Имру аль-Кайс ибн Амр ( араб . امرؤ القيس بن عمرو ) был вторым царем Лахмидов . Его матерью была Мария бинт Амр, сестра Кааба аль-Азди. По поводу его религиозной принадлежности ведутся споры: хотя Теодор Нёльдеке отметил, что Имру аль-Кайс ибн Амр не был христианином [1], Ирфан Шахид приводил доводы в пользу возможной христианской принадлежности, отмечая, что христианство Имру аль-Кайса могло быть «ортодоксальным». еретик или манихейского типа ». [2] Более того, Шахид утверждает, что в погребальной надписи Имру аль Кайса ибн Амра отсутствуют христианские формулы и символы. [3] Ат-Табари заявляет, что «он правил персами на всей земле арабов в Ираке , Хиджазе и Месопотамии » . Имру аль-Кайс назван в своей эпитафии : «Король всех арабов, владевший короной», в то время как тот же титул (король всех арабов) был титулом, данным королям Хатры . В той же надписи упоминается, что Имру аль-Кайс дошел до Наджрана и осадил его у короля Шаммара Яхриша. Некоторые учёные [ кто? ] отождествили «Имру аль-Кайса ибн Амра» в некоторых южноаравийских надписях с этим. В тех же надписях его имя упоминается наряду с Шаммаром Яхришем , химьяритским царем . [ нужна цитата ]
Эпитафия, надпись Намара , является одним из самых ранних образцов арабского языка .
Христианство Имру аль-Кайса (возможно, было) ортодоксальным, еретическим или манихейского типа [...] Возможно, христианство Имру аль-Кайса было манихейского типа, совершенно неприемлемого для жителей Византии. Его отец Амр был защитником манихейства в Хире, которое последовало за распятием Мани, как свидетельствуют коптские папирусы.
Хотя аль-Кальби считал Имру аль-Кайса христианином, в надписи (Намара) нет ни одной христианской формулы или символа.