Иоганн или Иоганнес Агрикола (первоначально Шнайдер, затем Шниттер; 20 апреля 1494 – 22 сентября 1566) [1] был немецким протестантским реформатором во время протестантской Реформации . Он был последователем и другом Мартина Лютера , который стал его антагонистом в вопросе обязательности закона для христиан .
Агрикола родился в Эйслебене [1], откуда его иногда называют Magister Islebius. Он учился в Виттенберге , где вскоре обрел дружбу с Мартином Лютером [1] . В 1519 году он сопровождал Лютера на великое собрание немецких богословов в Лейпциге [1] и был секретарем-регистратором. После преподавания в течение некоторого времени в Виттенберге он отправился во Франкфурт в 1525 году, чтобы установить протестантский способ поклонения. Он прожил там всего месяц, когда его призвали в Эйслебен, где он оставался до 1526 года в качестве учителя в школе Святого Андрея и проповедника в церкви Николая.
В 1536 году его отозвали преподавать в Виттенберге, и Лютер его приветствовал. [2] Однако почти сразу же разгорелся спор, начавшийся десять лет назад и временно затихший, более яростный, чем когда-либо. Агрикола был первым, кто проповедовал взгляды, которые Лютер первым заклеймил как антиномианские , утверждая, что в то время как нехристиане все еще придерживаются закона Моисея , христиане полностью свободны от него, находясь под одним лишь Евангелием. (См. также: Закон и Евангелие ). Спор заставил двух теологов расстаться. Филипп Меланхтон учил, что необходимо совершать добрые дела, но они являются следствием веры, а не причиной для получения прощения. Агрикола считал, что взгляд Меланхтона на закон расходится с взглядом Лютера. Агрикола считал, что после оправдания нет необходимости в законе [3], возможно, игнорируя идею о том, что кто-то все еще может отпасть от веры. Это может быть ближе к кальванистскому взгляду: «Однажды спасенный, спасен навсегда». [4] [5]
В результате ожесточенной полемики с Лютером, в 1540 году Агрикола тайно покинул Виттенберг и отправился в Берлин , где опубликовал письмо, адресованное Фридриху III, курфюрсту Саксонии , которое было в целом истолковано как отречение от его прежних взглядов. Однако Лютер, похоже, не принял его, и Агрикола остался в Берлине.
Иоахим II Гектор, курфюрст Бранденбургский , взяв Агриколу в свою милость, назначил его придворным проповедником и генеральным суперинтендантом. Он занимал обе должности до своей смерти в 1566 году, и его карьера в Бранденбурге была очень активной и влиятельной.
Вместе с Юлиусом фон Пфлугом , епископом Наумбург-Цейца, и Михаэлем Хельдингом , титулярным епископом Сидона , он подготовил Аугсбургский промежуточный договор 1548 года, предложенное соглашение, в соответствии с которым протестанты должны были принять всю католическую власть, имея право сохранить протестантское учение о причастии под обоими видами и женатым духовенством, но в остальном вынужденные принять католическую доктрину и практику, включая отказ от оправдания только верой . [6] С этого времени он стал изгоем среди протестантских теологов. По иронии судьбы, один из самых радикальных реформаторов закончил свою жизнь, считаясь капитулировавшим перед католиками.
Он тщетно пытался утихомирить адиафористические споры.
Он умер во время эпидемии чумы 22 сентября 1566 года в Берлине.
Агрикола написал ряд богословских работ. Он был одним из первых, кто составил комментированный сборник немецких пословиц . Первый том содержит 300 пословиц и был опубликован в 1529 году ( Drey hundert Gemeyner Sprichworter, der wir Deutschen vns gebrauchen, vnd doch nicht wissen woher sie kommen ; впервые опубликован на нижненемецком языке за год до этого); второй том содержит 450 пословиц и был опубликован в 1530 году ( Das ander teyl gemainer Tewtscher Sprichwörter, mit jhrer außlegung: Hat fünffthalb hundert newer Wörtter ). Переработанное издание, содержащее семьсот пятьдесят пословиц из предыдущих двух томов, было опубликовано в 1534 году ( Sybenhundert und fünfftzig teütscher Sprichwörter, verneüwert und gebessert ) и позднее переиздано с обновленной орфографией, например, в Виттенберге в 1592 году.
В 1836 году Роберт Браунинг посвятил ему свой ранний поэтический монолог « Иоганнес Агрикола в размышлениях ».