Иоанн из Газы ( начало VI века ) был христианским грамматиком и поэтом, писавшим на греческом языке . Иоанн был частью риторической школы Газы . [1]
Иоанн был уроженцем Газы. [2] В примечании на полях Палатинской антологии говорится, что он был грамматиком , учителем грамматики и поэзии. [3] Точные даты его жизни неизвестны. Он писал после середины V века, так как находился под сильным влиянием «Дионисий» Нонна . [4] Различные определения предмета его экфрасиса дают разные даты его деятельности. Если бани были теми, что в Антиохии, упомянутыми Прокопием из Газы , он, по-видимому, писал до землетрясения в Антиохии 526 года . [4] Если, с другой стороны, это были бани в Газе, упомянутые Хорицием из Газы , он должен был писать после 535–536 годов. [5] [6] Возможно, что он писал еще в VII веке. [2]
Сохранилось семь поэм Джона: экфрасис и шесть анакреонтических стихов. [5] Экфрасис , Tabula Mundi (Таблица мира), содержит 703 гекзаметра и ямбический пролог на эпическом языке в стиле Нонна из Панополиса . [3] [5] Он сохранился только в парижском фрагменте единственной рукописи Палатинской антологии , в которой ему дано название « Описание картины мира, расположенной в зимних банях» . [a] Это не оригинальное название работы, которая более известна как Tabula Mundi , [b] чисто условное название. [7]
В Табуле описывается космологическая фреска в зимних банях в Газе или Антиохии . Фреска содержала христианский крест и 60 аллегорических фигур, включая языческие божества. [3] [5] Недавно было высказано предположение, что Табула является космологическим отражением в форме экфрасиса и на самом деле не описывает настоящую фреску. [6] Поэма примечательна тем, как Иоанн обращается с персонификациями , [5] как в этом описании Геи, рождающей Карпои : [ 8]
Но Гея, проявив свою плодовитую природу, которая заставляет зерно расти, заставила вырасти из своего чрева свое плодовитое потомство; и, прислонившись спиной и позвоночником к земле, она приподняла свое тело на своем ложе обеими руками, растягивая свою животворящую утробу; она произвела на свет из своих родовых мук близнеца Карпоя, сладостное потомство, имевшее одного кормильца, длиннокрылого ангела, который, держа руками колени Геи, когда она рожала, и поддерживая с каждой стороны ее раскрытые бедра, раздвинул их и, с помощью повивального искусства, помог ей в родах с помощью своего искусства, уничтожая мучительные муки голода бесчисленными жалами.
Стихи Джона в анакреонтическом размере были написаны для соревнований и особых случаев. [3] Одно стихотворение о розах было написано для Розалии , главного праздника в Газе. [3] [5] Он также писал о мифологии и условиях обращения и даже сочинял анакреонтические эпиталамии (песни невесты) для местных знатных особ. [5] Его «Экфрасис» и «Анакреонтика» были написаны для публичного исполнения. [3] Иоанн был одним из последних греческих поэтов, писавших в анакреонтическом размере. [5]