Плач по благородному Сайтё (哭最澄上人), написанный императором Сагой на смерть Сайтё. Сага был знатоком китайской классики . Он также был известен как искусный каллиграф . Влияние китайской каллиграфии ослабло в период Хэйан ; этот текст является примером иного пути ее развития в Японии.
Сага был вторым сыном императора Канму и Фудзивары-но Отомуро . [4] [5] Его личное имя было Камино (神野) . [6] Сага был «искусным каллиграфом», способным сочинять на китайском языке, который провел первые императорские поэтические конкурсы ( наиэн ). [7] Согласно легенде, он был первым японским императором, который пил чай .
806 Сага стал наследным принцем в возрасте 21 года.
17 июня 809 г. [8] ( Дайдо 4, 1-й день 4-го месяца [9] ): На 4-м году правления императора Хэйдзэя он заболел и отрекся от престола; и наследование ( сэнсо ) было получено вторым сыном Канму Сагой, старший сын стал буддийским священником. Вскоре после этого император Сага, как говорят, вступил на престол ( сокуй ). [10]
Вскоре после своего восшествия на престол заболел и сам Сага. В то время отставной Хэйзэй поссорился со своим братом из-за идеального расположения двора, последний предпочел столицу Хэйан, в то время как первый был убежден, что возвращение на равнину Нара было необходимо, и Хэйзэй, воспользовавшись ослабленным здоровьем Саги, воспользовался возможностью, чтобы разжечь восстание, известное в истории как инцидент Кусуко ; однако силы, верные императору Саге, во главе с тайсёгуном Саканоуэ-но Тамурамаро , быстро победили мятежников Хэйзэй, что ограничило неблагоприятные последствия, которые могли бы последовать за любым более масштабным конфликтом. [11] Этот же Тамурамаро упоминается в ежегодном Нэбута Мацури в Аомори , где представлено несколько гигантских, специально построенных, освещенных бумажных платформ. Эти большие фонари-конструкции красочно расписаны мифическими фигурами; и группы мужчин несут их по улицам, пока толпа выкрикивает подбадривания. Этот военный лидер начала девятого века увековечен таким образом, потому что, как говорят, он приказал разместить на вершинах холмов огромные освещенные фонари; и когда любопытные эмиси приблизились к этим ярким огням, чтобы исследовать их, они были схвачены и подавлены людьми Тамурамаро. [12]
24 августа 842 г. ( 9 Йёва , 15-й день 7-го месяца [13] ): Сага умер в возрасте 57 лет. [14]
Эпохи правления Саги
Годы правления Саги более конкретно идентифицируются по нескольким названиям эпохи ( нэнго ). [15]
В древней Японии было четыре благородных клана, Гэмпэйтокицу (源平藤橘). Один из этих кланов, клан Минамото , также известен как Гэндзи (源氏), и из них, Сага Гэндзи (嵯峨源氏), происходят от 52-го императора Саги. Сын Саги, Минамото-но Тору , считается вдохновением для главного героя романа «Повесть о Гэндзи» . [16]
Император Сага сыграл важную роль как ярый сторонник буддийского монаха Кукая . Император помог Кукаю основать школу буддизма Сингон , предоставив ему храм Тодзи в столице Хэйан-кё (современный Киото ). [17]
Дайкаку-дзи
Дайкаку-дзи (大覚寺) — буддийский храм школы Сингон в Укё-ку в Киото. Первоначально это место было резиденцией императора, а позже отсюда вели свою монастырскую власть различные императоры . Искусственное озеро храма, пруд Осава, является одним из старейших японских садовых прудов, сохранившихся с периода Хэйан . [18]
Кугё (公卿) — собирательный термин для обозначения очень немногих наиболее могущественных людей, приписанных к двору императора Японии в эпоху до Мэйдзи . [19]
В целом, эта элитная группа включала только трех-четырех мужчин одновременно. Это были наследственные придворные, чей опыт и происхождение могли бы привести их к вершине жизненной карьеры. Во время правления Саги (809–823) в эту кугё входили:
^ ab Император Сага, Императорский мавзолей Саганояманоэ, Агентство императорского двора
^ Понсонби-Фейн, Ричард. (1959). Императорский дом Японии , стр. 63–64.
^ Браун и Исида, стр. 280–282; Варли, Х. Пол. (1980). Джинно Сётоки , с. 151–163; Титсингх, Исаак. (1834).Annales des empereurs du Japon, стр. 97–102., стр. 97–102. 97, в Google Книгах.
↑ Варли, стр. 151.
^ abcd Браун и Ишида, стр. 280.
^ Титсингх, с. 96; Браун и Исида, с. 280.
↑ Браун и Ишида, стр. 281.
^ Юлианские даты, полученные с помощью NengoCalc
^大同四年五月大家
↑ Титсингх, стр. 96; Браун и Исида, стр. 280; Варли, стр. 44; отдельный акт сэнсо не признаётся до императора Тэндзи ; и все государи, за исключением Дзито , Ёдзэя , Го-Тоба и Фусими , совершали сэнсо и сокуи в один и тот же год до правления императора Го-Мураками .
^ Титсингх, с. 98; Варлей, с. 151.
^ Борофф, Николас. National Geographic Traveler Japan, стр. 156.
^承和九年七十五日
↑ Браун и Ишида, стр. 282; Варли, стр. 163.
↑ Титсингх, стр. 97.
^ Барген, Дорис Г. (2015). Картографирование ухаживания и родства в классической Японии: повесть о Гэндзи и ее предшественниках. Издательство Гавайского университета. стр. 230. ISBN 978-0-8248-5733-2. его часто рассматривали как историческую модель Гэндзи.
^ "О храме То-дзи". www.toji.or.jp . Получено 19 февраля 2023 г. .
↑ Янг и Янг, Искусство японского сада , стр. 72
^ Фуругосё: кугё Сага-тенно
↑ Понсонби-Фейн, стр. 319.
^ Понсонби-Фейн, Ричард. (1959). Императорский дом Японии, стр. 318–319.
^ "Генеалогия". Reichsarchiv (на японском). 30 апреля 2010 г. Получено 28 января 2018 г.
Агентство императорского двора (2004). 嵯峨天皇 嵯峨山上 [Сага об Императоре, Императорский мавзолей Саганояманоэ] (на японском языке) . Проверено 4 февраля 2011 г.
Браун, Делмер М.; Ишида, Ичиро (1979). Будущее и прошлое (перевод и исследование Гукансё , интерпретационной истории Японии, написанной в 1219 году) . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-03460-0. OCLC 251325323.
Ричард Артур Брабазон Понсонби-Фейн (1959). Императорский дом Японии. Мемориальное общество Понсонби.
Рин-сиё, Сиюнь-зай (1834 г.). Анналы императоров Японии. Восточный фонд переводов.
Чикафуза, Китабатаке (1980). Хроники богов и правителей: Джинно Сётоки из Китабатаке Чикафуса. Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-04940-5.
Внешние ссылки
Еще одно фото мавзолея императора Саги. Архивировано 27 сентября 2007 г., Wayback Machine.
