Орден Сефевидов , также называемый Сафавийя ( персидский : صفویه ), представлял собой тарикат ( суфийский орден ) [1] [2], основанный курдским [ 3] [4] мистиком Сафи-ад-Дином Ардабили (1252–1334). Он занимал видное место в обществе и политике северо-западного Ирана в четырнадцатом и пятнадцатом веках, но сегодня он наиболее известен тем, что дал начало династии Сефевидов . Первоначально орден был основан в рамках шафиитской школы суннитского ислама, но позднее принятие шиитских концепций, таких как идея имамата , детьми и внуками Сафи-ад-Дина Ардабили, привело к тому, что орден в конечном итоге стал ассоциироваться с двунадесятником .
Сафи ад-Дин вырос в Ардебиле , но покинул его из-за отсутствия подходящих учителей, отправившись в Шираз , а затем в Гилян . В Гилане он стал учеником Захеда Гилани , лидера суфийского ордена Захиди . В конце концов он стал главным учеником Захида и женился на его дочери. После смерти Захеда Гилани Захидийа перешла под руководство Сафи ад-Дина и была переименована в Сафавийю .
Важность Сафи ад-Дина подтверждена в двух письмах Рашид-ад-Дина Хамадани . В одном из них Рашид ад-Дин обещает ежегодное пожертвование продуктов питания. В другом Рашид ад-Дин пишет своему сыну, губернатору Ардебиля, советуя ему проявить к шейху должное внимание. [5]
После смерти Сафи ад-Дина руководство орденом перешло к его сыну Садр ад-Дину Мусе и впоследствии передавалось от отца к сыну. К середине пятнадцатого века Сафавия изменила свой характер и стала воинственной под руководством шейха Джунайда и шейха Хайдара , начав джихад против христиан Грузии . Более поздняя Сафавия считается « гулатом », что означает, что у нее были мессианские убеждения о своем руководстве и шиитские антиномические практики, выходящие за рамки ортодоксальных норм ислама-двунадесятника.
Внук Хайдара, Исмаил , еще больше изменил природу ордена, когда он основал империю Сефевидов в 1501 году и провозгласил шиизм двунадесятников государственной религией, после чего он импортировал улемов в основном из Ливана и Сирии , чтобы сделать практику Сефевидов ортодоксальной. [6] [7] [8] [9]
Фактически, в начале периода Сефевидов двунадесятный шиизм был импортирован в Иран в основном из Сирии и Горного Ливана (...)