Папа Иннокентий IV ( лат . Innocentius IV ; ок. 1195 — 7 декабря 1254), урождённый Синибальдо Фиески , был главой католической церкви и правителем Папской области с 25 июня 1243 года до своей смерти в 1254 году. [1]
Фиески родился в Генуе и учился в университетах Пармы и Болоньи . Он считался в свое время и потомками прекрасным канонистом. Благодаря этой репутации он был призван в Римскую курию папой Гонорием III . Папа Григорий IX сделал его кардиналом и назначил губернатором Анконы в 1235 году. Фиески был избран папой в 1243 году и принял имя Иннокентий IV. Он унаследовал продолжающийся спор из-за земель, захваченных императором Священной Римской империи, и в следующем году он отправился во Францию, чтобы избежать императорских заговоров против него в Риме. Он вернулся в Рим в 1250 году после смерти императора Фридриха II .
15 мая 1252 года он обнародовал буллу Ad extirpanda, разрешающую пытки в отношении еретиков, приравненных к обычным преступникам. [2]
Родившийся в Генуе (хотя некоторые источники говорят о Манароле ) в неизвестном году, Синибальдо был сыном Беатриче Грилло и Уго Фиески, графа Лаваньи . Фиески были знатной купеческой семьей Лигурии . [3] Синибальдо получил образование в университетах Пармы и Болоньи и, возможно , некоторое время преподавал каноническое право в Болонье. [4] Этот факт оспаривается, хотя, как указывали другие, нет никаких документальных свидетельств его преподавательской должности. [5] С 1216 по 1227 год он был каноником собора Пармы . [6] Он считался одним из лучших канонистов своего времени, [7] Он написал Apparatus in quinque libros decretalium , комментарий к папским указам. Он был призван на службу к папе Гонорию III в Римскую курию , где он быстро поднялся по иерархической лестнице. Он был Auditor causarum с 11 ноября 1226 года по 30 мая 1227 года. [8] Затем он был быстро повышен до должности вице-канцлера Святой Римской церкви (с 31 мая по 23 сентября 1227 года), хотя он сохранял эту должность и титул в течение некоторого времени после того, как был назначен кардиналом. [9]
Будучи вице-канцлером, Фиески вскоре был назначен кардиналом-священником Сан-Лоренцо - ин-Лучина 18 сентября 1227 года папой Григорием IX (1227–1241). [10] Позднее он служил папским губернатором Анконской марки с 17 октября 1235 года [11] по 1240 год.
Источники с 17-го века сообщали, что он стал епископом Альбенги в 1235 году, [12] но более поздние источники оспаривают это утверждение. Нет никаких свидетельств этого ни в одном из современных источников, в то время как есть доказательства того, что престол Альбенги занимал некий епископ Симон с 1230 по 1255 год. [13]
Непосредственным предшественником Иннокентия был избранный 25 октября 1241 года папа Целестин IV , чье правление длилось всего пятнадцать дней. События понтификата Иннокентия IV, таким образом, неразрывно связаны с политикой, господствовавшей во время правления пап Иннокентия III , Гонория III и Григория IX .
Григорий IX потребовал вернуть земли, принадлежавшие Папской области , которые были захвачены императором Фридрихом II . Папа созвал генеральный собор, чтобы добиться низложения императора при поддержке европейских церковных лидеров. Однако, надеясь запугать Курию, Фридрих захватил двух кардиналов, направлявшихся на собор. Будучи заключенными, они пропустили конклав , который быстро избрал Целестина IV . Конклав был вновь созван после смерти Целестина, расколовшись на фракции, поддерживающие противоположную политику относительно того, как обращаться с императором.
После полутора лет спорных дебатов и принуждения папский конклав наконец достиг единогласного решения. Выбор пал на кардинала Синибальдо де Фиески, который очень неохотно принял избрание Папой 25 июня 1243 года, приняв имя Иннокентия IV. [14] Будучи кардиналом, Синибальдо был в дружеских отношениях с Фридрихом, даже после отлучения последнего. Император очень восхищался мудростью кардинала, время от времени наслаждаясь дискуссиями с ним.
После выборов остроумный Фридрих заметил, что он потерял дружбу кардинала, но приобрел враждебность папы.
Несмотря на шутку, письмо Фридриха новому понтифику было уважительным, в нем он поздравлял нового Папу и желал ему успеха. В нем также выражалась надежда на мирное урегулирование разногласий между империей и папством. Вскоре начались переговоры, но они не увенчались успехом. Иннокентий отказался отступить от своих требований, а Фридрих отказался уступить. Спор продолжался в основном по поводу возвращения Ломбардии в вотчину Святого Петра .
Козни императора вызвали немало антипапских настроений в Италии, особенно в Папской области, и имперские агенты поощряли заговоры против папского правления. Понимая, что в Риме становится все более небезопасно , Иннокентий IV тайно и поспешно отступил, сбежав из Рима 7 июня 1244 года. [15] Путешествуя под прикрытием, он добрался до Сутри , а затем до порта Чивитавеккья , а оттуда в Геную , место своего рождения, куда он прибыл 7 июля. 5 октября он бежал оттуда во Францию , где его радостно встретили. Направляясь в Лион , куда он прибыл 29 ноября 1244 года, Иннокентий был радушно встречен магистратами города.
Иннокентий теперь был в безопасности и вне досягаемости Фридриха II. В проповеди 27 декабря 1244 года он созвал в Лион столько епископов, сколько смогло приехать (в конечном итоге приехало 140 епископов), чтобы присутствовать на том, что стало 13-м Генеральным (Вселенским) Собором Церкви, первым состоявшимся в Лионе. [16] Епископы собрались на три публичных заседания: 28 июня, 5 июля и 17 июля 1245 года. Их главной целью было склонить на свою сторону императора Фридриха II .
На Первом Лионском соборе 1245 года присутствовало наименьшее количество участников из всех предыдущих Вселенских соборов. Тем не менее, присутствовали три патриарха и латинский император Константинополя , а также около 150 епископов, большинство из которых были прелатами из Франции и Испании. Они прибыли быстро, и Иннокентий мог рассчитывать на их помощь. Епископы из остальной Европы за пределами Испании и Франции опасались возмездия Фридриха, в то время как многим другим епископам не позволили присутствовать либо вторжения монголов ( татар) на Дальний Восток, либо мусульманские вторжения на Ближний Восток . Епископ Белгородский в России, Петр, присутствовал и предоставил информацию о монголах через Tractatus de ortu Tartarorum .
В ходе сессии позицию Фридриха II защищал Таддео из Суэссы , который от имени своего господина возобновил все обещания, данные ранее, но отказался дать гарантии, которых требовал папа. Собор завершился 17 июля, когда отцы торжественно низложили и отлучили императора, освободив всех его подданных от верности. [17]
Действия собора разожгли политический конфликт по всей Европе. Напряжение спало только со смертью Фридриха в декабре 1250 года: это устранило угрозу жизни Иннокентия и позволило ему вернуться в Италию. Он покинул Лион 19 апреля 1251 года и прибыл в Геную 18 мая. 1 июля он был в Милане в сопровождении всего трех кардиналов и латинского патриарха Константинополя . Он оставался там до середины сентября, когда начал инспекционную поездку по Ломбардии, направляясь в Болонью. 5 ноября он прибыл в Перуджу. С 1251 по 1253 год Папа оставался в Перудже, пока не стало безопасно вернуть папский двор в Рим. Наконец, он снова увидел Рим в первую неделю октября 1253 года. Он покинул Рим 27 апреля 1254 года, отправившись в Ассизи, а затем в Ананьи. Он немедленно занялся вопросами наследования владений Фридриха II, как германского императора, так и короля Сицилии. В обоих случаях Иннокентий продолжил политику папы Григория IX по противостоянию Гогенштауфенам, поддерживая любую оппозиционную партию, которая могла быть найдена. Эта политика втягивала Италию в один конфликт за другим в течение следующих трех десятилетий. Сам Иннокентий IV, следуя за папской армией, которая стремилась уничтожить сына Фридриха Манфреда, умер в Неаполе 7 декабря 1254 года.
Находясь в Перудже, 15 мая 1252 года Иннокентий IV издал папскую буллу Ad extirpanda , состоящую из тридцати восьми «законов». Он рекомендовал гражданским властям в Италии обращаться с еретиками как с преступниками и разрешил пытки, если только они не будут «убивать их или ломать им руки или ноги», чтобы добиться признания, «как воры и грабители материальных благ вынуждены обвинять своих сообщников и признаваться в преступлениях, которые они совершили». [2] [18]
Как и Иннокентий III до него, Иннокентий IV считал себя наместником Христа, чья власть была выше земных королей. Поэтому Иннокентий не возражал против вмешательства в чисто светские дела. Он назначил Афонсу III администратором Португалии и оказал покровительство Оттокару , сыну короля Богемии . Папа даже встал на сторону короля Генриха III против как дворян, так и епископов Англии, несмотря на преследование королем Эдмунда Рича , архиепископа Кентерберийского и примаса всей Англии, и королевскую политику, согласно которой доход от вакантного епископства или бенефиция направлялся в королевскую казну, а не передавался папскому администратору (обычно члену курии) или папскому сборщику доходов, или доставлялся непосредственно Папе. [ необходима цитата ]
В случае с монголами Иннокентий также утверждал, что он, как наместник Христа, может заставить нехристиан принять его господство и даже наказать их, если они нарушат небожественные заповеди Десяти Заповедей. Эта политика проводилась больше в теории, чем на практике, и в конечном итоге была отвергнута столетия спустя. [ необходима цитата ]
Вскоре после избрания Иннокентия IV на папский престол Тевтонский орден запросил его согласия на подавление прусского восстания и на борьбу с литовцами. В ответ Папа издал 23 сентября 1243 года папскую буллу Qui iustis causis , разрешающую крестовые походы в Ливонию и Пруссию . Булла была переиздана Иннокентием и его преемниками в октябре 1243 года, марте 1256 года, августе 1256 года и августе 1257 года. [20]
.jpg/1280px-Medieval_,_Papal_bulla_(FindID_610950).jpg)
Папская озабоченность имперскими делами и светскими князьями заставляла страдать другие дела. С одной стороны, внутреннее управление Папской областью было заброшено. Налогообложение увеличивалось пропорционально недовольству жителей. [21] С другой стороны, духовное состояние Церкви вызывало беспокойство. Иннокентий пытался уделить внимание последнему посредством ряда вмешательств.
В 1246 году Эдмунд Рич , бывший архиепископ Кентерберийский (умер в 1240 году), был объявлен святым. [22] В 1250 году Иннокентий аналогичным образом провозгласил святой благочестивую королеву Маргариту (умерла в 1093 году), жену короля Малкольма III Шотландского . [23] Доминиканский священник Петр Веронский , замученный альбигойскими еретиками в 1252 году, был канонизирован, как и Станислав Щепановский , польский архиепископ Краковский , оба в 1253 году . [ нужна цитата ]
В августе 1253 года, после долгих волнений по поводу настойчивости ордена в отношении абсолютной бедности, Иннокентий наконец утвердил устав Второго ордена францисканцев, монахинь -кларисок , основанного святой Кларой Ассизской , подругой святого Франциска . [24]
Иннокентию IV часто приписывают помощь в создании идеи юридического лица , persona ficta , как это было изначально написано, что привело к идее корпоративной личности. В то время это позволяло монастырям, университетам и другим организациям действовать как единое юридическое лицо, способствуя преемственности в их корпоративном существовании. Монахи и монахи, поклявшиеся в индивидуальном порядке жить в нищете, тем не менее могли быть частью организации, которая могла владеть инфраструктурой. Такие учреждения, как «фиктивные лица», не могли быть отлучены от церкви или признаны виновными в правонарушении, то есть в халатности к действию, которое не требуется по контракту. Это означало, что наказание отдельных лиц в организации будет меньше отражаться на самой организации, чем если бы лицо, управляющее такой организацией, владело ею, а не было ее составной частью, и, следовательно, эта концепция была призвана обеспечить институциональную стабильность. [25]
Возможно, под влиянием настойчивости еретических движений, таких как альбигойцы , более ранний папа, Григорий IX (1227–1241), 9 июня 1239 года издал письма, в которых приказал всем епископам Франции конфисковать все Талмуды, находящиеся во владении евреев. Агенты должны были совершить набег на каждую синагогу в первую субботу Великого поста 1240 года и конфисковать книги, передав их на хранение доминиканцам или францисканцам. [26] Епископу Парижа было приказано проследить за тем, чтобы копии папского указа достигли всех епископов Франции, Англии, Арагона, Наварры, Кастилии и Леона и Португалии. [27] 20 июня 1239 года было еще одно письмо, адресованное епископу Парижа, приору доминиканцев и министру францисканцев, призывающее сжечь все копии Талмуда, а всех обструкционистов подвергнуть церковному порицанию. В тот же день Папа написал королю Португалии, приказав ему проследить за тем, чтобы все копии Талмуда были конфискованы и переданы доминиканцам или францисканцам. [28] По поводу этих писем король Франции Людовик IX провел в Париже в 1240 году суд , который в конечном итоге признал Талмуд виновным по 35 предполагаемым обвинениям; 24 воза копий Талмуда были сожжены. [29]
Первоначально Иннокентий IV продолжил политику Григория IX. В письме от 9 мая 1244 года он написал королю Людовику IX, приказав, чтобы Талмуд и любые книги с талмудическими комментариями были исследованы докторами-регентами Парижского университета и, если они будут осуждены, сожжены. [30] Однако был выдвинут аргумент, что эта политика является отрицанием традиционной позиции Церкви о терпимости к иудаизму. 5 июля 1247 года папа Иннокентий написал епископам Франции и Германии, что, поскольку и духовные лица, и миряне незаконно грабят имущество евреев и ложно заявляют, что на Пасху они приносят в жертву и едят сердца маленьких детей, епископы должны следить за тем, чтобы евреи не подвергались нападениям или притеснениям по этим или другим причинам. [31] В том же 1247 году в письме от 2 августа Людовику IX [32] Папа изменил свою позицию по Талмуду, приказав, чтобы Талмуд был подвергнут цензуре, а не сожжен. Несмотря на противодействие со стороны таких деятелей, как Одо де Шатору , [33] кардинал-епископ Тускулумский и бывший канцлер Парижского университета, политика Иннокентия IV была тем не менее продолжена последующими папами. [34]
В апреле 1250 года (5 ияра [35] ) Иннокентий IV приказал епископу Кордовы принять меры против евреев, которые строили синагогу, высота которой была неприемлема для местного духовенства. Документы времен правления папы Иннокентия IV зафиксировали недовольство по поводу новой выдающейся общинной синагоги: [36]
Евреи Кордовы безрассудно осмеливаются построить новую синагогу неоправданной высоты, тем самым шокируя верующих христиан, поэтому... мы приказываем [тебе]... усилить полномочия твоей службы против евреев в этом отношении... [37]
Иннокентий IV был ответственен за окончательное низложение короля Португалии Саншу II по просьбе его брата Афонсу (позже короля Португалии Афонсу III ). Одним из аргументов, которые он использовал против Саншу II в булле Grandi non immerito, был статус Саншу как несовершеннолетнего после наследования трона от своего отца Афонсу II. [38]
Воинственные тенденции монголов также беспокоили Папу, и в 1245 году он издал буллы и отправил папского нунция в лице Джованни да Пьян дель Карпине (в сопровождении Бенедикта Поляка ) к «императору татар». [39] В послании монгольскому правителю предлагалось стать христианином и прекратить агрессию против Европы. Хан Гуюк ответил в 1246 году письмом, написанным на персидском смешанном тюркском языке , которое до сих пор хранится в Ватиканской библиотеке , требуя подчинения Папы и других правителей Европы. [40]
В 1245 году Иннокентий отправил еще одну миссию, по другому маршруту, во главе с Асцелином Ломбардским , также с письмами. Миссия встретилась с монгольским правителем Байчу около Каспийского моря в 1247 году. Ответ Байчу был таким же, как и у Гуюка, но его сопровождали два монгольских посланника в папской резиденции в Лионе , Айбег и Серкис . В письме Гуюк потребовал, чтобы Папа лично явился в монгольскую имперскую штаб-квартиру, Каракорум , чтобы «мы могли заставить его выслушать все приказы, которые есть у джасака ». [41] В 1248 году посланники встретились с Иннокентием, который снова обратился к монголам с призывом прекратить убийство христиан. [40]
Иннокентий IV также отправлял другие миссии к монголам в 1245 году, включая миссию Андре де Лонжюмо и, возможно, отмененную миссию Лорента де Португальского .
Несмотря на другие заботы, последние годы жизни Иннокентия были в значительной степени направлены на политические планы по охвату свержения Манфреда Сицилийского , внебрачного сына Фридриха II, которого города и знать в основном приняли как преемника его отца. Иннокентий стремился включить все Королевство Сицилии в Папскую область , но у него не было необходимой экономической и политической власти. Поэтому после провала соглашения с Карлом Анжуйским он вручил это королевство Эдмунду Краучбеку , девятилетнему сыну короля Генриха III Английского , 14 мая 1254 года.
В том же году Иннокентий отлучил от церкви другого сына Фридриха II, Конрада IV, короля Германии , но последний умер через несколько дней после инвеституры Эдмунда. Иннокентий провел весну 1254 года в Ассизи, а затем, в начале июня, переехал в Ананьи , [42] где он ожидал реакции Манфреда на это событие, особенно учитывая, что наследник Конрада, Конрадин , был доверен папской опеке по завещанию короля Конрада. Манфред подчинился, хотя, вероятно, только для того, чтобы выиграть время и противостоять угрозе со стороны Эдмунда, и принял титул папского викария для южной Италии. Поэтому Иннокентий мог наслаждаться моментом, когда он был признанным сувереном, по крайней мере, теоретически, большей части полуострова. Однако Иннокентий переиграл свои карты, приняв 23 октября верность города Амальфи непосредственно папству, а не королевству Сицилии. Манфред немедленно, 26 октября, бежал из Теано , где он разместил свою штаб-квартиру, и направился в Лучеру , чтобы воссоединиться со своими сарацинскими войсками. [43]
Манфред не растерялся, [44] и организовал сопротивление папской агрессии. Поддерживаемый своими верными сарацинскими войсками, он начал использовать военную силу, чтобы заставить мятежных баронов и города подчиниться его власти как регента при его племяннике.
Понимая, что Манфред не намерен подчиняться папству или кому-либо еще, Иннокентий и его папская армия двинулись на юг из своей летней резиденции в Ананьи 8 октября, намереваясь противостоять силам Манфреда. 27 октября 1254 года Папа вошел в город Неаполь . Именно там, на больничной койке, Иннокентий услышал о победе Манфреда в Фодже 2 декабря против папских войск, возглавляемых новым папским легатом, кардиналом Гульельмо Фиески , племянником Папы. [45] Говорят, что эти новости ускорили смерть Папы Иннокентия 7 декабря 1254 года в Неаполе. От триумфа до катастрофы прошло всего несколько месяцев.
Вскоре после избрания Иннокентия папой его племянник Опиццо был назначен латинским патриархом Антиохии . В декабре 1251 года сам Иннокентий IV назначил другого племянника, Оттобуоно , кардиналом-дьяконом Сан-Андриано. [46] Оттобуоно впоследствии был избран папой Адрианом V в 1276 году.
После его смерти Иннокентию IV наследовал папа Александр IV (Ринальдо де Конти).
В этой статье используется текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Батлер, Албан. «Святой Эдмунд, архиепископ Кентерберийский, исповедник». Жития отцов, мучеников и главных святых, 1866. CatholicSaints.Info. 18 ноября 2013 г.
Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : O'Hara, Edwin (1911). "Poor Clares". В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Том 12. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
СМИ, связанные с Иннокентием IV, на Викискладе?