Law's Empire — текст по юридической философии Рональда Дворкина 1986 года , в котором автор продолжает свою критику философии правового позитивизма , продвигаемой HLA Hart в середине-конце 20-го века. Книга представляет судью Геркулеса Дворкина как идеализированную версию юриста с выдающимися юридическими навыками, который способен бросить вызов различным доминирующим школам юридической интерпретации и юридической герменевтики, известным на протяжении 20-го века. [1] Судье Геркулесу в конечном итоге бросает вызов судья Гермес, еще одна идеализированная версия юриста, на которого влияет склонность уважать исторические аргументы правового значения, которые не влияют на судью Геркулеса таким же образом. В конце концов, Дворкин находит теорию юридической интерпретации судьи Гермеса ниже подхода судьи Геркулеса.
Большая часть двадцатого века в юридической философии характеризовалась противостоянием юридического позитивизма с теорией естественного права как одной из самых выдающихся юридических теорий, наблюдавшихся в этом столетии. Одним из главных сторонников англо-американской версии юридического позитивизма был HLA Hart, профессор Оксфордского университета, который был учителем Дворкина и с которым Дворкин в конечном итоге пришел к решительному несогласию. Чтобы бросить вызов преобладающим школам юридической интерпретации и юридической философии в конце двадцатого века, Дворкин придумал образ судьи Геркулеса, чтобы представить версию юридической философии, которую он считал эффективным ответом на многие недостатки, которые он пришел к идентификации с Хартом и другими юридическими школами, известными в его время.
Подход Дворкина в книге заключается в представлении своего аргумента в десяти главах с одной главой-резюме, добавленной в конце книги под названием «Закон за пределами закона». Книга оригинальна по своему формату по сравнению с традиционными подходами к академическим исследованиям в области права, поскольку в начале текста вводится персонаж судьи Геркулеса, чтобы ответить на многие правовые теории, которые Дворкин хочет обсудить, как недостаточные для удовлетворения требований юриспруденции конца 20-го века. С точки зрения Дворкина, преобладающий климат правовой теории в конце 20-го века понимался им как представленный недостатками многих конкурирующих и противоречивых правовых теорий, представленных юридической академией. Десять глав книги выстраивают свою логическую аргументацию последовательно и в растущей сложности изложения, где каждая глава зависит от логических демонстраций, сделанных в предыдущих главах, чтобы установить рациональность и понимание в работе в сознании юридического персонажа, представленного судьей Геркулесом.
В предисловии к этому тому Дворкин кратко излагает свою главную заботу относительно подхода к философии права: «Мы являемся субъектами империи права, вассалами его методов и идеалов, связанными духом, пока мы обсуждаем, что мы должны делать». «Империя» права для Дворкина обширна и включает не только область юриспруденции, но и полностью простирается в область политики и социологии, включая философскую область морали, этики и даже эстетики, поскольку они влияют на жизнь всех людей в обществе.
В этой главе Дворкин рассказывает своим читателям, что существуют три типа права, которые его в первую очередь интересуют. Эти три области права обозначены как (a) Конвенционализм, (b) Прагматизм (семантическая теория) и (c) Право как целостность. Дворкин сделает основной упор на защиту Права как целостности на протяжении последующих глав своего текста.
Дворкин представил свой принцип «семантического жала» семантической философии права. Он разрабатывает и различает две формы скептицизма, чтобы представить свои аргументы, различающие «внутренний скептицизм» и «внешний скептицизм», для использования в последующих главах.
Дворкин сообщает своим читателям, что концепция права — это теория того, что формирует основу права. «Концепция права» использовалась Х. Л. А. Хартом в качестве названия подхода к праву, строго ориентированного на англо-американское прочтение позитивного права, которое Дворкин счел бы недостаточным для решения вопросов юриспруденции, встречающихся на протяжении всего 20-го века.
В этой главе Дворкин начинает свою трехчастную, трехуровневую оценку права с критики конвенционализма . Он разделил конвенционализм на два разных вида, которые в конечном итоге недостаточны для нужд современной юриспруденции конца 20-го века и начала 21-го века. Дворкин заканчивает главу утверждением о провале конвенционализма.
Дворкин отвергает здесь прагматизм как недостаточный для требований к судебному разбирательству и законодательных принципов, которые он считает преобладающими в конце двадцатого века. Дворкин начинает подчеркивать, что современная юриспруденция, по его мнению, должна высоко ценить такие ценности правосудия, как честность, справедливость и надлежащая правовая процедура.
Для Дворкина «Справедливость — это вопрос результатов: политическое решение порождает несправедливость, какими бы справедливыми ни были процедуры, которые ее произвели, когда оно лишает людей некоторых ресурсов, свободы или возможностей, которые лучшие теории справедливости дают им право иметь». Для Дворкина центральным является соответствие юриспруденции политической теории и политическим обязательствам. Политические идеалы представлены как действующие на основе моральных соображений, которые влияют на то, что законодательно закреплено как право. [2]