
  2. ^ Джереми Робертс: Японская мифология от А до Я, 2-е издание, 2010. ISBN  978-1-60413-435-3 .
  3. ^ Браун, стр. 264; примечание: вплоть до времен императора Дзёмэя личные имена императоров (их имины ) были очень длинными, и люди обычно их не использовали. Количество символов в каждом имени уменьшилось после правления Дзёмэя.
  4. Браун, стр. 333; Варли, стр. 214.
  5. ^ Титсингх, стр. 200.
  6. Титсингх, стр. 200; Браун, стр. 333; Варли, стр. 44; примечание: отдельный акт сэнсо не признавался до императора Тэндзи ; и все монархи, за исключением Дзито , Ёдзэя , Го-Тоба и Фусими, совершали сэнсо и сокуи в один и тот же год до правления императора Го-Мураками .
  7. ^ Титсингх, стр. 207.
  8. ^ Китагава, Хироши и др. (1975). «Сказка о Хейке», с. 787; Титсингх, стр. 211–212.
  9. ^ Сэнсом, Джордж (1958). История Японии до 1334 года . Stanford University Press. С. 303–305. ISBN 0804705232.
  10. ^ ab Brown, стр. 333.
  11. ^ Понсонби-Фейн, Ричард. (1959). Императорский дом Японии, стр. 422; примечание: хотя Понсонби-Фейн указывает, что официальное святилище в 1930-х годах находилось в Киото, достоверный, но не имеющий источника текст в конце этой статьи поясняет, что нынешнее местоположение святилища находится в Симоносэки.
  12. Титсингх, стр. 200–207; Браун, стр. 333–334.
  13. ^ "Генеалогия". Reichsarchiv (на японском языке). 30 апреля 2010 г. Получено 31 декабря 2018 г.

Ссылки